侗族婚姻是怎样的？

一、侗族婚姻是怎样的？

　　　 婚姻。侗族青年的恋爱婚姻一般是比较自由的，父母一般不阴拦，只有一个原则：同姓不通婚。 　　　“坐夜对歌”和“上山对歌”是侗族青年男女恋爱的主要方式。冬季农闲是“会姑娘”的黄金时节。每当夜幕降临的时候，本寨或者外村不同姓氏的男青年，便三五成群来到未婚女青年家里每当这时，女方家人很知趣，一个个回避了，由姑娘和后生们围坐火塘边，尽情谈爱对歌。通过“坐夜对歌”物色意中人。当双方情投意合后，男方就委托三五个朋友带一包糖上门询女方父母意见--一般都不会反对。于是，便择吉日订婚订婚很简单，男方委托一位有崽有女的人，带上一包糖、一瓶酒、一二十斤肉或一条草鱼上门，女方请本家族人吃一餐“订婚酒”便算定亲了。男方委托的人离开时，姑娘须回赠一匹自亲手纺织的侗布和一只银镯给未婚夫做“信物”。结婚迎亲，一般选择在农历十一月、腊月和正月。婚礼前一天，新郎、伴娘和三五个陪郎，须带上几斤糖，一包茶叶，一坛酒，十来斤猪肉和一把给新娘的新伞，天黑时出发赶到女方家，天亮前把新娘接回来（只有新厂乡冲嫩侗寨接亲在女方家住一晚）。迎亲队伍跨进新娘家之前，每人喝一碗“栏门酒”，进门以后喝油茶。半夜女方家才办酒饭招待至亲好友。新姑娘出门不哭嫁，也不叫兄弟背，只由娘家派四名姑娘和一个崽有女的妇女伴送。当新娘撑着一把红伞和伴娘来到新郎家的时候，早已等候的三名妇女首女先接过新娘手撑的红伞，这时门坎前已放好一个簸箕，内装一把稻穗，新娘放下伞端起簸箕才进屋。当晚公婆为新郎新娘煮油茶“宵夜”，天麻麻亮，新媳妇就要上石碓春米，接着挑水，煮饭，上菜园。侗族结婚要办喜酒。婚礼期间，新郎新娘不能同房，新娘由两位陪娘守着，日夜不离寸步。三天后，新娘回门，回门当天，娘家才办喜酒。以后再由男方择吉日派二位妇女去接接送送，一般1--3年后，女方才正式定居男方家。

二、爱情婚姻是怎样的体验

当谈到爱情和婚姻时，每个人都会有自己独特的体验和看法。爱情是人类最重要的情感之一，而婚姻则是将爱情提升到一个更稳定和承诺的层面。本文将探讨爱情婚姻的种种体验，以及它们对个人和夫妻关系的影响。

1. 爱情的初体验

爱情开始的时候，人们常常感受到一种强烈的幸福和兴奋。两个人相互吸引，彼此迷恋，整个世界似乎都变得美好起来。这种初恋的体验通常是让人难以忘怀的，它教会了我们如何付出、如何信任和如何为对方付出。

2. 婚姻的承诺

当爱情升华为婚姻时，我们进入了一个更为复杂和承诺的阶段。婚姻不仅仅是两个人之间的爱情表达，还意味着彼此承诺终身相守。这种承诺带来了责任感和对未来的期望，同时也意味着需要面对生活中的种种挑战。

3. 爱情与婚姻的平衡

在婚姻中，保持爱情的火花常常需要努力和平衡。相处时间的增加可能会导致习以为常，热情减弱，而个人责任和工作的压力也可能使人们忽视了彼此的情感需求。因此，夫妻应该共同努力，创造浪漫、保持沟通和保持彼此的个人空间。

4. 婚姻中的成长

婚姻培养了一个人的成熟和成长。在婚姻中，我们必须学会为另一个人着想，学会包容和宽容，也必须面对各种挑战和冲突。这一过程中，我们可能会发现自己的不足之处，并从中学到更多关于自己和关系的知识。

5. 爱情婚姻中的危机

爱情婚姻并非一帆风顺，也会遇到各种危机。这些危机可能来自于沟通不畅、性生活的问题、经济压力、家庭矛盾等。当遇到危机时，夫妻之间的团结和支持尤为重要。婚姻中的危机也为夫妻提供了共同成长和解决问题的机会。

