婚姻起源于何时？人类的婚姻形式对人类的发展历史有何影响？

一、婚姻起源于何时？人类的婚姻形式对人类的发展历史有何影响？

婚姻是伴随着私有财产的出现而诞生的，同时到来的就是父系社会，私人财产需要后代继承，因为后代是自身的延续。若要保证一个女人生下的是自己的孩子，就要通过婚姻对其进行独占，婚姻就是一个具有排他性的契约，对象不是女性，而是除自己外所有的男性，也因此，任何一个文明在各个时代都严格的对女性进行着对于男性忠贞的教育。

二、人类发展历史？

1、人类是起源于森林古猿，经历了猿人类、原始人类、智人类、现代类四个阶段，从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来。

2、约5000多万年前，灵长类动物呈辐射状快速演化，从低等灵长类动物原猴类中(如狐猴、眼镜猴)又分化出高等灵长类动物(即猿猴类，如猕猴、金丝猴、狒狒与猿)。

3、古类人猿最早出现在非洲东部南部,由原始猿类逐渐进化而来，分化为低等类人猿(如长臂猿)，高等类人猿(如猩猩)，古猿等.。约1200万年前，地壳运动非洲东部的大地上形成一条大裂谷。

4、南方古猿为了适应新环境，不得不开始双足行走，但是它们基本保持着树栖的习惯，南方古猿没有改变它们祖先的多数性状，比如个头较小，明显的性别二形性（雄性平均比雌性大50%），不大的脑，长臂和短腿。南方古猿很大程度上是草食动物，它的门牙比人类的门牙要大得多。

5、南方古猿非洲种距今的年代更近，而且除了肢体的比例以外也更像人类。在南部非洲，生活过粗壮种系中的南方古猿粗壮种，在东部非洲还发现了生活在350万年前至300万年前的南方古猿鲍氏种，这些粗壮的南方古猿显得很有力气，但它们是非常平和的，可以和其他瘦长的南方古猿一同生活在同一区域。

6、南方古猿群体利用自己的聪明才智发明了一些成功的防卫机制而生存下来，对于这些防卫机制人们只能去猜测，可能会扔石头，或者使用有木头和其他植物材料制成的原始武器，有可能露宿野外篝火旁。事实上正是这些南方古猿的后裔生存下来并繁荣起来，最终进化成人属，从树上栖息双足行走转变为陆地生活并双足行走。

7、南方古猿的其中一支进化成能人，最早在非洲东岸出现， 能人意即能制造工具的人，是最早的人属动物。能人化石发现后不久，人们认识到在这个名下描述的人类标本形式各异，不应该归为一个物种，并将脑量较大的标本分出来，称为硕壮人，随着发现的标本数量增加，解释也发生了巨大的改变。

8、原先认为最早使用工具的是能人。旧石器时代开始，后经过数十万年的演进， 能人最终为被新品种的人类：直立人所取代而消亡。能人与后代直立人曾共存过一段时间。在非洲发现了最早的石器，叫做奥杜威文化，最初认为属于能人。

三、人类婚姻的发展过程？

按目前公认的考古发现，人类大概已经有了三百万年的历史。在这三百万年左右的历史当中，人类婚姻关系可以大致分为以下五个阶段。

第一个阶段：乱婚。这个阶段主要存在于原始社会，大概持续了两百多万年。因为原始社会生产力低下，吃饭问题都很难解决，更别说盖房子娶媳妇儿了。而且，人又不多，也就分不那么清楚了。

因此，原始人的婚配是杂乱无章的，没有长幼的限制，也不存在生父、生母，兄弟姐姐这些个概念。所以，婚配更多的是一种身体的愉悦和享受，而没有任何的社会义务。这就是人类婚姻发展史上的第一种婚姻形态：乱婚。有的也叫“杂婚”。

第二个阶段：血亲群婚。这个阶段主要存在了人类开始群居之后，氏族社会形成之前。因为随着原始人越来越多，找吃的也就变的越来越困难。怎么办呢？

一方面是利用工具。把石头磨尖就是石器，能削东西。把树木削尖就是木器，能当标枪扎动物，这方面的作用是不断提高生产力。另一方面是抱团取暖。既然人多了，那就找几个跟自己关系好的，大家配合好，一起围猎，这方面的作用是提高生产效率。

而这个关系好，主要就是血亲关系了。因为这个时候，其他动物是人的食物，人也是其他动物的食物，打虎亲兄弟，上阵父子兵，不是血浓于水的血亲关系，根本就没法齐心协力。

于是人类就迎来了婚姻发展史上的第二个阶段：血亲群婚。就是以血缘关系组成一个生存群体，所有的人都在这个群体内婚配，当然了，这个群体也绝不允许别的群体前来婚配。等于说是给自己画了一个圈，圈里大家都是自家人，圈外就都是别人了。

