什么是形式婚姻？

一、什么是形式婚姻？

形式婚姻，就是婚姻只有形式，无实质内容。表面上是个由一男一女组成的正常家庭，实际，“夫妻”双方在生理和人格上保持独立。又称互助婚姻，是指为了某种目的而与另一人进行婚礼或法律上的结婚手续，但实际上只是名义上的夫妻身份，而无实质内容。

例如一些人为了办移民，到外地工作，从事地下工作等，前面这些目的非结婚，而是其他，实现目的后便离婚，非真形婚，只能叫暂时婚姻掩护骗局；或者一个男同性恋者和一个女同性恋者组建家庭等，这是真正意义的形婚，双方感情仍旧独立，但是形式上依旧是一个正常的家庭。

这是一种为了缓解或避免社会舆论压力的新型婚姻。

二、揭秘：什么是形式婚姻？如何正确看待形式婚姻？

形式婚姻是什么？

形式婚姻指的是一种没有感情基础、仅出于某种目的（如获取利益、避免孤独等）而结成的婚姻关系。在这种婚姻中，夫妻双方可能并不真正的彼此相爱，结合更多的是为了外在的利益考虑。

形式婚姻的表现形式

形式婚姻的表现形式多种多样，例如：

• 为了经济利益和财产关系而结婚
• 为了社会地位和名誉而结婚
• 为了避免孤独而结婚
• 为了外部压力而结婚
• 为了满足家庭期望而结婚

正确看待形式婚姻

正确看待形式婚姻，需要从宏观和微观两个层面进行思考。从宏观角度看，社会应加强心理健康教育，提倡理性结婚，减少形式婚姻的发生。从微观角度看，个体在面对婚姻选择时，应当充分考虑自身需求和家庭期望，避免因为外部压力而陷入形式婚姻。

形式婚姻是一种社会现象，正确看待形式婚姻，对于维护婚姻关系、促进个体幸福有着积极的意义。

感谢阅读完这篇文章，希望通过了解形式婚姻，你能够更加理性地看待婚姻选择，避免陷入不必要的婚姻困境。

三、中式婚姻的形式？

中式婚礼分几种类型

中式婚礼大概可以分为两种

一是传统中式婚礼，是沿袭汉唐婚礼，并以六礼为流程蓝本；另一种是中西结合的新中式婚礼，它更在乎新人喜好，其流程一般简化。

一、中式婚礼类型中式婚礼严格意义上来说只有一种形式，即现今流行的汉唐婚礼。但是随着90后个性化的需求，也会发中式和西式婚礼进行结合，根据个人意愿来定制婚礼。

1、传统中式婚礼目前市场流行的传统中式婚礼为汉唐婚礼，它是以六礼为流程蓝本，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其最为经典的颜色是红色，如大厅布满鲜艳大红绸缎、红色地毯和红色桌布，让人看起来很是喜庆。它仪式繁琐，耗费资金较多。

2、新式中式婚礼随着90后加入婚姻大军，对婚礼进行各种革新，如庄园婚礼、沙滩婚礼等。这时就有些人会采用中西结合的方法，把中式婚礼摘取部分放入西式婚礼中，如迎亲、食汤圆等。并且在婚礼上不只是采用红色，还有粉色、白色及蓝色等，根据个人喜好来选择。

二、中式婚礼常见流程

1、祭祖：男方出门迎娶新娘前，先祭拜祖先。

2、拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由母亲盖上盖头，新郎鞠躬行礼。

3、礼车：新娘上车后，女方家庭将1碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

4、摸橘：新娘到新郎家后由小孩拿2个橘子迎接，新娘要摸并给予红包。

5、牵新：新娘出礼车后由长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。此时新人不能踩门槛，并且要从炭火盆上跨过去。

6、喜宴：新娘换上晚礼服向各桌宾客敬酒。

7、送客：喜宴完毕后，新人在家或酒店门口送客。

8、闹洞房三、中式必备物品中式婚礼必备物品有龙凤褂裙、火盆、秤秆及花烛，有时会因地区的不同会增加，但这几样是少不了的。

1、龙凤褂裙龙凤褂裙源自满族的服装，一般以大红色为主调，在广东省新娘大多穿它出嫁，视为体面的服饰。但现在有很多明星婚礼上可以见到它的身影，使其变成潮流。如方媛与郭富城、徐若瑄、陈紫函和杨怡等结婚都选用了龙凤褂裙作为礼服。

2、火盆、秤秆及花烛火盆是放置于大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后日子红红火火；秤秆是新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，意为称心如意；花烛的颜色为大红色，在厅堂和洞房内点燃。

四、父系氏族主要婚姻形式？

氏族内部的婚姻制度是族外通婚，禁止同一血缘亲族集团内部互相通婚。当时典型的婚姻形态是对偶婚。同一个血统的几个氏族组成胞族，两个或几个姻系胞族组成一个部落。于是形成了氏族——胞族——部落这样的组织系

统。

五、古代婚姻有哪些形式？

古代婚姻中的男女没有自由,全凭父母之命,媒妁之言,主要有以下形式...