6. 爱情婚姻的坚守

在爱情婚姻中，坚守承诺是至关重要的。爱情可能会有起伏，但夫妻之间的承诺应该是坚定不移的。无论面对什么挑战，夫妻应该相互支持，共同克服困难，这将使他们的关系更加稳固和快乐。

7. 爱情婚姻的美好

尽管爱情婚姻中会有种种挑战，但它也带来了许多美好的体验。与伴侣分享生活中的点滴，一同成长和建立家庭，相互的支持和理解都是爱情婚姻中的宝贵财富。这种亲密关系为我们提供了情感上的满足和安全感。

结论

爱情婚姻是人生中重要的一部分，它给我们带来了许多美好的体验和挑战。无论是初恋的甜蜜，还是婚姻中的责任和成长，爱情婚姻都让我们变得更加成熟和完整。我们应该珍惜和努力维护这份感情，让它成为我们生活中的一束光。

三、爱情与婚姻是怎样的

爱情与婚姻是怎样的，这一直以来都是人们所关注的话题。对于每个人来说，爱情和婚姻都承载着各自的意义和价值观。无论是恋爱中的甜蜜，还是婚姻中的琐碎，都是我们生活中不可或缺的一部分。

爱情是一种强烈的情感体验，它可以使人们感受到生命的激情和悸动。当两个人相遇相知相爱时，无论是初恋的悸动还是成熟的稳定，爱情都能给人带来无尽的美好。它让人变得有力量、有动力，愿意为对方付出一切。然而，爱情中也充满了挑战和考验。面对争吵、分歧和外界的干扰，爱情需要双方共同付出和经营。只有通过沟通和理解，才能让爱情不断成长和坚固。

爱情与婚姻的区别

虽然爱情和婚姻有着紧密的联系，但它们之间仍然存在着一些区别。爱情强调的是情感的激发和感受，它源于对他人的吸引和喜爱。而婚姻则是建立在爱情基础之上的一种法律和社会制度。婚姻不仅仅是两个人之间的感情纽带，还涉及到家庭、社会和法律等多个层面的关系。

爱情往往是短暂的、一时的，而婚姻则是长久的、持久的。在爱情中，人们往往被感觉和激情所支配，容易忽视现实和问题。而婚姻则需要更多的责任和承诺，需要双方共同面对生活中的各种困难和挑战。

此外，爱情和婚姻还存在着不同的目标和价值观。爱情追求的是个人的幸福和满足，而婚姻更强调家庭的稳定和社会的认可。婚姻使人们进入一个更加成熟和稳定的状态，需要考虑到伴侣和家庭的需求，而不仅仅是个人的感受和欲望。

爱情与婚姻的相互作用

爱情和婚姻是相互影响、相互促进的。爱情为婚姻提供了基础和动力，而婚姻则为爱情提供了更加稳定和持久的土壤。

爱情的火花和浪漫是婚姻生活中不可或缺的一部分。当两个人相爱时，他们会经历激情的阶段，这是一种充满诱惑和神秘感的感觉。然而，随着时间的推移，爱情逐渐变得平淡和稳定，婚姻的责任和承诺开始变得更加重要。婚姻追求的是长久的幸福和满足，需要双方共同经营和付出。

同时，婚姻也对爱情起到了一种约束和规范的作用。婚姻是一种法律制度和社会责任，它对于两个人的行为和关系有着规定和要求。婚姻使爱情有了更加明确和稳定的归属，让两个人的感情和责任有了更加明晰的边界。

爱情与婚姻的成功秘诀

要想让爱情和婚姻都能够取得成功，以下几点是至关重要的：

1. 相互尊重和理解：在爱情和婚姻中，相互尊重和理解是建立健康关系的基石。双方需要学会倾听和包容，理解和尊重对方的需求和观点。
2. 共同成长和经营：爱情和婚姻都需要双方共同经营和成长。无论是解决问题还是追求共同目标，双方需要团结一致、共同努力。
3. 适应和改变：爱情和婚姻中的困难和挑战是不可避免的，双方需要学会适应和改变。适应新的角色和责任，改变自己的行为和态度，是建立成功婚姻的关键。
4. 保持激情和浪漫：即使婚姻已经过了初恋期，也要保持激情和浪漫。双方可以经常进行浪漫的约会和旅行，给对方惊喜和关爱。
5. 沟通和解决问题：在爱情和婚姻中，沟通是解决问题的关键。双方需要学会表达自己的需求和情感，同时也要倾听对方的意见和想法。

