边城人物评析?
一、边城人物评析?
人物形象分析
1、(翠翠、爷爷) 翠翠:翠翠天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命,对外公关心备至。因为外公不理解她的心事,她就幻想出逃让外公去寻她,可是想到外公找不到她时的无奈,又为外公担心起来,为自己的想法的后果害怕自责。她爱上了傩送,感情纯洁真挚。对爱的执著。
2、祖父:他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫,但却从不贪心;乐善好施,却从不索取。终生为别人服务,却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女,他痛爱有加,把自己的整个身心都给了她们。
二、上善若水的评析?
老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人,就应该像水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。在本章中,老子用水之特征和作用来比喻最优秀的领导者所应该具有的人格特征。水最基本的特征和作用主要有四点:一、柔弱,水是天下最为柔弱的东西;二、水善于趋下,善于处在低下的位置,善于停留在卑下的地位;三、包容、宽容,小溪注入江河,江河注入大海,因而水具有容纳同类的无穷力量;四、滋养万物而不与相争。老子认为,最优秀的领导者,具有如水一般的最完善的人格。这样的人,愿意到别人不愿意到的地方去,愿意做别人不愿意做的事情。他们具有骆驼般的精神和大海般的肚量,能够做到忍辱负重、宽宏大量。他们具有慈爱的精神,能够尽其所能去帮助、救济人,甚至还包括他们所谓的“恶人”。他们不和别人争夺功名利益,是“善利万物而不争”的王者。世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。“上善若水”,是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益,而不与万物争利,故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的:“到江送客棹,出岳润民田。”凡是能利物、利人之事,水都尽力去为。水的这种特性,可谓之“上善”。不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。老子在自然界万事万物中最赞美水,认为水德是近于道的。而理想中的圣人是道的体现者,因为他的言行有类于水。为什么说水德近于道呢?王夫之解释说:五行之体,水为最微。善居道者,为其微,不为其著;处众之后,而常德众之先。以不争争,以无私私,这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物,而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中,都具有关水德的写状,同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子并列举出七个善字,都是受到水的启发。最后的结论是:为人处世的要旨,即为不争。也就是说,宁处别人之所恶也不去与人争利,所以别人也没有什么怨尤。公元前516年周朝覆灭,老子朝逃往楚国,用今天的话说55岁的老子失业了,回到了家乡这时比老子小20岁的孔子曾拜访过老子,向老子请教学问,典故“孔子问礼”就是这样来的。孔子将老子比做“龙”,来形容老子的深不可测、难以着磨。二人见到山中流淌的溪水,孔子说:“逝者如斯乎”,老子却说:“上善若水”。信奉“礼教仁义”的孔子与一心想“回归自然”的老子两位圣人之间的交流,为后来儒家思想和道家思想的融合铺下了奠基。《荀子·宥坐》记载了孔子答弟子子贡问水的一段对话:孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰:君子之所以见大水必观焉者,是何?孔子曰:夫水,偏与诸生而无为也,似德。其流也埤下,裾拘必循其理,似义。其洮洮乎不屈尽,似道。若有决行之,其应佚若声响,其赴而仞之谷不惧,似勇。主量必平,似法,盈不求概,似正。淖约微达,似察。以出以入,以就鲜洁,似善化。其万折也必东,似志。是故君子见大水必观焉。在此处,孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象,这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴。这其中的观点与道家有显而易见的区别,但也有某些相似之处。可以此段引文与《道德经》第八章参照阅读。
三、行乐图评析?
该图是一幅设色艳丽的宫廷画,反映了成化二十一年(1485年)明宪宗朱见深元宵节当天在内廷观灯、看戏、放爆竹行乐的热闹场面,是一幅反映宫廷生活的风俗画。
该图内容丰富充实,景繁复物,人物众多,疏密得宜,繁而不乱,密而不闷,疏而不散,各个景物表达得十分生动。
四、团扇诗,评析?
诗中以“团扇”自比,以秋扇见捐喻见弃之况,优美贴切。
它以秀弱清丽的笔触,托物兴寄,在某种意义上,不仅仅只是班婕妤自身的写照,它已超越了班婕妤个人遭际的具体事实,深刻揭示出男权社会中女性的普遍心理和悲剧命运。
此诗历代赞誉不绝,梁代钟嵘在《诗品》中将其置于上品之列,并说:“婕妤诗其源出于李陵,团扇短章,辞旨清捷,怨深文绮,得匹妇之致。
”唐骆宾王在《和学士闺情启》中也说:“班婕妤霜雪之句,发越清迥。
”清沈德潜在《古诗源》卷二中也说此诗“用意微婉,音韵和平”。
班婕妤的这首《怨歌行》对后世的宫怨诗影响很大,“团扇”也作为佳人失时、红颜薄命的象征,成为后世诗人们诗中常用的意象,如王昌龄的《长信秋词》就是一例:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色。
犹带朝阳日影来。
”
五、劳伦斯小说评析?
