庇古是哪国人？
一、庇古是哪国人？
庇古(Arthur Cecil Pigou,1877-1959)是英国著名经济学家，剑桥学派的主要代表之一，福利经济学的创始人。他于1877年出生于英国怀特岛。1897年进入剑桥大学国王学院学习历史学和伦理学(当时经济学包含在伦理学中)。后来受马歇尔的影响，并在其鼓励下学习经济学。
二、什么叫做庇古补贴？
庇古补贴是对排污者征收的税种。
根据污染所造成的危害程度对排污者征税，用税收来弥补排污者生产的私人成本和社会成本之间的差距，使两者相等。
由英国经济学家庇古最先提出，这种税被称为“庇古补贴”。
环境税可溯源到由福利经济学家庇古所提出的庇古补贴。
按照庇古的观点，导致市场配置资源失效的原因是经济当事人的私人成本与社会成本不相一致，从而私人的最优导致社会的非最优。
因此，纠正外部性的方案是政府通过征税或者补贴来矫正经济当事人的私人成本。只要政府采取措施使得私人成本和私人利益与相应的社会成本和社会利益相等，则资源配置就可以达到帕累托最优状态。
这种纠正外在性的方法也称为“庇古补贴”方案。
在科斯条件下，庇古补贴本身将造成资源配置失调。
三、庇古税治理环境问题的优缺点？
庇古税的意义在于：首先，通过对污染产品征税，使污染环境的外部成本转化为生产污染产品的内在税收成本，从而降低私人的边际净收益并由此来决定其最终产量.其次，由于征税提高污染产品成本，降低了私人净收益预期，从而减少了产量，减少了污染。第三，庇古税作为一种污染税，虽然是以调节为目的的，但毕竟能提供一部分税收收入，可专项用于环保事业。即使作为一般税收收入，也可以相应减轻全国范围内的税收压力。第四，庇古税会引导生产者不断寻求清洁技术.
但庇古税的实施难点在于，它的理想化动作，必须以税收t等于社会最优产出点上的边际外部成本为前提，这就意味着我们必须了解污染损失的准确货币值。但这很困难，或者说几乎是不可能的，因为污染的影响不仅具有多样性、流动性、间接性和滞后性，而且限于人类的认知水平，还具不确定性，而有的损失很难用货币来表示，譬如说物种的灭绝。因此，在实践中，庇古税缺乏可行性。一个变通办法是，通过设定环境标准来替代理论上的最佳点，并以此为目标来设计税率。现实中的污染税在一定程度上反映了这一思路。事实上，只要对污染行为征税，就能在一定程度上产生庇古税的作用，虽然税负不能完全等同于理论上的理想水平，但若实际税负与之越接近，则作用越明显。
四、庇的读音？
读音：[bì ]
释义：遮蔽，掩护：庇护。庇短。包庇。庇荫（a．遮住阳光；b．喻包庇袒护）。庇佑（保佑）。庇护权。
笔画数：7 部首：广 笔顺编号：4131535
相关词组：
庇护 [bì hù]
释义：袒护;掩护。
造句：他弄出这些事来,谁也庇护不了他。
2.庇荫 [bì yìn]
释义：树木遮住阳光 。
造句：其叶又茂盛,可以庇荫人。
3.庇佑 [bì yòu]
释义：保佑。
五、大庇天下寒士俱欢颜的庇的发音？
庇：音bì，遮盖，掩护的意思。
句子的意思是：普遍庇盖天下贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。
出自杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
译文：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍庇盖天下贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中安稳得像山一样？
六、大庇天下寒士俱欢颜庇的意思？
“大庇天下寒士俱欢颜”的“庇”指遮盖，掩护。出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。
七、大庇的意思？
大庇 ：汉语词汇。拼音：dà bì
释义：广大护庇。
中文名：大庇
拼音：dà bì
出处：《左传．昭公元年》
例句
广大护庇。《左传．昭公元年》：子盍亦远绩禹公，而大庇民乎？《文选．陆倕．石阙铭》：克明俊德，大庇生民，其揆一也。[1]宋 王安石 《进圣节功德疏右语》之二：“伏愿备膺多福，大庇群生，人永恬愉之安，物无疵疠之苦。”
八、厄庇的拼音？
厄 读音：è 释义 ①困苦；灾难：厄运|困厄。
②阻隔；受困：阻厄|厄于风雪|海轮厄于风浪。
③险要的地方：险厄。
庇[bì] 释义: 遮蔽，掩护：～护。
～短。
包～。
～荫（a．遮住阳光；b．喻包庇袒护）。
～佑（保佑）。
～护权��
九、“庇”的读音是什么？
bì“庇”的基本释义:遮蔽;保护。庇佑[ bì yòu ]保佑。造句:你要知道一颗善良的心不会一直庇佑为你披荆斩棘。
托庇[ tuō bì ]依仗他人权势的荫庇
十、庇覆的读音是什么？
庇覆拼音：[bì fù]
[释义]
掩盖；覆盖。《国语·鲁语下》“ 周恭王 能庇 昭 穆 之阙而为‘恭’” 三国 吴 韦昭 注:“ 昭王 南征而不反， 穆王 欲肆其心，皆有阙失。言 恭王 能庇覆之，故为‘恭’也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一:“窃谓心居中虚，治五官，心当属土；肺在上，为华盖，庇覆五脏，当属火。”
犹保护。 宋 苏轼 《既醉备五福论》:“天下知其所以富贵安逸者，凡以庇覆我也。” 冰心 《六一姐》:“三年之别， 六一姐 居然是一个大姑娘了，她练达人情的话，居然能庇覆我。”
