侗族婚姻风俗？

一、侗族婚姻风俗？

侗族婚姻多是男女有恋爱基础后，由媒人说合缔结而成。侗族择偶不避同姓，但不能在同一房族内为婚。有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的习俗。

　　侗族婚姻，不论是自由恋爱，还是他人说合，都得由男方请媒人到女方家说亲，得到女方父母的应允，才择日完娶。也有些青年摒弃“父母之命，媒约之言”的古规而自由结合，婚后，再给女方父母道歉认亲，个别甚至与家庭决裂。黎平、从江、榕江等县的侗族婚礼简朴。迎亲的傍晚，由“接亲婆”手提灯笼，背一床铺盖，把新娘接到郎家。

　　新娘进门时，全家回避。新娘进门后，坐在火塘边的新凳上，由一位德高望重的老人念新婚词，向新婚夫妇祝福。接着，新娘动手架锅作炊事仪式，表示她从此为这家主妇。只宰杀一两只鸭，合家吃饭。

　　所请亲友最多十来个人。邻寨的新娘子，饭后即归，外村来的新媳妇，住上三天即回这种习俗，视夫妻感情和年龄大小而定。感情好年龄大的，一年半载即可到夫家落户，包办说合或年龄小者，两三年，甚至七八年才上夫家共同生活。

二、波兰婚姻风俗？

仪式

直到现在，多数波兰人还是选择在教堂举行婚礼。在一个大部分人口都受到天主教影响的国家里，这一点是很多新婚夫妇都要考虑的因素。虽然现在有很多时髦的婚庆方式，但在教堂的低调婚礼总是最标准的操作流程。如果要迎合保守的口味，婚纱面纱最好越长越好。还有，参加波兰婚礼是一个尽情装扮自己的机会，毕竟它要求宾客们在衣着裁剪上不能有丝毫的马虎。

三、云南民族婚姻风俗？

云南是一个多民族的省份，每个民族都有其独特的婚姻风俗，下面列举了一些云南民族的婚姻风俗：

布朗族：他们的婚典要举行2至3次。第1次在定亲之后，姑娘被接到男方家行拴线礼仪式，此后新郎、新娘各回各家，尽管新郎每夜必宿老丈人家，但白天仍然回到自己家中，直到举行了第二次婚礼，新娘才正式嫁到夫家去当儿媳妇。第三次的婚典往往办在婴儿出生之后，这次一定要杀猪宰牛喝喜酒，招待全村寨的亲朋好友。

摩梭人：他们保留着最古老的婚俗——阿注婚。阿注婚实际上是男子晚上到女方家住宿，天明即离开，亦称为走婚。

白族：白族姑娘出嫁时，全村人都要去掐新娘子的脸蛋，以示祝福。掐得越狠，表明对新人祝福越深。

爱尼人：爱尼青年男女享有充分的社交自由，每个村寨都有专供青年们聚会和谈情说爱的“公房”。未婚男女夜晚可以到“公房”里唱歌、跳舞、玩乐、相互倾诉爱意。

满族：满族人的婚礼上，男方家备喜轿彩车，新郎骑马前往迎接新娘。新娘未下轿时，新郎于院内要连射三箭。

彝族：有一种定情信物是“西卡”，即一种樱桃树小木棒。他们会将男女的生肖和婚配日期刻在木棒上面，寓意定情。在结婚当天，女方需要准备好一根红线，将红线与小木棒相连接，一起送入新房。经过这个仪式之后，男女双方就算合法夫妻了，这个木棒也是珍藏一生的信物。

此外，云南还有一些独特的恋爱场所和情书形式。比如楚雄彝族的“姑娘房”，是青年男女谈恋爱的特定场所；而傈僳族的“来苏”，则是一种古老的情书形式，通过特定的物品组合传递爱意。

需要注意的是，这些婚姻风俗只是云南众多民族中的一部分，实际上每个民族都有其独特的传统和习俗，这些习俗往往反映了他们的历史、文化和宗教信仰。在参与和了解这些习俗时，应尊重并遵守当地的文化传统和风俗习惯。

四、包头女人婚姻风俗？

要彩礼，订婚，然后结婚。

结婚的条件：有车，有房子。

结婚六辆车或者八辆车迎娶

摆酒席，拍婚纱照。

婚礼当天要改口钱。还要压箱底钱

五、青海民间俗语婚姻风俗？

这个有好几个步骤，首先男女见面同意，而后浪家，订婚志愿，愿礼送礼，最后取新娘。

六、温州人的婚姻风俗？

你好，温州人的婚姻风俗主要体现在以下几个方面：

1. 婚礼形式：传统上，温州人婚礼采用“三日礼”形式，即婚前一天准备喜酒，婚礼当天举行婚礼仪式和宴席，第三天新娘回娘家接受家人的祝福。现代社会，婚礼形式多样化，不再拘泥于传统形式。

2. 婚房习俗：温州人通常在婚前准备新房，新房必须要有“开门红”，即新娘进门后要撒糖果、红枣等，象征着新婚生活甜甜蜜蜜。此外，在新房入住前，还要进行“上灯”仪式，即点起一盏红灯，祈求夫妻恩爱、家庭幸福。

