一、什么是家庭婚姻情感？

一男一女组成一个家庭，婚姻，是一种缘分，婚姻是靠相互理解，男是家庭的左手，女士家庭的右手，当缘分到，左手牵上了右手，立下誓约，一生一世不离不弃，家庭就是两个素不相识的年轻人（也有青梅竹马的，只是比较少），由相识相知到共谐连理，由生儿育女到共度余生，婚姻就是两个人在过日子当中，相敬如宾、举案齐眉、郎情妾意、可惜这只是初进婚姻时，每对年轻人对婚姻的渴望，那这个想法能不能实现，就要看夫妻二人的表现了。

二、婚姻爱情家庭的本质是

婚姻、爱情与家庭的本质

婚姻、爱情和家庭是人类社会中最基本的组成部分。它们关系紧密，互为因果，决定了一个人的生活质量和幸福感。理解婚姻、爱情和家庭的本质对于建立健康的人际关系至关重要。

爱情的本质

爱情是人类最基本的情感之一，它能够连接人与人之间的纽带，创造无私的奉献和互相支持的关系。爱情的本质是内在的，它超越了外貌和物质条件，是一种精神和心灵的连接。

在爱情中，信任、尊重和理解是至关重要的。它需要双方共同努力，通过包容、沟通和感恩来维系。爱情的本质是相互成长、互相支持和相互依赖的关系。

婚姻的本质

婚姻是两个人在社会和法律上的承认和认可的伴侣关系。婚姻的本质是合作、互助和共同成长。它是一种长期的承诺，需要双方持续的投入和努力。

婚姻的本质不仅仅是情感上的依赖，更包括了责任、奉献和支持。在婚姻中，夫妻双方需要相互尊重、理解和包容，共同克服困难和挑战。婚姻的本质是建立在互相扶持和分享生活的基础上。

家庭的本质

家庭是一个人生活的基本单位，是亲情的象征和爱的港湾。家庭的本质是爱、关怀和支持。在家庭中，每个成员都应该感受到归属感和安全感。

家庭是一个情感共鸣的集体，每个成员都有责任和义务去照顾和支持其他成员。家庭的本质是相互依赖、相互尊重和相互理解。

婚姻、爱情和家庭的互动关系

婚姻、爱情和家庭之间存在着紧密的互动关系。一个健康的家庭需要建立在坚实的婚姻和爱情基础上。婚姻是爱情的结晶，家庭是爱情的延续。

婚姻中的爱情能够滋养家庭，增强家庭成员之间的亲密关系。而家庭的支持和理解也是婚姻中的重要支柱。婚姻、爱情和家庭之间的和谐互动可以为个人带来幸福感和满足感。

总结

婚姻、爱情和家庭是人类生活中不可或缺的重要元素。理解婚姻、爱情和家庭的本质，能够帮助我们建立健康、稳定和幸福的人际关系。

爱情的本质在于信任、尊重和理解，婚姻的本质在于合作、互助和共同成长，而家庭的本质在于爱、关怀和支持。

婚姻、爱情和家庭之间的互动关系密不可分，它们相互影响、相互支持。建立和谐的婚姻和家庭关系，需要我们的持续努力和投入。

三、刘德华的婚姻和家庭？

刘德华的婚姻非常幸福美满，她的妻子叫朱丽倩，在背后默默付出与支持20多年后，才公开。他有一个可爱的女儿，叫刘向惠。他本身是一个尽职，尽责，非常正能量的一个人，他身上几乎没有什么流言蜚语，非常欣赏他

四、林语堂的婚姻与家庭？

林语堂婚姻家庭林语堂婚前曾有两位恋人，妻子廖翠凤是他的第三位恋人

育有三女，长女林凤如 （如斯）、次女林玉如 （太乙）、小女儿林相如

廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐

虽然廖翠凤的母亲认为林语堂家里太穷而有异议，但廖翠凤还是坚决果断地和林语堂在1919年1月9日成婚，结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”

婚后不久，林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学，攻读硕士学位

尽管婚后生活清贫，但林语堂认为，“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆

”他认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所造成的幸福，是可以与日俱增的

林语堂夫妇在五十周年结婚纪念日时曾经表示他们“金玉缘”的秘诀就是“给”与“受”