爱情与婚姻是人生中重要的组成部分。无论是追求爱情的激情，还是建立稳定婚姻的责任，都需要双方共同付出和经营。只有相互尊重、理解和包容，才能让爱情和婚姻持久而幸福。

四、莎士比亚的婚姻是怎样的？

　　在保存下来的文卷上有这样的记录：斯特拉福镇的桑德尔斯和理查森向伍斯特主教区的宗教法庭呈交保证书，并各出40英镑作保金，请求批准威廉·莎士比亚和处女安妮·哈瑟维结婚。1582年11月28日，伍斯特主教府事务处发布了允许18岁的威廉·莎士比亚与26岁的安妮·哈瑟维结婚的通告。6个月以后，即1583年5月26日，斯特拉福教堂为莎士比亚的女儿苏珊娜行了洗礼。　　关于莎士比亚令人费解的婚姻之谜，集中体现在几个疑点上。第一个疑点是所谓的两个安妮之谜。在莎士比亚的婚姻手续文件中，有一个长久以来让莎士比亚传记作者和研究者们困惑不解的错误：主教府事务处在登记允许举行婚礼的决定时，把未婚妻的名字安妮·哈瑟维写成了安妮·惠特利。这一出入在莎士比亚研究者中引发了一次论争。　　一种观点是，有人发现在威廉·莎士比亚与安妮·哈瑟维出席证婚的前一天另外还发出过一张名为威廉·萨克比亚的男子与坦普尔格拉夫顿地区的名为安妮·惠特利的女子结婚的证书。由此可以推断，这个萨克比亚与那个娶了安妮·哈瑟维的莎士比亚是同一个人，并进而认为，“惠特利”是“哈瑟维”的一种变动较大的拼法，因为当时的公证人有随心所欲拼写名字的习惯。　　莎士比亚本人评论男女情爱的语句：“恋爱是一个偶然的机遇，有的人是被爱神的箭射中的，有的人是自己跌进爱神所设的罗网的。”再如“在恋爱的事情上，都是上天亲自安排好的；金钱可以买田地，娶妻只能靠运气。”又如“爱情是危险的信号，女孩子自身可以造成他们其中一个获得幸福，同时也会使另一个受到创伤。”　　一派学者认为，莎士比亚这桩急匆匆的婚约有些不情愿的因素在里面，安妮·哈瑟维表现得更为积极主动一些。人们不知道她为什么拖到26岁还未出嫁，父亲去世后，她与继母一起生活，难免有寄人篱下之感。家人对她迟迟不嫁的冷言冷语也不时地刺激她，于是她便迫不及待地向单纯的小伙子莎士比亚发动进攻。不知是莎士比亚真的一度坠入情网，还是安妮的魅力与手段无法抵挡，莎士比亚终究是就范了，到了1582年11月份身披婚纱的安妮已是怀孕3个月的女人了。另一个证据是，从桑德尔斯与理查森二人各出40英镑作为准婚保证金一事，让人感觉莎士比亚可能想过推卸责任，而女方则紧追不放、完婚心切，缺乏爱情即无完美婚姻，此派学者还从莎士比亚的作品中找出些许句段，认为这些影射了莎士比亚对婚姻的不满。例如长诗《维纳斯与阿都尼》中那些描写洋溢着成年女性魅力的维纳斯，在密林浓荫之下企图勾引少年阿都尼的诗行，很可能是作者个人体验的反映。　　婚后第二年他们有了一个女儿，取名苏珊娜，后来（1585年）又有了一对双胞胎儿女，哈尼特和朱迪丝。人们推断莎士比亚是1585~1587这两年间离家去伦敦的，但没有可靠的文字记载，因而被称为“行踪不明的年代”。他去伦敦的原因，迄今没有一致的说法，有人推测因为妻子比他年龄大，他对家庭生活渐生不满。还有一种流传较广的说法是，他与邻村的一些年轻人，私自进入镇东北托马斯·露西爵士的花园里猎鹿，被人发现，爵士告了官。但莎士比亚并不示弱，写了一首讽刺诗回敬他。露西爵士是当地显贵，曾当过国会议员，很有权势，岂肯善罢甘休，莎士比亚感到压力很大，只好逃往伦敦。这个说法也缺乏一些说服力，为什么他一逃许多年？更合情合理的推测是，因为他所住的小镇离伦敦不远，易感受先进的时代气息。当时伦敦有很多剧团，它们时常在英国各地巡回演出。这些团体为了保护自己不受地方行政当局恶势力的迫害，往往寻求王室或某贵族、大臣的庇护，以他们的封号或职衔命名，如女王剧团、海军大臣剧团等等。1569年（当时莎士比亚的父亲正任镇长），女王剧团来到斯特拉福演出。在公演以前，照例要在市政厅演一场，一方面接受检查，一方面也算招待政府官员和当地名流。幼年的莎士比亚有了接触戏剧艺术的机会。也许正是演员那种自由自在的云游生活打动了他的心。　　另外，莎士比亚在伦敦住了二十多年，而在此期间他的妻子仍一直呆在斯特拉福。他在接近天命之年时隐退回归故里斯特拉福（1612年左右）。1616年4月23日莎士比亚在其五十二岁生日前后不幸去世，葬于圣三一教堂。死前留有遗嘱。他的两个据说比较可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德罗肖特画像，手迹则有6份签名和《托马斯·莫尔爵士》一剧中三页手稿。1623年，演员J·海明和H·康代尔把他的剧作印成对开本，收进36出戏(其中20出是首次付印)，号称“第一对开本”。从1772年开始，有人对于莎剧的作者不断提出过疑问，并且企图证实作者是培根、C·马洛、勒特兰伯爵、牛津伯爵、德比伯爵、等等，但都缺乏证据。　　莎士比亚是著名的同性恋者,他的十四行诗全部都是写给他的同性爱人的.据英媒体报道，最近一位英国收藏家重新确认了一幅家藏油画的画中人身份，原来这名美艳“女子”不是别人，正是莎翁传说中的同性恋情侣——南安普顿伯爵三世亨利·里奥谢思利。　　发现这幅“惊世”油画的科布家族家藏甚丰，继承了全部艺术品收藏的阿莱克·科布在接受记者采访时表示，自己从儿时起一直以为画中人是位名叫诺顿的贵妇，因为在这幅油画的背面赫然写着诺顿夫人的字样。但几年前，一位偶然来访的艺术收藏家告诉科布，他认为画中人并非女性，而是易容扮作女性的须眉。一席话惊醒梦中人，科布开始重新审视其真实身份，直到今年年初才终于揭开谜底。这幅油画的历史可以追溯到16世纪末，画中的南安普顿伯爵涂脂抹粉，嘴唇上抹着唇膏，左耳还戴着精致的耳环，手抚披散到胸前的长发，看上去一派女人风情。英国历史文物权威机构“全国托管协会”已确认油画为真迹，此画完成于1590年至1593年，当时莎士比亚正住在南安普顿伯爵三世的府上。尽管一代文豪莎翁娶了安娜·哈撒韦，但他的真正性取向一直是文学批评家争议不绝的话题。　　南安普顿伯爵为同性恋的传说由来已久，他与莎翁的关系更是扑朔迷离。伯爵曾招待莎翁入住自己的寓所，莎翁著名的《十四行诗集》又是献给一位俊俏不凡、“美若女子”的年轻男子。(学生以为:十四行诗集前面十几首都是推崇传宗接代的,不能理解成写给其男友的.)不少史学家早已考据，莎翁诗中的倾慕之情大有可能是投向这位易容扮女人的英俊男友。

五、董卿的婚姻是怎样的？

您好： 董卿，1973年11月17日出生于上海，毕业于上海戏剧学院，获MFA艺术硕士学位，中国中央电视台节目主持人。

1994年她到浙江电视台，开启主持生涯；1996年到上海东方电视台，1998年因主持《相约星期六》受到观众关注；1999年担任上海卫视节目主持人；2002年走进央视。 董卿的感情生活共有六段：

1、在杭州上学期间，她最常去的地方就是西湖旁边的三联书店，她遇到了自己的初恋，男友是一个在浙江大学读研究生的男孩。

2、董卿的第二段恋情，是1998年在上海东方电视台站稳脚跟的时候。第二任男友是一位公务员，但最终他们恋情因为年少气盛和董卿的任性宣告结束。

3、1999年，到上海电视台工作后，结识了曾是上海电视台的导演黄辉，由于同事关系，便展开了“办公室恋情”，即董卿的第三段恋情。

4、在2001年的董卿获得第五届金话筒奖后，要调离去央视之际，和黄辉分手。

5、2001年，还未到到北京发展前的董卿与程前相恋了。董卿非常崇拜程前，对程前感情很深，一直希望恋情能有好结果。2002年到北京发展后，她就与程前同居了，恋情维持了5、6年，2007年夏天分手。