3. 嫁妆习俗：温州人传统上认为，女儿出嫁，家长要送上一定的嫁妆，包括金银首饰、红木家具、锦缎被褥等，以体现家庭的实力和女儿的身份。

4. 婚礼食品：温州人喜欢在婚礼上准备许多美食，如鱼羹、南瓜饼、鱼翅、龙虾等，寓意着新人婚后生活丰衣足食。

5. 礼仪习俗：温州人在婚礼上有着严格的礼仪规定，如新人要穿着传统的礼服、佩戴新婚戒指、父母要向新人敬酒等。此外，新人还要向双方父母行三鞠躬礼，表达对双方父母的敬意和感激之情。

七、福建宁德周宁婚姻风俗？

按周宁传统习俗，做寿时女婿位置最大，送礼最重。

1、猪脚、大公鸡、番鸭选一样，要贴上红纸条；

2、线面一包（2——4市斤）贴上红纸条；

3、糍饼（也可用糯米代）贴上红纸条；

4、红寿联一副，写上款。（下款写XXXXX拜祝） [记住，周宁习俗是“贺喜、祝寿”] （敬远斋——宁德市闽学与传统文化研究会理事。住周宁）

八、哈尼族女人婚姻风俗？

哈尼族女人的婚姻和社会地位是比较高的，她们通常会在16岁到18岁之间结婚，并且嫁到丈夫家庭后，将会成为家庭和社区的重要组成部分。

在经济条件允许的情况下，她们会穿上传统的哈尼族婚礼服，并通过鼓乡和祭祖仪式，来表达对家庭、祖先和伴侣的尊重。

婚后，哈尼族女人通常会承担家务和照顾孩子的责任，并在社区中发挥着重要的角色。

同时，她们也被社会认为是具有高度责任感和爱心的形象，对家庭和社区的发展做出了重要贡献。

九、体现唐朝婚姻风俗的故事？

一个新媳妇，嫁过来第三天，就进厨房做饭烧菜。可是，初来乍到的她不知道公婆的口味。

机智地她，叫来了小姑子，先品尝一番。毕竟小姑子和婆婆生活的时间更长，对婆婆的口味更加熟悉。

诗中反映了一个古代习俗——过三朝。

新媳妇嫁来第三天，要下厨做菜，俗称“过三朝”，这习俗到清代还保留着。

《儒林外史》第二十七回中写道：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市。”

诗中反映古时媳妇地位低下，一直影响到如今。

翻开《唐诗三百首》，就是一本唐代习俗册。

王维在《九月九日忆山东兄弟》中有诗句：

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

登高、插茱萸是重阳节的重要习俗。

古时，先民们对山岳既敬畏，又充满崇拜。“登山祈福”的习俗在春秋战国就流传开来。

茱萸是一种可以做中药的果实。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。

重阳的习俗是先民对自然规律运行的尊重。

王建在《宫词》中有这样一句诗：妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。

古时风俗，婴儿出生三天或满月，亲朋集会庆贺，给婴儿洗身，称作“洗儿”。

富有人家，一般都要大会宾客，作汤饼之宴。席上散发喜钱喜果，叫作“利市”。喜钱用之于汤饼宴上者俗称“洗儿钱”。

十、加里曼丹岛班查尔族婚姻风俗？

居住在加里曼丹岛上的达雅克族青年男女结婚，要按照宗教信仰和传统习俗举行两次婚礼。根据当地习俗，女青年至少年满16岁，男青年年满20岁才可以结婚。

　　成年男子可以自由恋爱，选择对象。男青年如果爱上某位女青年，可以自己到女方家去求婚，也可以告诉自己的父母，由父母出面到“亲家”家里去拜访。一俟双方家长表示同意，男方父母便委托家族中最年长的人去女方家里定亲，长者带着铜锣、剑、毯子、项链等物各两份送给女方家，并商定举行婚礼的日期。随后为举行婚礼进行准备工作，主要是舂碎糯米，并用猪油炒熟，以便在婚礼上招待客人用。春碎和炒糯米，由即将成为夫妻的男女青年在晚间进行。

　　举行婚礼的那一天，新郎新娘穿着民族盛装坐在铜锣上，八个屠夫杀死一口肥猪，将猪血撤在木屑上，并在上面放一把剑。村中长老握住新郎、新娘的右手和沾有猪血的木屑，为他们的婚事祈祷祝福，嘴里念念有词道：“仁慈的真主，请赐予这一对新人幸福，让他们年年收成好，粮满屯。满足他们在生活道路上提出的一切请求吧!”

　　宗教仪式结束，接着举行传统习俗的婚礼。传统习俗的婚礼隆重而热烈。达雅克族少女身穿饰有珠宝、背部开口的民族长袍，戴着用藤条编织的便帽，男子身上插着稀有鸟类的羽毛，跳着轻快的舞蹈。为了表示对客人的尊重，主人还邀请来宾跳集体舞。主人还准备了丰盛的喜宴招待参加婚札的人。当客人乘船离开时，主人要在热闹的气氛中向客人身上泼水，让客人变成“落汤鸡”，以表示吉祥的祝福。