血亲群婚又分了四个不同时期：一是无级别婚，就是一个群体内的所有男子和所有女子都可以无差别婚配，这跟第一个阶段的乱婚差不多，区别就是乱婚的范围是整个社会，血亲群婚的范围只能是他们的这一个群体。

二是级别婚，就是开始按年龄大小划分级别，然后再来婚配。三是辈分婚，这个时候已经产生了“生父”和“生母”这些概念，婚配只能在同一辈分中进行。四是表亲婚，这个时候已经有了“兄弟姐妹”的概念，即使是同一辈分，直系亲属之间也不能婚配，但表亲可以。

其实表亲婚配，直到现在，也没有消失。在现实生活中，尤其是广大农村地区还有发生，叫“亲上加亲”。而最著名的表亲婚，就是《红楼梦》里的贾宝玉了，无论他是娶薛宝钗这样的“姨表”，还是林黛玉那样的“姑表”，都是表亲婚。

第三阶段：氏族婚。这个阶段主要存在于母系氏族社会的早期和中期，因为上一个阶段的血亲群婚，容易产生不孕不育和胎儿畸形，所以慢慢地人们开始去族群外部婚配。

因为孩子都是母亲生的，而又搞不清楚孩子的父亲具体是谁，所以孩子都是跟随母亲住，也只能按母亲的血缘关系来论辈分，所以初期的氏族社会又称母系氏族社会。

氏族婚的主要形式又分以下三种：一是族外级别婚，就是按年龄大小划分级别，同级别的男女只要不是直系或旁系亲属就可以婚配。所以恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》里说，一个澳大利亚的黑人，跑到几千公里外，也能找到一个合适的女人结婚。

二是两合外婚，就是两个部落之间婚配。比如公羊部落和山羊部落，两个部落内部通婚都不行了，那就公羊部落的男人和山羊部落的女人婚配，同时山羊部落的男人和公羊部落的女人婚配。两合外婚主要存在于群体向氏族的过渡时期。

三是环状联系婚，就是三个或三个以上的部落呈环形婚配。比如刚才的公羊部落和山羊部落，两个部落之间相互婚配，也不行了，也出现了不孕不育和胎儿畸形发育等问题，怎么办？那就再找一个部落来平衡。

比如，又找到了一个黄羊部落。那就公羊部落的男人和山羊部落的女人婚配，山羊部落的男人就不能再找公羊部落的女人了，而是找黄羊部落的女人。黄羊部落的男人再找公羊部落的女人，这样就形成了一个环形。所以，环状联系婚，至少得有三个部落。

第四个阶段：对偶婚。这个阶段主要存在于母系氏族社会后期，因为人类社会越来越复杂，生产力不断提高，慢慢地就产生了私有制。家里有余粮了，让谁来保管啊？就像你手里有闲钱了，交给谁攒着啊？当然是媳妇啊！所以，这个时候，群婚慢慢地就不适合了，人们慢慢地开始固定自己的婚配对象。

当然了，固定婚配对象可不是就固定一个。一个男子可以固定几名女子，同样一个女子也可以固定几名男子。所以，到最后还是不知道孩子到底是谁的，确定不了亲生父亲，就只能继续跟着母亲生活。

因此，这个时候仍叫母系氏族社会，只不过已经到了母系氏族的晚期。因为虽然不知道孩子的亲生父亲是谁，但肯定就在那几个固定的男子之中，这就已经开始显露父系氏族社会的曙光了。

对偶婚的类型也很多，比如我国云南永宁纳西族盛行的“阿注婚”，就是氏族群婚向对偶婚过渡的实例。“阿注”就是朋友的意思，互为阿注就是互为男女朋友，夜晚一起住，白天谁也不用管谁，过着“暮合朝离”的生活，即使生了孩子也是女方照管。

第五个阶段：一夫一妻制婚姻。这个阶段从原始社会后期就开始形成了，主要存在于父系氏族社会至今。因为第四个阶段的对偶婚，已经大概知道孩子的生父是谁了，随着社会的分工，男人的作用越来越大，女人慢慢就开始专职在家里养孩子了，那么一个女人也就固定只有一个丈夫了。

因为靠一个男人就够吃饭了啊！如果靠两个，那将连一份饭都没的吃。有的杠精会问，那男的要靠不住呢？如果连吃饭都靠不住的男的，你觉得他能找到一个愿意成为他“妻子”的女人吗？这个问题很残酷，至今都是这么现实，不用讨论。所以，一夫一妻制婚姻中，一个女人只能有一个男人！

那一夫一妻制婚姻中，是不是一个男人也只能有一个女人呢？当然不是！别说古代皇帝贵族有什么三宫六院七十二妃了，就是那个靠偷吃贡品的“齐人”，也是有着“一妻一妾”的。不过请注意，无论是“一妻一妾”还是“一妻多妾”，“妻”都只有一个，“妾”只要你有钱，只要你“妻”同意，随便。