劳伦斯的小说评析,劳伦斯因为从小生长环境的影响,具有很深的俄狄浦斯情结,长大后谈过三次恋爱,都因为母亲的缘故无疾而终。直到母亲死后,他才与一位教授的妻子私奔,拥有了真正的爱情。
母亲死后,劳伦斯才认真地思考了自己前几次恋爱失败的原因,至此他才正确看待自己的俄狄浦斯情结。《在儿子与情人》这本书里,劳伦斯对俄狄浦斯情结进行了深入的分析,对家庭、婚姻和性进行了细致入微的探索。
六、刷牙语言评析?
现在的孩子吃糖太多,牙齿早早的就坏掉了,通过这节活动,让幼儿知道刷牙的好处,会正确掌握刷牙的方法,养成保护牙齿的良好习惯,并能坚持早晚刷牙。所以,在设计活动时我始终抱着趣味性和教育性相结合的原则。动画是幼儿最感兴趣的一种形式,所以我借助多媒体设计了课件,在活动中起到了很大的作用,幼儿很感兴趣。 活动分成三个大环节,三个环节分工清晰,环环相扣。让幼儿了解牙齿,认识龋齿的原因、危害,从而主动地去保护牙齿。活动采用了经验交流、实物观察、亲身体验、了解原因、表述总结等教学方式,让幼儿多方面地感知,感受,从而使知识内化为幼儿的主动行为,活动的效果良好。 第一个环节,以猜谜语引出本活动的内容,激发孩子们兴趣。今天,老师给小朋友带来一个谜语,你们想不想猜?谜面:小小石头硬又白,整整齐齐排两排,天天早晚刷干净,结结实实不爱坏。它是什么呢?请幼儿品尝花生,老师:你们是怎样吃花生的?怎么剥的?花生一粒一粒怎样吃到肚子里的?小朋友吃花生要用牙齿嚼碎。启发幼儿自己去想、说说牙齿的用处。老师小结:牙齿真有用,又白又坚硬,可以嚼烂食物,帮助消化。实验对比做铺垫,出示醋里浸过的蛋壳和没有浸过的蛋壳,引导幼儿观察讨论:这两种蛋壳有何不同?醋里浸过的蛋壳为什么会变黑、变软?师:蛋壳就像我们的牙齿,醋就像口腔里的有害物质,时间长了就会把我们的牙齿蛀掉。出示龋齿形成的课件,讲解龋齿形成的原因。我们已经知道蛋壳在醋里会变黑变软,现在请你用小镜子照一照,找找自己的牙齿有没有变黑或坏掉的?变黑坏掉的牙齿叫“龋齿”,观察龋齿。 第二个环节,组织幼儿讨论龋齿形成的原因,发给幼儿每人一颗芝麻糖,吃完糖后,用小镜子观察牙齿上有什么?师:刚才小朋友吃过芝麻糖,照过镜子了,现在请你们说说牙缝里多了什么?糖什么味道?糖为什么会甜?多媒体动画演示讲述故事《爱吃糖的大老虎》,提问:狐狸为什么害怕大老虎?狐狸想了个什么坏办法去害大老虎?老虎的牙齿怎么样了?小结:牙齿坏了会牙痛,牙痛的时候很难受。牙痛要去看医生、吃药、打针,有时还需要把坏牙拨掉,拨牙好痛呀,小朋友要保护自己的牙齿,不要让他坏掉。 第三个环节,预防龋齿,保护牙齿,经验交流,引导幼儿讨论:如何预防龋齿。小朋友的牙齿为什么会掉下来?请有换牙体验的幼儿向大家介绍牙齿脱落及长出新牙的经过。怎样保护刚刚长出的新牙?乳牙还没掉,新牙就长出来了怎么办?出示牙齿模型与牙刷,讲解正确的刷牙方法,引导幼儿练习正确的刷牙动作,教育幼儿养成早晚刷牙的习惯。讨论怎样保护牙齿?教师:我们不要牙齿坏掉,那我们应该怎样保护它?总结:我们要多吃蔬菜、水果少吃甜食,还要养成早晚刷牙,饭后漱口的习惯,这样我们的牙齿就会健康,不会牙痛。音乐《刷牙歌》师生共舞,幼儿模仿正确的刷牙动作,唱唱跳跳,体验牙齿健康的快乐。 幼儿观察泡在醋里泡过的鸡蛋和我们平时看到的鸡蛋有什么不同,这样他们就明白了产生蛀牙的真正原因,是因为酸性物质的作用。这个环节幼儿很感兴趣,幼儿在充满乐趣中学到了知识。通过这节活动,让幼儿知道刷牙的好处,会正确掌握刷牙的方法,养成保护牙齿的良好习惯,并能坚持早晚刷牙。 通过本节活动,幼儿知道了刷牙的好处,掌握正确的刷牙方法,养成保护牙齿的良好习惯,能坚持早晚刷牙,达到了本活动的设计目标。
七、评析怎么写?
