非洲婚姻制度是怎样的？

一、非洲婚姻制度是怎样的？

非洲的婚姻制度和世界上大多数国家一样，都是一夫一妻制。婚内不能再婚，否则视为重婚罪。

非洲婚姻制度是特定社会要求其成员在婚姻方面共同遵守的行为准则。它由非洲的习俗或法律所规定。针对人们婚姻行为的习俗或法律规定的总和就构成了该社会形态占统治地位的婚姻制度。婚姻制度由非洲的经济基础所决定，并建立在经济基础之上

二、西藏婚姻制度是怎样的？

藏族婚俗有旧婚俗和新婚俗之分，旧婚俗多数是包办，父母有养育和解决子女婚姻的责任，子女只有服从和孝敬父母的义务，过去找媳妇或赘女婿，子女是没有权利过问的。

新婚俗是恋爱结婚基本上父母不包办代替，多为自由婚姻，男女恋爱，告知父母，再行习惯手续，最终成婚，但仍然基本遵循过去遗留下来的求婚、订婚和婚礼程序。

三、婚姻制度会消亡吗？

作为一名学法的法师，

看了看手中的婚姻法激动的流下了泪水，

是时候站出来宏观地讨论一下婚姻家庭法的问题了。

“婚姻制度会消失吗？”

先说答案

“会的！”

因为婚姻家庭是人类社会发展到一定阶段的产物，

是与一定社会的生产方式相适应的两性和血缘关系的社会形式。

婚姻和家庭两者的产生是密不可分的，

两者的产生并非是随着人类形成而产生的。

正如《吕氏春秋.恃君览》载：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妇、男女之别，无上下，长幼之道。”

可见婚姻的产生时间并没有我们想象的久远，婚姻的灭亡也没有想象的那么不可能。

可能在未来的社会，男女之间的伦理方式如《三体》般“纯粹”

“裸体的人，这是超级性派对，现在人数已过十万，还在增加。”这个时代两性关系和同性关系的发展已远远超出罗辑的想象，对一些事现在也见怪不怪了，不过这个情景还是令他和大史极为震撼，罗辑不由得想起《圣经》中人类接受十诫前的堕落场面，典型的末日景象。

这时候就要搬出，折磨了许多人整个中学时代哲学课本里的发展观了。

“发展的实质是前进的、上升的，是新事物的产生和旧事物的灭亡。”

既然婚姻制度必然消失，

我们如果想要预知它是怎么“没”的，

就必须要知道它是怎么“来”的。

婚姻的概念，是为当代社会制度所确认的，

男女两性互为配偶的结合。

不同社会制度下，有不同的婚姻，

不同的经济基础，决定着不同的上层建筑。

在原始社会，当时的婚姻制度

称之为群婚制。

尽管并非是“原始杂交”或是“乱伦”，

当时以原始群体组成的“婚姻”集团，

并不属于任何意义上的婚姻家庭。

很多人提到的母系氏族也是那个时代的产物

由以亚血缘群婚制的部落，发展为氏族制度。

在原始社会，人类聚集其来行成部落，来对抗自然，个人的生活与价值是远远低于群体价值的。

在群婚制与一夫一妻制之间，还有一个过渡制度，那就是“对偶婚”

两性与血缘关系的形式的发展，群婚制内的各种禁令越来越多，越来越严格，一男一女对偶同居被习惯化，道德化固定下来。

尽管结合并不牢固，在公有制氏族经济中没有脱离氏族而独立成为经济单位，但这种以女子为中心的制度，改变了部落成员“只知其母，不知其父”的弊病，促进了氏族凝聚力，也为一夫一妻制奠定了基础。

在人类完成了与自然的对抗后，

生产力得到了极大发展。

剩余产品也由氏族掌握，慢慢过渡为男性掌握新的财富。母权制也因此废除。

子女按父方计算世系和承袭父方遗产，逐渐形成以男子为中心，以一定的私有财产为其经济基础的一夫一妻制婚姻家庭。

这种婚姻制度不同与原始社会以自然条件为基础，而是以经济条件为基础。

相比较与现代的一夫一妻制度，封建时期的一夫一妻制有很多弊端，比如尊卑长幼，等一系列不平等。

当时的婚姻虽然有个体小农经济单位的特征，但依然完全依附于宗法家族制度，成为其中一个细胞。

近代资本主义的婚姻制度，形式上平等，但其内核依旧是以财产权代替了人身权。

换句话说就是谁有钱，谁在婚姻中“更加平等”。

真正意义上平等的自由的婚姻，现在看来还为时尚早。

那么婚姻制度的灭亡何时到来呢？

（画重点）

虽然不敢预言未来的社会变化，

但对于一个必然发生的事情，

还是可以分析出其必要条件。

一、社会属性

1.物质经济上两性富裕且完全平等与独立。

家庭为单位的共同经济没有存在价值，婚姻家庭不再具有组织生产、组织消费的必要。人口再生产对社会进步无较大帮助。

（岂不是实现了共产主义？）

2.思想上社会对非配偶身份的结合的认可，以及人类对两性关系认识的转变。

具体而言就是人类对情感、道德、法律等上层建筑的认识有截然不同的变化。

社会与法律认同男女双方长期共同生话，但没有配偶身份。这一点有点像刘慈欣小说《流浪地球》中

"每个人都在不顾一切地过自己想过的生活，这也没有什么不好。"爸爸突然想起了一件事，"呵，忘了告诉你们，我爱上了黎星，我要离开你们和她在一起。"