所以，直到了民国的时候，一个小军阀都能娶上几十房姨太太。那么，一个女人只能有一个男人，同时一个男人也只能有一个女人，真正的“一夫一妻制”“一妻一夫制”是从什么时候开始实现的呢？我们中国是从1950年5月1日开始实现的！

四、人类发展历史朝代？

旧石器时代：以打制石器为主，人类以狩猎和采集为生，过游群生活，性关系处于杂交状态，这一时代中期人类学会使用火。典型代表如北京猿人。

新石器时代：以磨制石器为主，人类开始进行原始的畜牧业和种植业，并逐渐定居下来，村落出现，大的游群逐渐分化为较小的氏族，若干氏族又进一步联合成部落以及部落联盟，先后实行血缘群婚和氏族外婚、部落内婚，社会财富增加，阶级分化趋显，制陶术出现并广泛使用，晚期青铜器冶铸技术出现，由部落联盟发展而来的国家（或城邦）初具雏形。典型代表为河姆渡文明及我国的夏代早期。

青铜器时代：这一时代东西方基本都处于奴隶社会，青铜冶炼技术被人们所熟练掌握，但劳动工具仍以石器为主，青铜器主要是作为兵器及礼器（中国），或装饰品（如欧洲凯尔特人），奴隶制国家得以建立并得到发展，以及与之相适应的政治法律科学技术文学艺术等一系列古代文明成果的集中爆发期（对欧洲来说尤其如此，罗马帝国灭亡后至文艺复兴前的几百年中世纪“黑暗时代”在科学技术方面几乎吃的全是希腊罗马的老本）。典型代表为中国的商周时代，欧洲的希腊罗马古典文明。

铁器时代：铁器几乎与青铜器同时出现，也就是说铁器时代实际上与青铜器时代在很大程度上是重叠的，我们现在说的铁器时代主要是指铁器被广泛应用于生产工具和战争武器之后的时代，铁器的广泛应用极大地提高了劳动生产率，推动了奴隶制的瓦解和封建制的产生，铁器时代的主要经济形式在中国为小农经济，在欧洲主要为封建领主庄园农奴制经济，以自给自足的农业经济为主是这一时代的主要特点，后期资本主义萌芽出现。典型代表为欧洲中世纪，中国封建社会。

以上四个时代可以统称前工业时代。

蒸汽时代：英国工业革命之后至第二次工业革命之前的一段历史时期，特点是机器生产逐渐取代手工劳动，传统的手工业工场被机器大工厂所取代，先进的技术使社会生产力得到了前所未有的迅猛发展，资本主义在世界范围内的统治地位逐步确立，是自由资本主义发展的黄金时期，各老牌资本主义国家开始进行海外扩张。典型代表为十八世纪的大英帝国。

电气时代：二次工业革命至新科技革命之间的世界，其特点是电作为能源得到广泛利用，带来了生产力的又一次飞跃，资本主义工业化最终确立，各主要资本主义国家相继进入垄断资本主义阶段，世界殖民地格局基本形成，社会财富空前增加，但贫富差距同样空前扩大，同时德、日、俄等新兴工业国家兴起，对以英、法为代表的老牌工业国家的地位提出了挑战，殖民地人民对殖民主义的反抗也越发激烈，从而导致了两次世界大战的爆发。典型代表为俾斯麦时期的德意志。

以上两个时代可以统称为工业时代。

其实电子信息时代和航空航天时代抑或生命科技时代都可称之为后工业时代，也即我们现在所处的这个时代。以20世纪50年代的新科技革命为先导而产生（我们至今仍然处在这个革命过程中），主要特点是电子计算机的发明和广泛应用，使信息以前所未有的速度在全球流动，科技成果更新的速度超过了以往的任何时代，知识和信息成为一种重要的战略资源，经济全球化和区域集团化进一步加强，人们已经可以探测大到河外星系，小到基本粒子的大多数物质结构，人文主义复兴，环境的恶化使人们开始重视人与自然的可持续发展问题，教育的普及使人口素质普遍提高，网络的兴起更是打破了信息的垄断，促进了泛精英时代的到来

五、人类道德发展的历史过程？

人类道德的发展，是一个曲折上升的历史过程，人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道德向前发展的。

人类道德进步的主要表现是：道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。

社会主义和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。

六、人类历史发展的几个阶段？

人类社会共有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五个阶段。每个阶段的时间因为所处地点的不同，有很大的差距，像埃及，早在公元前3500年以前就已经进入了奴隶社会，中国是公元前21世纪，夏朝建立时才进入奴隶社会，而直到新中国成立之时，我国的部分少数民族还处于奴隶社会阶段，甚至有的还处于原始社会阶段。中国的封建社会起始于公元前475年，社会主义制度正式确定是在1956年。欧洲由于国家太多，进入各个阶段的时间也不一样，一般的说法，欧洲国家的封建制度在中世纪确立的，资本主义制度是在近代确立的，世界近代史的开端是1640年的英国资产阶级革命。

