先秦礼制之间的关系？
一、先秦礼制之间的关系？
先秦时期包括了上古三代，夏商，西周，东周（春秋，战国） 礼乐的概念出现于西周时期，西周是中国历史上第一个音乐发展的高峰，周朝统治者想利用音乐作为统治工具，来维护宗法制和等级制，同时又因吸收商代灭亡的教训，采取了“节乐”的措施等原因之下，确立了礼乐制度。 先秦时期的礼乐关系则集中体现在礼乐制度之中。
礼，即礼仪，一般指上层统治者在政治，经济，外交，军事等场合所用的礼仪。“乐”即音乐，指在宗庙，宴飨等场合所用的典礼音乐，根据不同的等级有不同的用乐制度，不可僭越。“礼乐制度”即以乐从礼的制度，它将上层社会的人们分为了，天子，诸侯，卿大夫，士，来体现君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友等关系。可见，先秦时期的礼乐关系，即以乐从礼，给乐施加了许多礼的束缚。
二、先秦时期封建礼制的起源？
先秦时期封建理智的起源是在夏商周时期逐渐发展起来的。 最主要的是先秦时期封建理智的起源是，周公的确立了礼制制度。
在西周时期，按照血缘的亲疏远近，分成了许多等级联系，这种等级关系的是血缘纽带，而维持这种等级的则是礼制。
在西周初期，在周公的主持之下，所制定的周礼内容比较广泛，奠定了我国的礼制度，有利于加强统治阶级的统治。
三、先秦礼制对服装发展的影响？
儒家礼制思想对服饰也有较大的影响，“存天理灭人欲”的封建伦理纲常，在服饰制度上，表现为十分重视恢复旧有的传统，推崇古代的礼服；在服饰色彩上，强调本色；在服饰质地上，主张不应过分豪华，而应简朴。
封建礼制对服饰的影响则更为具体，中国历代王朝都对服饰加以礼法的约束，服饰的等级之别十分显著，这在一定程度上实现了“贵贱之别，望而知之”。受礼制严格约束的社会风尚，渗透了严格的等级尊卑观念，庶民即使腰缠万贯，按礼法规定，也不得穿不该穿的服饰，不得恃富越分。礼制就是这样层层维护特权，防范特权外溢。政治权力凌驾在财产所有权之上，从消费领域直接干预各阶层的服饰穿着，由权力的分配决定服饰的分配，超经济强制渗透社会生活的各个方面。
四、先秦婚姻法特点？
媵妾婚，先秦时期婚姻制度的一种特点。古代贵族实行的一种以媵妾随嫁的多妻制婚姻，相传盛行于春秋战国时期。
周代，诸侯娶一国之女为夫人，女方须以侄（兄弟之女）娣（妹妹）随嫁，同时还须从另两个与女方同姓之国各请一位女子陪嫁，亦各以侄、娣相从，一共九人，只有夫人处于正妻地位，其余都属于贵妾。媵，相送，引申指陪嫁。诸侯和正妻如亡故或被休径，不可再娶，应由众妾中依次递补，此种制度称为媵妾或媵婚制度。
五、论述先秦时期封建礼制对服装发展的利与弊？
先秦以礼为尊，讲究亲亲远近有别，故而服饰也应该有所区别，于是发展出了五服宗法制，有利地区分了亲缘关系和社会关系，让人们在处理社会关系的时候变得十分便利。
但也因缺乏与时俱进的思想，导致亲亲体系崩塌，社会迅速陷入动荡。
六、先秦时期的封建礼制对服装发展的意义？
服饰之礼是先秦时代重要的礼仪，这种建立在宗法礼制基础上的服饰之礼，表现出了独特的审美特性。
商周时，北方的许多地方已经成为丝织业的中心，已有了华美的提花绸和多彩的刺绣。其服装审美趣味，主要表现在奴隶主、王侯、贵族对服装面料和色彩的选择，以及衣服边缘部位（领口、袖口、襟、摆）的装饰上，即“衣作绣，锦为缘”。
相比较而言，当时除了上衣、衤夸和下裳外，佩件装饰还不及后来春秋战国时代讲究，有研究者甚至认为，夏、商、周三代，基本上男女同服。