6、2012年9月11日，董卿被爆料称要结婚，而男友叫宓春雷，两人是在聚会上相识，之后日久生情，确定关系。而宓春雷是上海中瀛集团董事长。两人也已经秘恋两年多，婚礼已经在筹备。

六、梦幻西游的婚姻是怎样的？

结婚条件：　　游戏中尚未结婚的一对男女玩家；　　需要双方互为好友；　　需要相互友好度≥1000；　　双方人物等级≥30级；　　能够支付50万两的结婚费用；　　有一方拥有一间已经入住的房屋。结婚方法　　双方组队到长安的鸳鸯祠（434，139），找到月老申请结婚，月老会征求双方的结婚意愿，如果两人都做了确认，并且条件符合结婚要求，就成功结为《梦幻西游》世界中最令人羡慕的伴侣了。　　新人拜堂：结婚后的一对新人将穿上喜庆的新装，在月老的主持下开始拜堂，并向前来祝贺的宾客致礼，随着月老的一声“夫妻对拜”，山南海北的一对有情男女就此永结百年之好。拜堂后系统会赋予新人独一无二的称谓，作为双方夫妻关系的标志。女出生　　 生育：游戏中已经结婚的夫妻玩家，可以养育自己的小宝宝。在彼此友好度达到2000以上，且等级≥65时，夫妻组队，由队长将滋补的“千年人参”交给管家，作为女主人的滋补营养品，即有30%的几率获得生养宝宝的机会。千年人参在官职任务和挑战二十八星宿时有很小几率可能获得。将人参交给管家后，如果成功获得生育宝宝的机会，在等待一周后，玩家指使佣人时有20%的几率得到宝宝出生的提示，每对夫妻最多可养育两名子女。　　领养：等级≥80的单身玩家可以通过领养获得可爱的小宝宝，只要获得一本《孤儿名册》，并且玩家拥有自己的住房，即可获得领养资格。完成官职任务和挑战二十八星宿时有很小几率可能获得孤儿名册，将它交给长寿村的马婆婆(43，71)，即可领养到可爱的小宝宝，每位单身玩家最多领养一名子女。

七、维克多·雨果的婚姻是怎样的？

1822年,雨果20岁，与艾德娜在圣苏比士大教堂结婚。

1832年，他于30岁时邂逅26岁的女演员朱丽叶·德鲁埃，并堕入爱河，以后不管他们在一起或分开，雨果每天都要给她写一封情书，直到她75岁去世，将近50年来从未间断，写了将近两万封信。1868年，雨果夫人艾德娜逝世。P.S.个人认为雨果更爱朱丽叶，不过他没有抛弃他的妻子。

八、藏族和汉族婚姻是怎样的？

藏族和汉族可以通婚。

现在政府是鼓励民族通婚的，以促进“团结”。

西藏自治区当地报纸也连续过刊文倡导民族通婚。为加大推进民族通婚的力度，西藏的官员近来与来自全区的19户异族通婚家庭代表召开座谈会，表示“要积极推动各民族间通婚，努力形成血浓于水的民族关系。”

汉族人和藏族人早在唐朝的时候就通婚了，如文成公主和松赞干布。

汉族与少数民族通婚，可享受以下优惠政策：

1、在中国实行独生子女政策时，但双方或一方是少数民族的夫妇最多可以生三个孩子。

2、少数民族学生在高考时可以获得加分。

3、通婚家庭还会被授予“民族团结进步模范”称号，有时会优先被政府部门录用。

九、男生的爱情和婚姻是怎样的

男生的爱情和婚姻是怎样的

爱情和婚姻是每个人都可能经历的重要阶段，而男生在这方面的体验与女生有着一些不同。男生对爱情和婚姻有着不同的理解和期望，下面我们来探讨一下男生的爱情和婚姻是怎样的。

对爱情的理解

男生对爱情的理解常常带有一些浪漫和英雄主义的色彩。他们渴望找到一个能够与自己相互扶持、共同成长的伴侣，希望能够在爱情中实现自己的人生理想。男生对爱情的期望有时候也会比较理想化，他们希望能够找到一个完美无缺的对象，而且彼此之间要有强烈的吸引力和默契。

男生在爱情中也同样需要被关心和被爱的感觉，他们希望能够得到伴侣的支持和鼓励，共同面对生活的困难和挑战。男生在爱情中也会表现出一定的主动性，他们愿意为对方付出，为爱情奋斗，追求激情和浪漫的生活。

对婚姻的期待

对于男生来说，婚姻是一个更加严肃和稳定的阶段。他们希望能够找到一个可以托付终身的人，与之相伴一生。男生对婚姻有着一种责任感和使命感，他们愿意为家庭和伴侣负责任，为共同的未来而努力。