一．指腹为婚亦称指腹联姻,多产生于官宦富豪之家.门户相当.当双方家属同时怀孕,即指腹为婚,如一方生男,一方生女.长大后结为夫妇.这种婚姻历代相沿此俗.

二.娃娃亲,亦称小女婿,或小丈夫,旧时,为尚处于幼年时期的儿子娶媳妇.女方从小就嫁到男方家生活,以弟呼其婿,昼则为之著衣,如保姆一样,长到成婚再合卺，有的娃娃亲是双方家长相处甚好,在孩童时期,以媒说合,定下婚约,成人后再举行婚礼,,结为夫妇.

三.童养媳,即童养的儿媳.旧时一种从小领养人家未成年的幼儿,做儿媳妇,待成年后再与其子完婚.

四.买卖婚姻,这种婚姻主要有以下几种原因:(1)女方家贫.子女多,无法养活女儿(2)男方残缺,难以说亲而买妻.(3)年长者因纳妾而买女.(4)贫穷地区无人肯嫁(5)人贩子贩卖妇女从中牟利.

五.抢婚.也叫抢亲,有二种情况:一是无约抢亲,二是有约抢亲。

六.交换婚姻,称"姑换嫂"或叫"调亲".双方采取互换婚姻,也有好几户人家辗转调换成亲,名为三换亲,四换亲,婚礼与结婚相同，嫁妆视各家情况而定。

七.冲喜,冲喜是旧时婚姻习俗.男女双方约定,此时未婚夫患病,或未婚夫父母患疾,未婚妻暂时归夫家,或者说与夫成亲,以象征性地举行婚礼,,用办喜事的形式,来破除不详.

八．抢丧;也叫“闷丧".旧时婚姻风俗,未婚夫的父母亡故.男家暂不发丧,先从简迎娶新娘.

除以上情况外，另有、“抱牌位成亲”与“望门寡”，鬼攀亲，赘婿，再婚，填房，并亲，纳妾，典妻，不一一赘述。

在旧时的婚姻礼俗中，由于受父母之命，媒妁之言”的旧礼教的束缚，男女青年完全失去了婚姻自主，自由造成了无数婚姻悲剧。多少人失去终身幸福，多少人妙龄轻生。

六、非正常婚姻形式有哪些？

婚外情！临时家庭。

同性恋。好多不被正常人接受熟悉的。他们有自己不得已的苦衷。天生残疾的。不能过正常夫妻生活的。只能找一个相互有同等命运的一起，大千世界无奇不有。为了活着而活着。少一类人也不是社会群体。为自己有健康的生活祝福吧。

七、婚姻有四种形式？

第一阶段

原始群婚

原始群婚是人类早期，祖先进行的一种两性偶合关系。古代人们露宿野外, 群居共生, 男女之间的交往没有任何的规定和约束, 不说兄弟姐妹间，就是长幼之间亦无不可。

第二阶段

血缘婚姻

随着人类历史发展的进步, 原始人群逐渐分化, 形成 了不同的集团部落, 并且渐渐以血缘家族的形式作为识别标准。

这个时候人们开始认识到，血缘家族中父辈和子女之间是不能够通婚的, 但是兄妹同辈之间 是可以通婚的, 由此构成了血缘婚姻。

第三阶段

亚血缘婚。

亚血缘婚又称为伙婚, 此种婚姻与血缘婚姻的最大区别就是血缘婚姻只是禁止父辈和直属下辈之间进行通婚, 而伙婚除此之外, 还禁止同辈兄弟姊妹之间产生婚姻关系。

伙婚制的最大特点是 兄弟可以共妻, 姐妹可以共夫, 但这个“妻”或者“夫”必须是外族人员。

亚血缘婚有利 于自然选择婚姻配偶,这对于提高人口数量和质量意义重大。

第四阶段

专偶婚

专偶婚就是我们平时所说的一夫一妻制婚姻。 这种婚姻 制度的产生, 是以父权制完全取代母权制, 以及生产资料的私有制为根本基础的。 正是因为如此, 专偶婚制度自其产生之时起, 就充分表现出了男权至上的特点。 而且从婚姻关系角度分析, 专偶婚比对偶婚显然要牢固和持久得多, 这也符合了儒家的伦理纲常。

八、原始人的婚姻形式？

    原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。  再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。   值得指出的是，由于婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻

九、形式婚姻有成功案例吗？

你好，这个怎么说呢，应该有吧，但是毕竟是少部分，大部分会慢慢地出来各种矛盾，希望你们可以对彼此多些包容，能走在一起不容易

十、历史上的婚姻形式是什么？

婚姻的形式，简言之就是嫁娶的方法。我国历史上存在过多种婚姻形式。

（1）掠夺婚。

男子未得女子及其亲属的同意，用掠夺的方法强娶女子为妻，俗名叫抢婚。

（2）买卖婚。

完全视女子为权利客体，以财物作为价金购买妻妾，把婚姻纯粹看成财物交易关系。

（3）交换婚。

两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或互换其女儿为媳，是对等交换的议婚。

（4）服役婚。

男子于婚前或婚后，须在妻母家服劳役若干时间，作为娶妻的代价。

这其实是买卖婚的变形，不过以劳务代替财货而已。

（5）聘娶婚。

男子以聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁，“聘”的含义，第一是父母之命，第二是媒妁之言，第三要有聘约。其实，聘娶婚是强迫包办婚姻和买卖婚姻。

它是封建制婚姻的代表形式。

（6）选婚与罚婚。

挑选良家女子或挑选犯罪者家中的女子纳入后宫，由帝王自己享用或赐给宗室子弟为选婚。

对于帝室选不中的犯罪者的妻女，或是断配给臣下，或是限定在一定范围内婚配，此为罚婚。

两者都属于强制婚性质。

（7）赠婚与赐婚。

依父母或有权人的意志将其所支配的女子赠送给别人为妻，叫做赠婚。

帝王将搜刮来的民女、犯罪者的妻女以及俘虏的女子赐与子弟或臣下，叫做赐婚。

两者都属于强制婚性质。

（8）收继与续嫁。

收继，多数是兄弟亡故收其寡妻为己妻，个别也有收庶母为妻妾的。

续嫁，指姊亡，妹续嫁于姊夫。

（9）招赘婚。

男到女家落户。

赘婿一般分两种，一种是“养老女婿”，一辈子在女家；一种是“出舍女婿”，在女家服役一定年限，仍回男家。

（10）养媳嫁。

大多是有子嗣后，抱养别家女儿作养女，适龄期再与本家子成婚。

（11）指腹婚。

又称胎婚，是两家主妇同孕，指腹相约定下婚姻。

（12）小女婿婚。

男家儿子尚为孩童，因缺少劳动力，娶一个十八九岁的大姑娘为媳。

（13）荒婚。

公婆或未婚夫病重垂危之际女子嫁到男家冲喜。

（14）招夫婚。

丈夫死后或生前无力养家，再招一夫共同生活。俗称“拉帮套”、“搭伙”。

（15）典妻婚。

将妻作为物权客体议价典给他人，典约期满，以价赎回。

（16）雇妻婚。

将妻出租，按期收取雇金（租金）。

（17）虚合婚。

为已死亡了的男女举行婚礼。包括两种，一是冥婚，又称嫁殇婚、娶殇婚，指男女死者联姻；

一是过门守贞，指定婚后，未婚夫死亡，未婚妻仍入夫家为妇终身守节。

也有望门终生守寡的，称“望门婚”。

（18）转房婚。

学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻妹妹”，共夫共妻的残余形式。

兄亡嫂转嫁其弟，弟亡弟媳转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。

（19）表亲婚。

通常称姑表婚与舅表婚，是古老的亚血缘婚的遗俗，指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系而言。

（20）姘度婚。

非法同居，古称“野合”、“私奔婚”。

（21）共妻婚。

是旧社会流行于西藏地区的婚俗，是古代血缘、亚血缘婚的残余变异形式。多为兄弟共妻，结婚时兄为主夫，其余弟为副夫。 （22）阿注婚。此婚俗流行于永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双方皆可称之。是一种以女系为主，临时结交同居为婚的婚姻形式。 （23）试验婚。是正式结婚前行试验同居的婚俗。过去西南少数民族中这种婚姻形式较多，是一种自愿婚的萌芽。 （24）自愿婚。以男女双方性爱为基础的婚姻，“私奔婚”是自愿婚的古俗形式。