七、人类食物的历史与发展？

世界上可供人们食用的食物有很多，农牧渔业中，可供大量生产的生物是人们主要的食物来源，人体每日营养所需并不完全从食物中得到供给，但民间的餐饮文化繁多，中国各式各样的菜系，各地都有不同的餐饮风格，从简单到复杂，从低等到高端，

如今人们的饮食变得让人胃口大开，感官上的视觉冲击，加上味觉上的口味刺激，还有吃法、食用的舒适度、份量都赋予食物以灵魂。

名字是食物的加工方法，食物的吃法有生有熟，按照卫生要求，肉类最好熟食为宜，蔬菜水果可生食。食物有温凉、陈旧、脏净之分，本身也可按生长期分为生和熟，食物的吃法是有讲究的，除了讲究营养外，还讲究搭配、量、时间、人群、情况，并不是所有食物都可混吃，有的可能引发食物中毒。

食物毕竟是一种物质，有着其化学成分的机理，有的食物可当药用，以化工材料还可用作其它用途。有着其广泛的意义。

食物毕竟是用来吃的，其它赋予太多的价值并未真正体现实际用途，简洁、易食是最为可贵的，高端餐饮更多的还是外包方面的经济，做法和食材虽选自上等，做法、厨具都为上等，这样的就餐环境的确自有其价值所在，消费自然高档，经济是具有竞争力的，要相信经济存在的必要性。

八、人类媒介素养的发展历史？

1930到1960年间，西方报纸低俗化倾向严重，电影逐渐成为主流媒体，冲击着传统文化的社会地位，被视为传统精英文化的终结者。

一些知识精英们为了捍卫传统文化，对媒体和媒介文化提出了质疑。

1933年，英国文化研究学者利维斯（Frank Raymond Leavis）和汤普森（Denys Thompson）在《文化和环境：批判意识的培养》（Culture and Environment:The Training of Critical Awareness）一书中提出了“文化素养”（Culture Literacy）的概念，被认为是媒介素养研究的起点。

九、人类发展的历史是水资源的历史？

水不仅是生命之源，更与历史发展紧密相连，它反映着不同历史阶段人们的行为方式、生产关系、生存方式、思维意识、审美态度等，因此说：“一方水土养一方人”。

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水文化源远流长

水，只是一种自然资源，但就是这千姿百态的自然资源，与人相互作用，通过人的审美和思想，却形成了多少华美而深刻的文章，演绎了多少美丽的思想和情感世界，激发了人的无限的遐想。

就像中国的茶文化一样。水，也是一种文化，而且历史最为悠久，内涵更为深刻。

水，作为自然的元素，生命的依托，以它天然的联系，似乎从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。

中国古代人类先是穴洞以住，傍河而居，生活以原始的狩猎、渔猎为主，多数的原始陶器饰纹多以水纹出现，等进入到原始定居生活后，开始发明陶器，更加离不开水的作用； 汲水、蒸煮等等。 水成了中华上下五千年文明必不可要的构成元素。

古人喜“择一水而栖，依一河而居。”水被赋予了修养性情，陶冶情操的含义。春秋战国时期，流传在汉北一代的民歌《孺子歌》中一段“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”被世人传颂，盛名于后世。

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中国人的喝水史就是一部健康发展史

水是一种自然资源，文化是一种社会现象，以水为主体，与人相互作用，就形成了水文化。

水文化的内涵丰富，涵盖多个层面，随时代的发展而在不断地变化和创新。特别是饮用水方面，随着人们意识的提高，必将更加和谐、科学、自然、美好。

20世纪30年代初的霍乱，促使新生活运动开启,“不喝生水喝熟水”也从民间健康饮水习惯，正式上升为官方推荐的中国人的健康饮水生活方式。

十、人类诞生与发展的历史遗迹？

近代科学家和考古学家在世界各地陆续发现了大量迷一般的人类化石、人造工具、人造建筑物等人类文明遗迹。

这些文明遗迹遗留在地下、地面上、山上、山洞中、海底甚至天上，如2亿年前人类脚印、20亿年前的核反应堆、埃及的大金字塔、玛雅文明、希腊文明、巨石建筑、月球起源的发现等等。

通过现代科学方法测定了它们的年代，结果发现，这些文明古迹具有极其遥远的历史，从几万年，几十万年，几百万年，几千万年，直到数十亿年。不仅如此，这些文明还具有极高的科技、艺术、文化水平。