男生在婚姻中也会追求平等和互补。他们希望与伴侣共同成长和进步，相互扶持，实现事业和家庭的平衡。男生渴望得到伴侣的理解和支持，共同面对生活的挑战和困难。

面对爱情和婚姻的困惑

然而，男生在爱情和婚姻中也会面临一些困惑和挑战。他们可能会担心自己的经济状况是否能够满足家庭的需求，担心自己是否能够成为一个好的丈夫和父亲。男生也会有一些对自己未来的不确定感和焦虑，担心自己是否能够守护好自己的家庭。

男生在爱情和婚姻中也需要学会沟通和抒发情感。有时候，男生可能会把自己的情感压抑在心底，不愿意展示自己的脆弱和需要。但是，与伴侣进行真实的交流和沟通是建立健康婚姻关系的重要一环。

男生的爱情和婚姻的发展

男生的爱情和婚姻会随着时间的推移经历不同的阶段和变化。从初恋到婚姻生活，男生会逐渐成长和成熟。他们可能会经历一些挫折和困难，但也会学会从中汲取教训，逐渐找到适合自己的爱情和婚姻模式。

男生的爱情和婚姻也需要用心经营和维护。通过共同的努力和包容，男生可以与伴侣建立起稳定和幸福的婚姻关系。他们可以相互学习和成长，共同创造美好的未来。

结语

男生的爱情和婚姻是多样且值得深入探讨的话题。每个男生都有自己独特的经历和体验，对爱情和婚姻也有着不同的理解和期望。但是，无论是怎样的爱情和婚姻，都需要双方的努力和付出，才能够成就一段幸福的关系。

十、撒拉族的婚姻是怎样的？

　　风俗 　　撒拉族婚姻形态是一夫一妻制。实行家族外婚。近亲家族“阿格乃”和远亲“孔木散”之间禁止联姻，但并不十分严格。婚姻的缔结全凭父母之命，婚礼由阿訇主持，还“挤门”，即新娘在娘家人簇拥下要强行入屋，而新郎家闭门要礼；“对委”，即表演“骆驼戏”；“哭嫁”，新娘哭唱着走出家门；“摆针线”，即新娘到新郎家要出示针线活儿。 　　因为撒拉族信仰伊斯兰教。其葬礼，从速从俭，行土葬，一般“孔木散”都有一处公墓。 　　撒拉族服饰，男子头戴无檐白色或黑色六牙帽或小圆帽，外套“白布汗褡青夹夹”，腰系红布带或红绸带，短衣宽，长衣窄。老年人穿的长衣衫，撒拉语称为“冬”。做礼拜时头缠“达斯达尔”，一种长约数尺的白布。撤拉族妇女喜欢色泽艳丽的大襟花衣服，外套黑色坎肩。喜欢佩戴长串耳环、戒指、手镯、串珠等手饰。受伊斯兰教文化影响，妇女普遍戴“盖头”。在化隆的“外五工”卡日岗工一带，部分撒拉族的衣饰已改从藏族衣饰。 　　在饮食上，以小麦为主食，辅以青稞、荞麦、马铃薯和各种蔬菜。逢年过节或贵宾迎门，则以炸油香、搓馓子、做油搅团、手抓羊肉、蒸糖包等庆贺节日或招待客人。奶茶和麦茶是颇受撒拉族男女老幼青睐的饮料。家家都有火壶和盖碗等茶具。肉食以牛、羊、鸡肉为主，忌食括．驴、骡、马、血液和自死之物。 　　撒拉族居住集中，不论大小，自成区域。房屋建筑形式是木泥结构平顶式建筑，住房四周以土墙围成“庄廓”。屋内墙壁上张贴着阿拉伯文“库法体”书法，显得素雅、庄重、洁净。在院墙四角顶上，放置着白石头，这与当地藏族习俗相同。 　　撒拉族热情好客，讲究礼节，彼此见面，互道“色兰”问安(“色兰”，阿拉伯语“和平”“安宁”之意)。做客时，主人沏的茶，客人要把茶碗端在手上。吃馒头时，要把馒头掰碎吃，切忌狼吞虎咽。撒拉族十分敬重“舅亲”，认为“铁出炉家，人出舅家”。撒拉族人做礼拜时，禁止行人在面前走过；忌在水井、水塘附近洗涤衣物；与人对面谈话忌咳嗽、擤鼻涕。