五、婚姻与家庭的关系？

家庭是从婚姻初头的，婚姻是家庭形成的前提条件。认得家庭就必须认得婚姻本身及其婚姻与家庭的关系。 　　婚姻是男女两性匀称的社会形式，是为必定社会制度所指定的夫妻波及。从展现形式上，婚姻是男女两性的生理匀称，从实质上看，则是男女两性一种特指的社会匀称。它既拥有天生属性，更拥有社会属性。男女两性的差异和人的性本能，是婚姻在生理上分寸；也是男女两性构结婚姻波及的天生条件，人到必定的年岁，随着生理和心理的开窍，天生而然地会产生对性的需求，而妙年男女两性间的婚姻波及，则是如愿这一需求的合理的、固定的、直接的门径。但是人是有社会性的，人的性行为，特殊于动物，乃是拥有社会规范的爱情行为，它的确会受到社会法律制度、社会风尚和情操观念的制约。因此，并非集体的两性匀称都能成为婚姻波及，只有合乎必定的社会风尚和法律制度的两性匀称才是婚姻。　　既然婚姻受社会法律制度、社会风尚和情操观念的制约，因此，在特殊的国家和同一国家的特殊时期，婚姻形式也就多种多样。人们缔成婚姻的念头也各不一致，有繁衍型、政治型，但就集团人类而言，缔成婚姻的目标，不外有三：其一，如愿生理的需要；其二，设立婚庭繁衍后辈使种族得以不住；其三，过饱满行运的生活，履行对社会应尽的义务。前者属于人的天生属性的需要，后者属于社会属性的需要。 　　那么，婚姻与家庭的关系又是怎样的呢？方便说来，婚姻是家庭的分寸和纽带，而家庭又是婚姻的组合形式。它们是同时发生的。首先，家庭自婚姻始，没有婚姻也就没有家庭。次要，婚姻的露出，意味着露出了为社会所承认和规范的较固定的两性匀称单位（即家庭）。第三，婚姻仅意味着夫妻波及，家庭不只包括夫妻波及，还包括由这种波及进度起来的父母子女波及及别的亲眷波及，家庭制度比婚姻制度更繁难，更完整。

六、婚姻和家庭的区别？

一、关系不同：

婚姻是个体之间的关系而存在的，代表的是个人利益的关系；家庭是整个团队关系，代表团队的利益的关系所以说在这里我们要懂得处理好问题，不能一概而论，比如说婚姻上一些小问题，尽量在小范围内即时解决，不要发展到家庭问题，最终导致亲属家庭团队大战。

二、关系不同：

如果说婚姻的不幸福无非两个人的感情；家庭出现了问题在当今社会无非是经济纠纷所导致的所以说婚姻之间主要是感情，所以要处理好夫妻感情，婆媳关系，子女关系等；要家庭成员既要考虑亲情关系，也要考虑到经济关系，成家后即时是亲姐妹的话也要掂量以后三思而后行，不要为了“我是你亲姐姐，我还能害你么？”一句话冲昏了头脑。

三、组成部分不同：

婚姻是组成家庭的若干个部分，两者并不对等，也就是说家庭是婚姻的产物。家庭婚姻其本质是它的社会属性所导致的，也就是说，起初婚姻的目的会最终导致家庭的属性。当今社会的自由恋爱，经济恋爱，政治恋爱，对将来的家庭本质都会产生不同的影响，这个有就会以后再详细将。

七、婚姻与家庭的属性？

婚姻家庭的属性

　　1、自然属性。是指婚姻家庭赖以形成的不可缺少的自然前提或自然因素。它是婚姻家庭有别于其他社会关系的显著的特征。男女两性的生理差别，人类固有的性的本能，是婚姻的生理学上的基础。通过生育而实现的种的繁衍和由此而形成的血缘联系，是家庭这一亲属团体的生物学上的功能。通过两性结合、生育行为而实现的人口的再生产，是社会可持续发展的必要条件。

　　在生理学和生物学领域里，某些自然规律同样也是作用于人类的婚姻家庭生活的。自然选择规律的作用便是一个明显的例证，婚姻家庭立法应当考虑婚姻家庭的自然属性。例如：法律不承认同性结合具有婚姻的效力，以到达法定婚龄为婚姻成立的必备要件，以当事人有一定范围的血亲关系相患特定的疾病为婚姻成立的障碍，以有生理缺陷、无性行为能力作为婚姻成立的障碍或离婚的理由等。