秦服饰是中国服饰历史的奠基阶段，中国服装的基本形制均在此期间逐步走向成熟。
七、先秦时期婚姻四个阶段？
一、议婚
秦汉时期子女的婚事通常由父母或家族的家长操持。一俟儿女长大成人，父母便开始着手为子女留意选择对象。若是相中了某家的儿子或女儿，或委托亲朋好友，或请媒人，到其家中请婚。通常男方家向女方家提亲较为普遍。
二、问名占卜
若对女方感到满意，接下来便要策告祖宗，进行订婚占卜，即所谓的问名。占卜的目的之一是为了看婚嫁双方是否有同姓关系。同姓不婚的观念始于先秦。秦汉时期也存在某些同姓相婚的例子，但总的来说并非普遍现象。
三、订婚聘礼
如果获得的是吉兆，就要把合婚佳音通知女方，即所谓纳吉。之后便进行下一个程序纳征，给女方家送聘礼。这是一种具有实物和象征意义的对婚姻的认定。聘礼中最重要的一项是聘金，聘金数目的多少因社会地位和经济状况的不同有所差异。聘礼除聘金外，还要送带有吉祥意味的实物。
四、选择婚期
纳聘之后，男方家便开始着手选择婚期。婚期通常由占卜来决定。据睡虎地秦简《日书》，若在非吉日结婚，将导致包括妻亡、夫死、离异、贫困、妻子嫉妒等一系列后果；而可以结婚的良日则意味着将有夫妻恩爱的美满结局。
五、迎亲
男方家庭迎亲和女方家庭送亲是婚礼的前奏。男方要亲赴女家迎亲。
六、婚礼
秦汉时期，无论贵贱贫富婚礼皆操办得隆重喜庆。参加婚礼的人主要包括三类：一是婚家双方的亲族成员，二是婚家的友人，三是婚家的邻居。新人在这样一个人生的重大节日中尽其所能穿得华丽漂亮。尤其是新娘的服饰更为引人注目，蔡邕形容为“丽女盛饰，晔如春华”。婚服还随着时代的不同而变化。东汉女子出嫁时脚着漆画屐，以五色彩为系。
八、先秦婚姻法的基本内容？
先秦时期，特别是在战国以前，青年男女之间的两性关系是比较自由的，相互之间的交往基本上没有什么限制。
除此之外，当时男女青年私订婚约和私奔的事件也屡见不鲜。
《周礼·地官·媒氏》云："仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁；若无故而不用令者，罚之。"可见当时政府对此不仅不加干涉，反而却有些放纵。
西周中期，"恭王游于泾上，密康公从，有三女奔之。"这三位女子在没有媒人说合的情况下就投奔自己的意中人，是社会允许的。至春秋时期，这种现象也是存在的。
九、礼制制度？
礼制，指礼仪制度。
中国历史悠久，拥有五千年文明，号称礼仪之邦。古代社会与国家管理方式既非法制社会，也非通常人们认定的人治社会，而是礼法社会。礼法是礼制与法律相结合的概念，融入哲学家的思想，法学家的智慧和政治家的实践。
可是中国的礼制最终的目的是通过规定人与人的之间的关系礼法，来维护一个稳定的社会统治秩序，最终的目的是为了维护统治者的统治。其成功之处是在于用较小的投资换来了较大规模的领土和人口，通过树立皇帝的绝对权威从而达到巩固统治的目的。
十、古代礼制？
礼制在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。
礼是一个人为人处事的根本。也是人之所以为人的一个标准。
礼是我国特有的文化现象，是中国古代社会政治、经济、文化世代相承的主要形态。历代圣君贤臣都将礼作为安邦定国、励精图治的主要手段。
礼制在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。
礼制既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。