　　"她是谁？"妈妈平静地问。　"我的小学老师。"我替爸爸回答。我升入中学已两年，不知道爸爸和小星老师是怎么认识的，也许是在两年前那个毕业仪式上？"那你去吧。"妈妈说　

"过一阵我肯定会厌倦，那时我就回来，你看呢？"

"你要愿意当然行。"妈妈的声音像冰冻的海面一样平稳，但很快激动起来， "啊，这一颗真漂亮，里面一定有全息散射体！"她指着刚在空中开放的一朵焰火，真诚地赞美着。

（感觉大刘真的是对未来的家庭制度很有想法）

二、自然属性

1.两性差异的减少

这一现象已经在近代初见端倪，一则是两性在社会分工上差异日益减少，在封建社会与工业化社会初期，性别造成的分工是非常明显的，男性狩猎，女性采摘、男性耕种，女性织布、男性重工，女性轻工。

而现代社会，脑力劳动与大机器生产正在逐步替代人力生产。男女之间脑力的差别，远远小于性别内部差异。

而在性征上，男性阴柔美，女性阳刚美日益被接受。同性恋者与后天改变性别者的歧视与偏见也日益减少。

两性之间的差别减小，也会影响婚姻观念。

2.人类固有性的本能的变化

性是刻在人类基因里的，我认为后天的影响并不大。

当相较于信息时代前，满足性需求只能靠性的传统，现代社会无论是网络还是各类工艺品亦或者是各类游戏，都在降低人对于真实性的渴望。

阈值这个东西，升高了就很难降下来。

面对铺天盖地的网络上的精神刺激，现实中对幸福婚姻生活的渴望也会降低。

想到再更

以上

四、婚姻制度是爱情最大的谎言

婚姻制度是爱情最大的谎言

在现代社会，婚姻制度是我们生活中不可或缺的一部分。然而，对许多人来说，婚姻却成了一种束缚和限制。这让我们不得不思考，婚姻制度是不是真的符合我们对爱情的期待？婚姻制度是否成为了爱情最大的谎言？

当我们谈论爱情时，很容易被浪漫的幻想所吸引，我们渴望与心爱的人共度一生，愿意为他们做任何事情。然而，现实生活中的婚姻却往往远离了我们的幻想。许多夫妻发现自己在结婚后面临了更多的问题和挑战。而这些问题和挑战，源于婚姻制度本身。

首先，婚姻制度给我们的期望太高了。我们被灌输着一个错误的观念，即结婚后我们将找到完美的伴侣，并且会一直幸福地生活在一起。然而，事实是，我们每个人都是独立的个体，我们有自己的需求、欲望和目标。婚姻无法满足所有这些需求，夫妻之间的磨合和妥协是必不可少的。

其次，婚姻制度过于重视法律和规定，忽视了爱情的本质。结婚不再是一个纯粹的感情选择，而是一个法律和社会约定。这让爱情的纯粹和真实受到了冲击。夫妻们往往会因为社会的期望而结婚，而非出于真正的爱。这对于维系幸福的婚姻关系来说，是一个巨大的障碍。

另外，婚姻制度还给我们设定了不必要的责任和压力。我们被期望在婚姻中要担当起伴侣、家庭和社会的各种角色和责任。这给许多人带来了沉重的负担，甚至让他们感到压抑和束缚。婚姻不应该是一个让人感到沉重的负担，而应该是一段自由、平等和快乐的关系。

然而，这并不是说婚姻制度完全没有好处。婚姻制度提供了一种法律保障和社会认可的方式，让夫妻能够共同生活和相互扶持。对于那些希望在一起长久的夫妻来说，婚姻制度可以为他们提供稳定和安全的环境。此外，婚姻也有助于传承家庭财产和维护后代权益。

在当今社会，越来越多的人开始质疑婚姻制度的意义和必要性。有些人选择不结婚，而是选择自由恋爱或者同居。这种选择追求的是真实的爱情，而不是受到制度和规定的束缚。虽然这种选择并不适合每个人，但它提醒了我们，婚姻并不是唯一的道路，也不是每个人都必须追求的目标。

对于那些怀着美好憧憬的人来说，婚姻制度仍然是一种选择。然而，我们应该明确婚姻并不是爱情的终点，而是一个开始。婚姻关系需要经过艰苦的努力和不断的沟通来维系。我们需要学会接纳对方的缺点和不完美，并给予彼此尊重和支持。

综上所述，婚姻制度并非完美无缺。它带来了不必要的期望、限制了爱情的自由和纯粹，并给予了过多的责任和压力。然而，婚姻制度也有其优点，提供了法律保障和社会认可。对于每个人来说，是否选择婚姻，应该根据自己的需求、价值观和目标来决定。

无论我们选择怎样的生活方式，我们都应该坚信，爱情是自由的，不应被制度所局限。只有在自由和平等的基础上建立的爱情关系才能真正健康和持久。

五、泰国婚姻制度？

一夫多妻制

泰国是一夫多妻制。泰国的法律上面其实规定的是一夫一妻的制度,但是由于一些传统的习俗并没有很好的抹掉,所以同时保留了一夫多妻的制度。

六、巴拉圭婚姻制度？

现在也是一夫一妻制

曾经，巴拉圭法律规定，一个男子必须娶多个老婆，一实行就是100年。而且即使夫妻关系再不好，也不允许离婚。如果成年男子一意孤行，不肯娶多个老婆的话，就要去监狱里坐一坐了。

19世纪60年代，巴拉圭与巴西，乌拉圭等三国发生战争，导致人口迅速减少。

七、美国婚姻制度？

美国的婚姻制度

1、资格条件。美国多数州规定，在美注册结婚，不论男女年龄应均满18周岁；已满16周岁不满18周岁的人结婚，还要获得其父母或法官同意。

2、注册条件。在美国，结婚须注册登记以及举行结婚仪式。《美国统一结婚离婚法》第201条规定，获得批准、举行仪式并进行登记的男女之间的婚姻在本州有效。绝大多数州的法律也要求结婚的男女须在牧师等神职人员、法官或政府官员面前依法举行婚礼。

法院和经过授权的政府官员都可以主持结婚仪式，也可以按宗教仪式举行结婚仪式。不同的州结婚证书是有有效期限的，这一点与美国类似。即结婚证书的有效期限从30天到60天不等。在这一期限内，男女双方必须举行婚礼，否则须重新办理结婚登记。另外，申请登记注册的男女双方须等候3-5天的等待期，最终由法院或政府签发。

3、美国法律指的无效婚姻是指当事人缺乏结婚的法律能力和意愿，或者是存在其他严重的婚姻障碍。根据美国多数州的法律，婚姻无效不产生任何法律效力，男女双方不产生任何夫妻的权利义务。

八、北欧婚姻制度？

北欧的确是有sambo这一说，sambo就是同居，法律权利等同结婚。找个人sambo 2年之后是可以拿瑞典永居的，跟结婚权益是一样的。

部分北欧人是长期sambo，哪怕生了孩子也依然是男女朋友关系。可能是因为对婚姻有阴影吧，或者反传统的想法。也可能是比较自我，不太愿意被约束，所以不想负责任。这个我倒是没有具体找人聊过，有机会我去调研一下看。其实还是有很多北欧人的婚姻观跟中国人差不多的，早早的就结婚生子了。

九、迪拜婚姻制度？

由于宗教信仰的原因，迪拜确实实行的是一夫多妻婚姻制度，但事实上，迪拜绝大多数男人依然是一夫一妻。

因为迪拜规定，丈夫必须平等地对待每个妻子，不仅是财务要做到平等，分给每位妻子的时间也必须相同。

因此，大多数迪拜人仍然选择“一世一双人”，想在迪拜娶多个老婆，也得先看看自己的钱包和时间是否足够充裕。

十、毛里求斯婚姻制度？

其实在毛里求斯结婚是有寓意的，在毛里求斯结婚是不允许离婚的。当然只是毛里求斯那本宗教的一种习俗。但是也算得上是一种美好的寓意或者说是种令人向往的期盼。如果想要再毛里求斯红顶教堂举行婚礼，是需要提前向教堂申请的。这个时间是教堂方给的，最长的有对新人申请了三年才成功举行婚礼。教堂只给提供场地，婚礼完成以后会发一张结婚证

除了在红顶教堂，还可以在酒店举行婚礼。在酒店的沙滩上或者草坪上，再或者海边的栈道上，举行一个小婚礼。也是大多数年轻人的选择。婚礼很简单，没有太多的亲朋好友。酒店会为新人布置好婚礼场地，工作人员会为新娘画好妆，接新娘和新郎到婚礼场地，乐队会为他们演奏，司仪宣誓，新人一起开香槟一起切翻糖蛋糕，新人会收到酒店其他客人的祝福，整个仪式很简单，却很浪漫甜蜜。