1、看标题: 标题如同文章的“彩头”,能迅速抓住读者的欲望,让人产生立睹为快的兴趣;
2、看首尾:开头要精简,有新颖性,能瞬间抓住读者眼球。结尾不要太仓促,首尾要圆和,要做主题升华;
3、看内容:是否围绕主题展开,内容有没写偏,前后是否连贯;
4、从表达方式看:详略是否得当,细节是否过于琐碎,重要的细节有没有铺开。我们要把重要的内容详细写,不重要的简单写或一笔带过;5、段落层次是否分明,段与段之间衔接是否自然;
6、有无错别字。从侧面体现写作者对于写作认真严谨的态度;
7、标点符号是否运用得当。标点符号是文学语言的组成部分,写作者一定要注意正确运用。很多人喜欢“一逗到底”,给人说话不换气的感觉。
不同类型文章有各自的特点,点评技巧不一样:
1、哲理类文章,贵在新颖与独特。观点要明确,表达清晰有条理。结合具体案例分析,不能干巴巴讲一堆大家都知道的道理。
2、散文要“形散神聚”,打开思维扩散,但切记面面俱到,收不住。散文的遣词造句不要过于花哨,朴实无华的文字更能打动人心。
3、故事类的文章,要“以小见大”。选材必须是生活中的一件具有典型意义的小事件。虽是小事但必须蕴含深刻的意义,让人读了有所启发。
4、小说类,情节必须跌宕起伏。人物性格刻画形象生动,具有鲜活感,心理活动描写细致,否则无法吸引人。
不存在完美的文章。哪怕大作家的文章都要经过反复修改,更何况我们普通写作者。我们点评他人的文章实质上是在剖析自己。不能只说优点,更要“狠心”点,对别人“仁慈”就是对自己不“严厉”。学会直言不讳,才能帮助他人快速成长,让自己更快提升。
八、人物评析格式?
当我们阅读一部作品分析其中的人物形象的时候,先把描写人物的相应的语段找出来,然后具体分析运用的是什么样的手法?
我们可以看到人物性格当中的什么特点或者是精神品质上的什么突出的地方,用几个词语进行概括,然后把相应的内容进行提炼归纳
九、色彩表现评析?
室内设计色彩搭配技巧—硬朗色系:中心色为红色,整个居室地面铺红色地毯。窗帘用蓝和白的印 花布,与红色地毯成强烈对比。沙发选用黑色,家具以白色为主。墙和天也以白色为主,这样可以避免对比强烈而显得刺眼。
室内设计色彩搭配技巧—轻快色系:中心色为黄、橙色。具体讲,选择地毯橙色,窗帘、床罩用黄白印花布。沙发、天花板用灰色调。再搭配一些绿色植物为衬托。
十、鸳鸯枕评析?
关于这个问题,鸳鸯枕是一种传统的中国文化艺术品,也是一种家居用品。它由两个枕头组成,分别象征男女,通常用来表示夫妻的团圆和幸福。下面对鸳鸯枕进行评析:
1.象征意义:鸳鸯枕象征着夫妻之间的爱情和团聚,寓意着幸福和美满的婚姻。它是一种传统的象征品,代表了中国文化中对家庭和婚姻的重视。
2.制作工艺:鸳鸯枕通常采用绣花工艺制作,枕面上绣有各种精美的图案和花纹。绣花的工艺要求高超的技巧和细心的手工,每一个细节都需要精心打造,使得鸳鸯枕具有一定的艺术价值。
3.材料选择:鸳鸯枕的枕套通常使用丝绸或者高档面料制作,柔软舒适,质感优雅。枕芯则常采用天然的棉花或者桑蚕丝填充,具有良好的透气性和舒适度。
4.装饰效果:鸳鸯枕的外观非常精美,装饰效果突出。枕套上的绣花图案丰富多样,色彩鲜艳,给人一种华丽和精致的感觉。放置在床上或者沙发上,不仅能够增添家居的美感,还能够展示主人对家庭幸福的祝福。
总的来说,鸳鸯枕作为一种传统的文化艺术品,具有深厚的文化内涵和艺术价值。它不仅代表了中国传统家庭观念和婚姻观念,还展现了中国传统绣花工艺的精湛技巧和独特魅力。同时,鸳鸯枕也是一种能够提升家居美感和温馨氛围的装饰品。
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