聛睨的读音？

一、聛睨的读音？

睥 睨pì nì

睥 : 睥 pì 〔睥睨〕眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子，如“睥睥一切”。

睨 : 睨 nì 斜着眼睛看：睨视。睥睨。 偏斜：“日方中方睨”。

睥睨，是一个汉语词语，第一个意思是斜视，有厌恶﹑傲慢等意；第二个意思是窥视、侦伺；第三个意思是监视；第四个意思是城墙上锯齿形的短墙、女墙；第五个意思是古代皇帝的一种仪仗。

二、婚姻六礼对当今婚姻的影响

过重。导致很多人不敢谈婚论嫁。

三、古代婚姻六礼口诀？

西周时期周公制礼中，制定了婚姻成立的条件，即“六礼”。“六礼”的内容包含了六个方面，实际是结婚成立的六个程序。

一：采纳，男方向女方送彩礼求亲。

二：问名，男方的媒人问女方的姓名、生辰八字，然后去这找人去占卜一下，结果是吉才能进行下一步，结果为凶就到此为止。

三：纳吉，就是占卜得到吉兆后订下婚姻。

四：纳征，男方派人送聘礼到女方家。

五：请期，就是和女方家商量确定结婚日期。

六：迎亲，婚礼之日，男方必须亲自去女方家迎接，然后男方先回去在门外迎候。

“六礼”的婚姻程序很复杂，一般百姓没时间也没有财力承担，所以只有官员贵族才这样严格遵守。但民间风俗也是以此做为参考，把一些程序一起办，如第一和第二就可以一次完成，第三和第四也可以一起完成，到现在民间的婚俗还可以看到古代的“六礼”的影子。

四、为什么婚姻成为称为礼之本？

《礼记·昏(婚)义》说：“昏礼者，礼之本也。”婚姻礼俗涉及到每一个人，也深刻地反映着古代社会生活的许多方面。因此，在叙述婚姻礼仪之前，先应简略地谈及婚姻形态和婚姻形式。

中国古代的婚姻制度在一夫一妻制正式确立之前，曾经历了原始群婚、血族群婚、亚血族婚、对偶婚等多种形态。

五、婚姻继承法六礼？

六礼，汉族婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。起源于周代。 纳采：男家请媒人向女方提亲 问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉 纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚 纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家 请期：男方携礼至女方家商定婚期 亲迎：婚期之日男方迎娶女子至家

六、古代婚姻的成妇之礼？

在古代中国，婚姻的成妇之礼是一个复杂的过程，包含了许多仪式和习俗。其中最重要的部分是“三礼”或者“三从四德”。

“三礼”指的是妇见舅姑、妇馈舅姑和舅姑飨妇。

妇见舅姑是在成婚后的第二天早晨，新娘要早早起床、沐浴，拿着盛着枣、栗和腶修等物的竹器到公婆的寝门外等待，以示尊敬和孝心。

妇馈舅姑是紧接着妇见舅姑的仪式，新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。

舅姑飨妇是成妇之礼的最后一步，也是整个婚礼仪式的结束。这时，公婆会用酒食招待新娘，以示接纳和爱护。

此外，古时的离婚制度也需提及。在中国古代社会，女性地位低下，离婚通常都是由男性主导的。休妻的理由主要有七出，包括不事公婆、无法生育、淫、嫉妒、重病、爱讲是非、盗窃等。即使在这样的社会背景下，也有一些女性通过智慧和勇气成功地维护了自己的权益。

以上信息仅供参考，如果还有疑问，建议查阅与古代婚俗礼仪有关的书籍或询问对古代婚俗有研究的人士。

七、西周婚姻六礼，主要包括哪些？

西周婚姻六礼

六礼:中国古代结婚的六道程序,即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

纳采：指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚之后，男家用一只大雁并备上其他礼物前去求婚。

问名：指男家请媒人问女家的名字和出生年月日。

纳吉：指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家,决定缔结婚姻。

纳徵：指男家向女家送聘礼。

请期：男方携礼至女方家商定婚期

迎亲：婚期之日男方迎娶女子至家。

小结:六礼主要是就是提亲、问名、用这些来算八字,然后就咨询日期，举行迎亲仪式。这些结婚礼仪，很多地区还保留了这些传统。

八、茶礼是汉族确立婚姻的重要形式？

走进婚姻殿堂的新人，向长辈敬茶是婚礼的重要形式，从古到今都是这样，所以说茶礼在汉族来说是重视的。

九、古代婚姻三书六礼四仪？

三书六礼是中国的传统婚姻习俗仪。有“三书六礼”，这才算是明媒正娶。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。哎，比现在可真是复杂多了。

十、简述古代婚姻六礼五百字？

六礼，汉族婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳彩即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼去求婚。问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，即新郎亲至女家迎娶。随着社会的进步，这六礼已被新式婚俗所取代。

《礼记·昏义》《唐律》和《明律》规定“婚”的程序为：纳采，问名，纳吉，纳征，告期和亲迎，也称“六礼”，即从议婚至完婚过程中的六种礼节。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，汉族民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。

六礼始于奴隶社会。封建社会的婚姻程序，虽几经变迁，但基本上没有脱离六礼的范围，在唐律、明律中都有类似的规定。这种婚姻程序是汉民族特有的一种风俗习惯和民族特色传统文化。

梁思成三书六礼娶徽因

通常与[三书]合称[三书六礼]。

在20世纪初逐渐形成了一套新式婚俗，即文明结婚。“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”新人突破了“父母之命，媒妁之言”的枷锁，婚礼仪式力求简化（由证婚人宣读礼堂所备证书，各方代表代表颂词，主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌或奏乐等），拜天地、闹洞房等封建迷信习俗也被逐一剔除。

随着人们日益重视婚姻，于是对完成婚姻关系的过程就逐渐有了一套约定俗成的礼仪，就是我们常说的“六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤。