明代江西赣州状元排名？

一、明代江西赣州状元排名？

南士街出来的南宋状元——池梦鲤

池梦鲤（公元约法1224——1279年），字德华，出生于赣州城南市街，后民七里镇

声名远远播的相国状元——戴衢亨

戴衢亨（公元1755年——1811年），字荷之，号莲士，清大庾（今大余）县人。

二、明代状元最多的省份？

一：苏州府-3902位进士、54位状元

古代苏州府主要包括现在的上海、苏州一带，是江浙沪闽地区古代出现状元最多的州府，有户籍的进士近四千人、状元54位。

二：福州府-4100位进士、26为状元

古代福州府主要包括现在的福建省会及周边十县，因为福建西部多山和丘陵，平原少见狭小，人口自然不如苏州府繁荣，但依然出了四千多位有户籍进士、26位状元。

三：吉安府-2936位进士、24位状元

古代吉安府是明清时期设置的一个府，在江西省中部一带，大致在现在的吉水、万安两县间赣江流域及安福、永新等县地。也是多丘陵的地方，共出了近三千进士、24位状元。

四：徽州府-2081位进士、24位状元

古徽州是很有名的一个地区，是徽商、徽文化的发源地，大致在今黄山及周边六县。徽州读书人也不少，古代共出了两千多位进士，24位有户籍状元。

五：绍兴府-2898位进士、19位状元

古绍兴府辖一府八县（会稽、山阴、萧山、诸暨、余姚、上虞、嵊县、新昌），大致在今天绍兴地区，古代共出了近三千进士、19位有户籍状元。

六：杭州府-3103位进士、15位状元

古杭州府大致就是在今杭州一带了，古杭州是当时南方经济最繁荣的地方之一，所以出的进士也不少，超过三千人，有户籍状元15位。

七：常州府-2920位进士、15位状元

古常州府大概在今天的常州市一带，是吴文化的发源地之一，也出了不少进士，近三千人，有户籍状元15位。

八：泉州府-2316位进士、11位状元

古泉州府大致相当于今泉州市部分地区、厦门、金门大部分、漳州、莆田少数地方，还是比较大的。古代一共出了两千多位进士、11位有户籍状元。

九：兴化府-2215位进士、10位状元

古兴化府大致就是今天福建莆田市大部分地区，古代共出了两千多位进士，10位有户籍状元。

十：宁波府-2483位进士、7位状元

古宁波府有6县，大致在今宁波部分地区及周边部分县，古代共出了两千五左右进士、7位有户籍状元。

十一：抚州府-2450位进士、5位状元

古抚州府大致在今天的江西抚州市，古代共出了两千多位进士、5位有户籍状元。

十二：嘉兴府-1581位进士、9位状元

古嘉兴府大致包括现在的嘉兴和上海市部分地区，地方不大，共出了一千多位进士、9位有户籍状元。

三、湖南明代有几位状元？

在中国科举历史上出现的状元有五百多人，而其中湖南产的状元却只有寥寥五人(也说七人)，明清两代的状元就只有三人。

四、明代状元丁显的故事读后感？

明朝状元丁显的故事是一篇感人至深的故事，它向我们展示了一个非常勤奋努力的人如何战胜困难取得成功的经历。在这个故事中，丁显是一个默默无闻的小辈，并没有什么特别出色的才华，但是他却在自己极度努力工作和不断进取的过程中获得了成功。这个故事告诉我们，只要我们拥有一个坚定目标和不懈努力精神，就可以化挫折为动力，最终取得成功。当然，在这个过程中也需要我们有毅力和耐心，并且不能被困难所吓倒。总体而言，这个故事不仅能够帮助我们树立正确的人生观和价值观，而且也能够启迪我们在学习、工作以及生活等方面不断提升自己。

五、求明代科举考试八股状元文？

这是光绪二年（1876），新科状元曹鸿勋殿试考卷。

明朝万历二十六年（1598）的状元赵秉忠殿试考卷，也是我国仅存的清朝以前的状元卷。

如今“状元卷”已经失去了以往的光泽，作为礼物它的复制品已随处可见。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

□韩菼（清）

圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。（破题）

盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。（承题）

故特谓之曰：毕生阅历，祗一、二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者，往往而鲜也。迨于有可以自信之矣，而或独得而无与共，独处而无与言。此意其托之寤歌自适也耶，而吾今幸有以语尔也。（起讲）

回乎！人有积生平之得力，终不自明，而必俟其人发之者，情相待也。故意气至广，得一人焉，可以不孤矣。

人有积一心之静观，初无所试，而不知他人已识之者，神相告也。故学问诚深，有一候焉，不容终秘矣。（提比）

回乎！尝试与尔仰参天时，俯察人事，而中度吾身，用耶？舍耶？行耶？藏耶？（出题）

汲于行者蹶，需于行者滞。有如不必于行，而用之则行者乎，此其人非复功名中人也。一于藏者缓，果于藏者殆。有如不必于藏，而舍之则藏者乎，此其人非复泉石间人也。

则尝试拟而求之，意必诗书之内有其人焉，爰是流连以志之，然吾学之谓何？而此诣竟遥遥终古，则长自负矣。窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然有余以自处者，此际亦差堪慰耳。

则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然与人同学之谓何？而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷，曾不与我质行藏之疑，而渊然此中之相发者，此际亦足共慰耳。（中比）

而吾因念夫我也，念夫我之与尔也。（过接）

惟我与尔揽事物之归，而确有以自主，故一任乎人事之迁，而祇自行其性分之素。此时我得其为我，尔亦得其为尔也，用舍何与焉，我两人长抱此至足者共千古已矣。

惟我与尔参神明之变；而顺应无方，故虽积乎道德之厚，而总不争乎气数之先。

此时我不执其为我，尔亦不执其为尔也，行藏又何事焉，我两人长留此不可知者予造物已矣。（后比）

有是夫，惟我与尔也夫，而斯时之回，亦怡然得、默然解也。（束股）

「原文介绍」

本文为康熙十二年（1673）韩菼参加会试的考卷，并以此文名列第一。乾隆称赞他“雅学绩文、湛深经（文）术。所撰制义，清真雅正，开风气之先，为艺术楷则“。

「原文作者介绍」

韩菼，字元少，江苏长洲（今江苏苏州市）人。康熙十二年（1673），会试、殿试均名列第一，授修撰。历任内阁学士，礼部侍郎、尚书等职，康熙四十三年（1704）卒。

「关键词：八股文」

八股文是明清科举考试所采用的一种专门文体。又叫制艺、制义、时艺、时文、八比文等。它要求文章题目一律用《五经》、《四书》中的原文。体裁结构有一套固定的格式。全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成。

■名家点评

韩菼文章全文解析

□王学泰

韩菼的这篇文章是清代八股文中比较规范的一篇，其题目出自《四书》原文。在科举历史上有许多题目属于怪题。

在当时也受到一些批评。但八股文的特征之一就是因难见巧，怪题难，更可以显出作者的巧思。例如考官出了个○作为题目，这只是书中的一个圈点，有的考生“破题”说“圣贤立言之先，得天象也”。古人认为天圆地方，人道本乎天道。

把没有意义的一个圈说得有意义了，非常巧妙。这也是八股的特征：“没话找话”。韩菼的这篇文章题目不怪，是孔子与其弟子颜回讨论古代士人用舍行藏两种生活选择的。

在八股文中，题目就是对此文内容的界定。全文只能就题目展开，不能扩大，也不能缩小。仿佛挖井，从井口到井底要一样粗。此题只能讨论“用舍行藏”、孔子颜回以及孔对颜说，这些问题。八股文有一定的程式和字数。关于程式的名称在文中一一注明。

“破题”是指开篇的两句（个别有三句的）解释或概括题意，但要换个说法，不能与题面重复。破题是全篇最重要的。本文的破题很好。“圣人”指孔子，“能”指颜回。“行藏之宜”，指恰到好处的“行藏”。“微示”二字不仅体现孔颜的师生关系，也突出了颜回的悟性，响鼓不用重槌敲。

“承题”是用三四句话进一步阐明题意。此段言孔子讲的关于行藏的道理，人们很难理解、效法，只有颜回对它稍有把握，所以孔子才与他谈论这个问题。

“起讲”从文章说是第三段，可是从八股文是“代圣贤立言”这个角度看。它是文章的正式开始。从这段起，文章都要模仿圣贤语气说话了。

所谓“圣贤”就是《四书》的孔子、孟子及其弟子。本文是以孔子语气说话的。

起讲是散句，可以不对仗，全段不能超过十句。本文的起讲可见孔子循循善诱的情态。起讲表面上只分析“惟我与尔”，没有讲“用舍行藏”，但它包含在“独得”“独处”这些话语中。

“提比”起讲只是个过渡，提比则正式开始入题。

提比着重剖析“惟我与尔”，点明人需要益友与知己。描写了获得知音和得到沟通的喜悦。

“出题”提比中把“用舍行藏”隐蔽在剖析“惟我与尔”之后，在“出题”中把它引出来，并为“中比”作准备。在孔子看来“行藏”不单纯是做官与不做官的问题。孔子有一种天赋的使命感。因此谈它必然与“天时”“人事”和自身的经历遭遇联系起来。有唤起下文的作用。

“二小股”提比之后本为虚比，这样“提、虚、中、后”各两股，凑为八股。清代以后，虚比逐渐被忽略，八股实际成了六股。这篇的两小股，实际上是“虚比”遗意。

“中比”是文章主体的主体。从正面讲“用舍行藏”的“拟而求之”（寻求学习）“身为试之”（运用传播），这是从“知”到“行”的。中比“主要讲”用舍行藏“，但最后仍归到”惟我与尔“。

“过接”是个过渡句。意为：这样我想到了自己的体会，想到了与你互相启发。承上启下。

“后比”进一步申说“惟我与尔”。这组对句的上句说，我们都能总揽事物的变迁，能够独立自主，任凭形势之变，而能坚持自己的精神理想，用舍是外界的事，不能改变我们内在的品质，这是最大地实现了本来的自我（性分之素）；下句讲如果我们能够顺应和参与神明之变，那么连砥砺道德、加强修养、不注重气数命运的变化也都是小事一桩了。这是进一步超越了自我。从文章角度说，这是“宕开一笔”，留有余味。

“束股”是结语。“有是夫，惟我与尔也夫”是照应题面：是这样吧！惟有我们两人对此有所理解。这时颜回在喜悦中默默领会了老师的教诲。

八股文本来是一种很死板僵化的文体，但此文却写得感情充沛，文笔生动，对仗工稳。文中孔子循循善诱，又能自我解剖，是位好老师。

“提比”“出题”中“回乎”“回乎”，“过接”中的“念夫”“念夫”都回荡着感情的涡流。本文对仗在意义和声调上都很讲究。没有上下句意义重复的“合掌”，其思想内容有递进。八股的对仗不同于骈文的对仗，更有别于诗词的对仗。它是散文的对仗，其中很少有骈文和诗歌对仗的跳跃性，读时不觉其为对。这种对仗没有华丽的辞藻，但它同样是音调铿锵，富有音乐性。

（王学泰，曾任中国社会科学院文学研究所研究员）

六、明代砚台：砚石怎样烙印明代文化

明代砚台特点及历史价值

明代是中国历史上一个重要而繁荣的时期，而明代砚台作为文化艺术品具有独特的特点和历史价值。明代砚台的特点主要体现在以下几方面：

1. 材质丰富多样：

明代砚台以石材砚台为主，常见的有龙泉石、台州石、翡翠石等。其中，龙泉石是最常见的石材之一，其质地均匀细腻，具有独特的花纹和纹理，被誉为砚石之王。而台州石则以其纹理变化多样、色彩丰富而闻名，常用于制作细致精美的砚台。

2. 制作工艺精湛：

明代砚台制作工艺精湛，经过繁琐的打磨、雕刻等工序，每一件砚台都是艺术品的结晶。制作过程中，砚台的形状、纹饰设计的精细程度非常高，不仅注重实用性，还追求独特的审美效果。

3. 融合文化内涵：

明代砚台在独特的造型和纹饰中融合了丰富的文化内涵。不同的砚台常常以传统文化元素如山水、花卉、人物等作为主题，通过雕刻和纹理呈现出独特的文化意蕴，展现出明代时期的审美趣味和文化风貌。

4.历史价值重大：

明代砚台作为一种独特的文化艺术品，具有重要的历史价值。它不仅记录了明代社会的文化氛围和人们的审美趣味，还反映了当时的制作工艺和技术水平。因此，研究和收藏明代砚台对于了解明代历史和文化具有重要意义。

总之，明代砚台以其丰富多样的材质、精湛的制作工艺、融合的文化内涵以及重要的历史价值而备受青睐。它不仅是一种实用的书写工具，更是一种艺术品和文化载体，烙印了明代的独特文化和时代风貌。

七、明代平壤

明代平壤，位于朝鲜半岛西南部，是一座历史悠久的城市。随着明朝的扩张，这座城市成为朝鲜半岛最重要的政治、经济和文化中心之一。明代平壤以其独特的历史背景、丰富的遗产和美丽的自然景观而闻名于世。

历史背景

明代平壤是朝鲜半岛的重要城市之一。在明朝王朝的统治下，平壤成为朝鲜王朝的首都。明朝在朝鲜半岛实行了统治，并对平壤进行了大规模的城市规划和建设。在这个时期，平壤发展迅速，成为朝鲜半岛最繁荣的城市之一。

明代平壤的城市规划和建设充分展现了当时中国城市规划的特点。城市内设有规划完善的街道、宫殿、寺庙、园林和府邸等建筑。明朝政府注重平壤的经济发展，发展了农业、手工业和商业，使平壤成为了繁荣的商业中心。

丰富的遗产

明代平壤留下了许多珍贵的历史遗产，这些遗产见证了中国和朝鲜的友好交往。其中最著名的要数平壤城和铜像了。

平壤城是明代平壤最重要的建筑之一。它是一座宏伟的城堡，由高大的城墙、城门和宫殿组成。平壤城是明朝统治朝鲜的象征，也是平壤最具标志性的景点之一。

铜像被认为是明代平壤最珍贵的艺术品之一。这些铜像栩栩如生地展现了当时平壤人物和风貌。铜像不仅是艺术品，也是研究明代平壤历史的重要依据。

美丽的自然景观

明代平壤不仅有丰富的历史遗产，还拥有许多美丽的自然景观。其中最著名的要数平壤湾和平壤山了。

平壤湾是朝鲜半岛西海岸的一个大型湾泊，它是平壤最重要的自然景观之一。平壤湾风景秀丽，海水清澈，吸引了许多游客前来观光。

平壤山是明代平壤的一座山峰，它高耸入云，峰岭绵延，被誉为“朝鲜屋脊”。登上平壤山，可以俯瞰整个城市的壮丽景色。

结语

明代平壤作为朝鲜半岛的重要城市，拥有丰富的历史遗产和美丽的自然景观。它不仅是朝鲜半岛的政治、经济和文化中心，也是中朝友好的见证。明代平壤悠久的历史和独特的风貌吸引了无数人的关注和惊叹。

八、明代婚嫁

在明代，婚姻是一个非常重要的社会事件。婚姻不仅仅是两个人的事情，也是家庭和社会的一种责任和义务。在这篇文章中，我们将探讨明代婚姻的一些方面，包括婚礼、嫁妆和婚姻的法律规定。

婚礼

明代的婚礼通常是由家长和媒人安排的。在婚礼之前，一般会有三次“聘礼”，即男方家人前往女方家中送礼。这些礼品通常包括金银首饰、绸缎和其他贵重物品。如果女方家庭同意这些“聘礼”，那么男女双方就可以正式订婚了。

婚礼通常在新婚夫妇家中举行。在婚礼当天，新娘会穿上一件传统的红色婚纱，新郎则会穿上一套礼服。婚礼通常由一位主持人主持，主持人会宣布新婚夫妇的名字，然后新娘和新郎会交换戒指和誓言。之后，新娘和新郎会一起喝一碗茶，以示尊敬和感激。

嫁妆

在明代，嫁妆是非常重要的。嫁妆通常包括家具、金银首饰、绸缎和其他贵重物品。如果女方家庭没有足够的钱财，那么就会向亲戚朋友借贷。嫁妆的多少通常取决于女方家庭的财富和社会地位。

婚姻法律规定

在明代，婚姻有一些法律规定。例如，男方必须提供婚姻证书和婚约书，并支付一定的聘礼。此外，如果一方违反了婚姻誓言，那么对方可以起诉离婚。在明代，离婚并不是一件容易的事情，因为社会通常认为离婚是对家庭的破坏和对社会的不负责任。

总的来说，明代的婚姻制度是非常重视传统和家庭责任的。婚姻不仅仅是个人的事情，也是家庭和社会的一种责任和义务。即使在今天，我们仍然可以看到明代婚姻的一些影响和传统。

九、明代诗词

明代是中国文学史上一个辉煌的时代，不仅有优秀的小说、戏剧作品，还有许多脍炙人口的诗词作品。明代诗词以其纯粹的艺术表达、深沉的思想内涵以及优美的语言风格而闻名于世。

明代诗词的特点主要有以下几个方面：

自然写景

明代诗人在描写自然景色时，更加注重真实感和细腻的表达。他们以纯真的目光观察自然，用准确的词语描绘自然景物的形态和色彩，传递出对自然美的赞美和崇敬之情。

比如，明代诗人杨基的《山行》：

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

这首诗以行走在寒山的景象为切入点，用简洁的语言描绘了山上的景色和白云朵朵的美丽。通过对自然景物的细腻描绘，诗人抒发了对山水之美的赞美之情。

人生哲理

在明代诗词中，人生哲理是一个重要的主题。诗人们通过对人生的触动和思考，表达出对人生深邃的理解和感悟。

比如，明代诗人杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

这首词以长江东流为背景，通过描写江水滚滚东流，浪花淘尽英雄的景象，以及人生中的变幻无常，表达了对人生转瞬即逝的看法。诗人通过自然景观的描写，寄托出对人生哲理的深刻思考。

激发情感

明代诗词往往能够通过细腻的描写和巧妙的语言，激发人们的情感。

比如，明代诗人于谦的《鹊桥仙·纤云弄巧》：

银汉迢迢千嶂外，寒潭落月无边。

天上人间会相见，世间始信有鹊桥。

这首词以牵牛星与织女星的传说为背景，用细腻的语言表达了天人相会的美好情感。诗人通过对自然景象的描写，表达了对爱情的渴望和追求。

思想意蕴

明代诗词的另一个特点是深邃的思想意蕴。诗人们以自己发人深省的思考，抒发出对社会现实和人生境遇的思考和批判。

比如，明代诗人柳宗元的《江雪》：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

这首诗以江雪的景象为主题，通过描写孤舟独钓的情景，表达了一种寂寥和思考。诗人通过对自然景物的描写，反应了自己对社会和人生境遇的思考和批判。

明代诗词以其独特的艺术风格和思想深度，成为中国文学发展史上重要的里程碑。

十、明代钱币

明代钱币：历史与价值

明代，是中国历史上一个辉煌的朝代。这个时期以其独特的文化和艺术成就而闻名于世。而在这段历史长河中，明代钱币更是一种独特而珍贵的文物，承载着岁月的痕迹，凝结着丰富的历史内涵。

明代钱币的历史可以追溯到1368年，这一年，明太祖朱元璋成功推翻了元朝的统治，建立起了明朝政权。随着新朝的诞生，全新的货币体系也应运而生。明代钱币与前朝的货币体系有着明显的区别，它体现了明朝政权的特色和时代背景。

明代钱币的特点

明代钱币在形制和铸造工艺上具有许多独特的特点。首先，在形制方面，明代钱币的规格相对统一，主要有方孔铜钱、圆孔铜钱、铁钱和银钱等几种类型。其中，方孔铜钱是最为典型和常见的一种，它的特点是正方形外形，中间有一个方孔，方便穿线使用。这种钱币的制造工艺非常精湛，字形、纹饰清晰可见，具有很高的艺术价值。

其次，在铸造工艺方面，明代钱币的铸造技术可谓达到了登峰造极的地步。钱币的铸造过程经过精心设计和严格控制，保证了钱币的重量、成色和整体质量。铸币技术的进步，使得明代钱币的质量相对较高，颜值也很高，给人以精美的视觉享受。

明代钱币的收藏价值

明代钱币不仅仅是一种历史文物，更是一种具有很高收藏价值的物品。首先，明代钱币在数量上相对较少，由于历经岁月的洗礼，保存下来的钱币数量有限。因此，它们的市场供应不足，受到收藏家的青睐。其次，明代钱币承载着历史的厚重，它们是明朝社会经济的一个缩影，能够为人们提供丰富的历史信息。

此外，明代钱币在艺术价值上也具有很高的独特性。明代钱币的铸造工艺非常精湛，铸币过程中的纹饰、文字都体现了当时的审美观念和文化内涵。这些细致而精美的纹饰，使得明代钱币有着很高的收藏和研究价值。而且，由于流传至今的明代钱币数量有限，具有较高的稀缺性，因此更具有投资潜力。

对于收藏爱好者而言，收集明代钱币不仅仅是一种兴趣爱好，更是一种长期投资。在收藏领域，明代钱币的收藏价值一直稳步上升。尤其是一些稀有的明代钱币，价格更是节节攀升。因此，对于具备一定经济实力和收藏背景的人来说，选择明代钱币作为投资品，不失为一种不错的选择。

明代钱币的市场表现

随着收藏投资的热潮，明代钱币市场的表现也备受关注。近年来，明代钱币的价格一路上涨，市场需求持续增加。一方面，受到投资者日益增长的投资热情和资金追逐，明代钱币的价格逐渐攀升。另一方面，受到供应量逐渐减少的影响，市场上存世的明代钱币越来越稀缺，进一步推高了价格。

然而，投资明代钱币也需谨慎。对于普通投资者而言，市场行情的波动和收藏品的真伪鉴别都是需要考虑的因素。因此，在投资明代钱币之前，建议进行必要的研究和了解，寻求专业的投资建议和意见。

结语

明代钱币作为中国历史文化的重要组成部分，以其独特的历史和艺术价值而备受推崇。收藏明代钱币不仅能够欣赏其艺术之美，也是一种长期稳健的投资选择。然而，投资明代钱币需要具备一定的专业知识和市场认知。希望未来能够有更多的收藏爱好者通过钻研、学习，挖掘出更多珍贵的明代钱币，为中国文化的传承和发展做出贡献。