　　2、社会属性。婚姻家庭是社会的产物，而不是自然的产物。男女两性的生理差别，人类固有的性的本能和血缘联系等，只是婚姻家庭赖以形成的不可缺少的自然条件，而不是婚姻家庭本身。

八、什么是婚姻？什么是家庭？男女各自在家庭中扮演的角色？婚姻的基础？

其实这很简单，所谓婚姻就是：你爱我我爱你！有感情的婚姻才是真正的婚姻！

何谓家庭就是：除了你和她之外还必须要有第三个人--孩子！没有孩子不能称之为家庭！

男女各自在家庭中扮演的角色：你是父亲 ，她（你的妻子）是母亲。你们2个人的爱情结晶就是孩子。作为 父亲母亲你们都要关心爱护你们的孩子！

婚姻是建立在感情的基础上的，你们相互关心和爱护对方，能包容对方的缺点，等等。。。。。。其实这就是感情 ，所以婚姻的基础就是感情！

九、婚姻家庭的本质是

婚姻家庭的本质是什么？

婚姻家庭，是社会的基本单位，承载着人类繁衍生息、传承文明的重任。然而，婚姻家庭的本质是什么？这是一个值得深思的问题。

关系的纽带

婚姻家庭的本质在于它是人际关系的纽带，是亲密关系的基石。通过婚姻的结合，两个人之间的爱情和感情得以升华和延续，从而形成一种稳定而持久的关系。家庭则是这种关系的具体化身，是夫妻和子女共同生活的地方。

繁衍生息的基础

另一方面，婚姻家庭的本质在于它是繁衍生息的基础。夫妻之间的婚姻关系为子女的诞生提供了必要的条件。通过婚姻所建立的亲缘关系，人类得以向前发展，子孙后代得以繁衍。

社会秩序的保障

婚姻家庭的本质还在于它是社会秩序的保障。婚姻关系的稳定和家庭的和睦，是社会秩序得以维持的重要保证。一个稳定的家庭可以培养出健康、和谐的下一代，有益于社会的稳定和发展。

爱、责任与承诺

最后，婚姻家庭的本质还体现在爱、责任和承诺之中。夫妻间的爱情是婚姻的基础，是家庭生活的动力源泉。夫妻需要相互承担责任，共同抚养子女，共同照料家庭。同时，夫妻间的承诺是婚姻的基石，是维系家庭关系稳定的重要因素。

综上所述，婚姻家庭的本质是多方面的。它既是关系的纽带，承载着亲密关系和稳定关系的功能；也是人类繁衍生息的基础，提供了子女成长所需的环境；还是社会秩序的保障，有助于社会的稳定和发展。此外，婚姻家庭还意味着爱、责任和承诺，需要夫妻双方共同维系和经营。只有尊重婚姻家庭的特性和本质，我们才能够建立健康、和谐的家庭，为社会的进步和和谐作出贡献。

十、什么是婚姻？什么是爱情？什么是家庭？

婚姻的词语解释为：嫁娶的事。嫁和娶都是对男和女结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。 婚姻是两个相爱的人 感觉自己和对方的爱情到了一定的成熟程度,可以确定走到一起过一辈子,是由爱情转变成亲情的一个过程.也可能反之 在相处的过程中因为种种原因变成陌生人,但婚姻是人这一辈子不可缺少的一个组成元素.它由爱而生.爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。爱情，在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。但在远古的母系社会、古代的父系社会，爱情有另一种体验，并不是单纯的一夫一妻制。爱是生命的渴望，情是青春的畅想，爱情的意义在于：让智慧和勤劳酿造生活的芳香，用期待与持守演绎生命的乐章，用真诚和理解还有包容和信任去谱写人生的信仰。 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切…… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福………… 爱这个东西谁都说不清，但是有一点我可以肯定，因为这件事是我亲身经历，爱可以让你为对方做任何事，说任何话，爱就是无条件的为对方付出，做任何事. 1、家庭的本质 家庭与婚姻之间无疑有着非常密切的联系。没有婚姻这一基础，就不可能产生真正的家庭。但它们毕竟不是同一个概念。家庭的形成，除了必须以婚姻为基础外，还必须具备血缘关系和共同生活这两个基本条件。也就是说，家庭的产生，需要具备三个基本要件：婚姻关系、血缘关系和共同生活。 这里所说的“婚姻关系”，是指在社会规范允许的情况下，无配偶的成年男女在一定时间内保持着的稳定的性关系和以夫妻角色的互动；所说的“血缘关系”，则是指父母与子女之间以及兄弟姐妹之间的相互关系；“共同生活”则是指父母与子女或子女之间组成的一个共同生活的群体。这种共同生活包括经济活动、情感活动、伦理关系、社会生活等许多方面。其中，属于一个经济单位是共同生活的显著特征。在这种群体中，成员之间的亲密程度是其它任何一种社会组织内部的成员之间所难以达到的。共同生活期间，虽然夫妻分居、子女与父母分居以及兄弟姐妹分居的情况时有发生，但这并不能割断他们之间在经济、情感等许多生活领域的联系。一般地，他们仍然以其中的一方为中心而共同生活着。人们之间尽管有各种各样的社会关系，包括婚姻关系和血缘关系，但假如不能形成这样的“共同生活”群体，那他们就无论如何也组成不了一个家庭。 2、“家”与“户” 中国有个俗语，叫“家家户户”。这里，“家”指的是“家庭”。而“户”除了指家庭以外，还包括各种非家庭的共同生活群体或个体。这种非家庭形式的“户”在当今社会为数不少，并且还有越来越多的趋势。 现代户籍制度对“家”与“户”的这种区别也十分清楚。“一家”就是“一户”。有时，“一家”甚至还可以分成两户或更多。如：父母在A城，为一户。他们的未婚儿子在B城，为另一户。他们的未婚女儿在C城，又为一户（以上皆以户口为准）。这样，这一家就变成了三户。 “一家”可以是“一户”甚至更多，但“一户”却不一定就是“一家”。如一个人为一户的“单身户”、一个学校的学生为一户的“集体户”、同性恋者或没有子女的夫妻所组成的“二人户”以及仅由兄弟姐妹组成的“子女户”，等等。 由此可得出这样的结论：结婚并非家庭形成（即现实社会中所谓的“成家”）的标志。用通俗的话来讲，也就是：男女二人结婚了，并不能说他们立即也就成家了。这与现代社会中流行的说法明显不同。当今社会，一对无配偶的男女，只要在社会规范允许的情况下自愿过起了性生活并以夫妻角色互动，我们便可说：他们结婚了。但他们并不能立刻组建成家庭，因为他们之间仅有婚姻关系，还缺少家庭形成所必需的血缘关系和共同生活。并且，在现代社会中，成婚而不愿成家的例子也已屡见不鲜。比如：（1）在社会规范允许（包括默认）的情况下，两个独身成年男女仅为了满足双方的生理需求或仅因为相互喜欢而自愿（不管是秘密地还是公开地）过起性生活并以夫妻角色互动，他们并不想生育子女甚至不愿共同生活。这种婚姻就永远不会产生家庭。（2）再如：一对新婚男女，他们也已开始了共同生活。但他们不要孩子，只想终生享受“二人世界”。这种婚姻也不会形成家庭，只是形成了“一户”而已。我们可以说他们“立户”了，但却不能说他们“成家”了。 3、由家庭看婚姻的种类如果我们把上段里后一个例子中的婚姻看作是“户婚”（法律确认）的话，则前一个例子中的婚姻形式可被称作“非户婚”（法律不认可）。“户婚”又可分为最为常见的“家庭婚”和不常见、但显然存在的“非家庭婚”。目前，“非家庭婚”已为社会规范所接受（这在“不孝有三，无后为大”的封建时代是绝对不能允许的）。而“非户婚”却仍然是引发争议的一大热点。 带着婚姻综述一下，“婚姻”与“家庭”是两个有着明显不同的概念。它们虽有紧密的联系，但内涵毕竟不同。从本质上看，婚姻只是以夫妻关系互动的成年男女之间的一种合乎社会规范的性关系，而家庭的形成不仅要具备“婚姻关系”这一基础，而且还需具备“血缘关系”和“共同生活”这两个基本要件。因此，现代社会中，婚姻的形成并不表示家庭的出现。一个理想家庭的形成，一般要经过“恋爱－结婚－立户－成家”这四个阶段。