明代移民文化？

一、明代移民文化？

明朝移民的方法和步骤大体有遣返、军屯、商屯、民屯等几种。据记载:朱元璋为解决宽乡劳力不足，狭乡缺少土地的矛盾，曾诏令移民，规定凡垦田移民，都有朝廷拨发路费，耕牛和籽种，免税三年。当然移民过程中也少不了强制征派和设套招诱的办法。

如民间传说，官方为完成移民任务，曾张贴告示称，限定某月日，凡不愿外迁者只要到大槐树下向官府说明情况，即可“免迁”。

二、明代的文化特点？

明代时期，中国古代的文学艺术出现平民化与世俗化趋势，文学艺术空前繁荣。宋明理学也在明朝达到完善。 文学方面，比较有特色的，表现在诗文、小说、戏曲三方面。

　　明代调动了大量的人力和物力，从多方面对中国古典文化进行了大规模的整理，包括类书、政书、丛书、文集、总集、字典、词典、书目等等。其中尤以类书和丛书为最，其规模宏大、编制精密，不仅在中国属于空前，即使是在世界文化史上也是屈指可数的。

　　明代对古代科学技术的大力总结主要是由私家学者来完成的，这又一次说明中国传统文化和中国封建王朝重人文轻科技的缺陷。

　　明代地理学著作与史学近似，前期多官修，后期多私修，这与明代专制主义中央集权政治的强弱以及王学的兴起有一定的关联。方志的纂修在明后期也成为一种风尚。中国古代科学技术在明代继续发展，农学、医药学、金属冶炼等方面都居世界领先地位。

　　明后期着名的史学家有郑晓、高岱、王世贞、李贽、焦汯、严衍、谈迁、黄宗羲、顾炎武等人。他们把史籍分为国史、野史和家乘三类，比较全面地概括了这一时期中国史学发展面貌，有助于对史料更客观地进行对比研究和探索。

　　明代末期耶稣会士竞相来华，给明清之际的中国带来了西方文化。与西学注入中国文化系统的同时，中国文化也经西方传教士的宣传介绍，在欧洲流播开来。在西方文化的传入和影响下，中国文化开始了新的征途。

三、明代砚台：砚石怎样烙印明代文化

明代砚台特点及历史价值

明代是中国历史上一个重要而繁荣的时期，而明代砚台作为文化艺术品具有独特的特点和历史价值。明代砚台的特点主要体现在以下几方面：

1. 材质丰富多样：

明代砚台以石材砚台为主，常见的有龙泉石、台州石、翡翠石等。其中，龙泉石是最常见的石材之一，其质地均匀细腻，具有独特的花纹和纹理，被誉为砚石之王。而台州石则以其纹理变化多样、色彩丰富而闻名，常用于制作细致精美的砚台。

2. 制作工艺精湛：

明代砚台制作工艺精湛，经过繁琐的打磨、雕刻等工序，每一件砚台都是艺术品的结晶。制作过程中，砚台的形状、纹饰设计的精细程度非常高，不仅注重实用性，还追求独特的审美效果。

3. 融合文化内涵：

明代砚台在独特的造型和纹饰中融合了丰富的文化内涵。不同的砚台常常以传统文化元素如山水、花卉、人物等作为主题，通过雕刻和纹理呈现出独特的文化意蕴，展现出明代时期的审美趣味和文化风貌。

4.历史价值重大：

明代砚台作为一种独特的文化艺术品，具有重要的历史价值。它不仅记录了明代社会的文化氛围和人们的审美趣味，还反映了当时的制作工艺和技术水平。因此，研究和收藏明代砚台对于了解明代历史和文化具有重要意义。

总之，明代砚台以其丰富多样的材质、精湛的制作工艺、融合的文化内涵以及重要的历史价值而备受青睐。它不仅是一种实用的书写工具，更是一种艺术品和文化载体，烙印了明代的独特文化和时代风貌。

四、明代蜀文化有哪些？

古蜀人口众多，成都平原、岷江流域自古就繁衍着汉、藏、羌等十余个民族，这些文化的创造者和享受者，各有自己独特的生活习俗、宗教信仰、传统节日、穿着打扮，以及独特的节庆、歌会等，都为蜀文化注入了多彩多姿的内容。

蜀文化从本质上说算一种内陆农业文化，它的肇始、发展,与治水有密切关系。古蜀不仅有以大禹治水、李冰治水著称的农耕文明，而且有发育较早的工业和商业，是世界最早的天然气开采地、是世界雕板印刷术、世界纸币、世界盖碗茶文化的起源地;是中国最早出现城市文明的地区之一。

五、明代文化发展的背景？

　　明朝时期，中国古代的文学艺术出现平民化与世俗化趋势，文学艺术空前繁荣。宋明理学也在明朝达到完善。 文学方面，比较有特色的，表现在诗文、小说、戏曲三方面。

　　明朝调动了大量的人力和物力，从多方面对中国古典文化进行了大规模的整理，包括类书、政书、丛书、文集、总集、字典、词典、书目等等。其中尤以类书和丛书为最，其规模宏大、编制精密，不仅在中国属于空前，即使是在世界文化史上也是屈指可数的。

　　明朝时期对古代科学技术的大力总结主要是由私家学者来完成的，这又一次说明中国传统文化和中国封建王朝重人文轻科技的缺陷。

　　明代地理学著作与史学近似，前期多官修，后期多私修，这与明代专制主义中央集权政治的强弱以及王学的兴起有一定的关联。方志的纂修在明后期也成为一种风尚。中国古代科学技术在明代继续发展，农学、医药学、金属冶炼等方面都居世界领先地位。

　　明后期着名的史学家有郑晓、高岱、王世贞、李贽、焦汯、严衍、谈迁、黄宗羲、顾炎武等人。他们把史籍分为国史、野史和家乘三类，比较全面地概括了这一时期中国史学发展面貌，有助于对史料更客观地进行对比研究和探索。

　　明朝末期耶稣会士竞相来华，给明清之际的中国带来了西方文化。与西学注入中国文化系统的同时，中国文化也经西方传教士的宣传介绍，在欧洲流播开来。在西方文化的传入和影响下，中国文化开始了新的征途。

　　历史年代

　　明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的王朝，也是一个特殊的王朝。公元1368年明朝开国皇帝朱元璋灭元称帝，国号大明，到1644年，李自成攻入北京，崇祯帝在景山自缢身亡明朝覆灭，共立国276年历十二世，传十六帝。后有南明王朝18年为清所灭。

　　明朝前朝国力雄厚，经济繁荣，海外贸易一度发达。但在中后期，却闭关自守、日益衰败，使中国失去了领先于世界的地位，被欧州迎头赶上并超出。

　　影响意义

　　对中国影响

　　明朝推翻了元朝残暴的民族压迫统治，恢复了中华衣冠制度，典章文物，审美情趣，把中华文化发扬到一个新的高度，是明朝第一次向西方世界全面展示中华文明辉煌灿烂的程度。

　　明朝文化保留和激扬了中国人的骨气，刚劲之气。

　　明遗民王余佑(号五公山人)和顾梦游通过诗词来表达自己对明朝深厚的感情。冯梦龙在明亡后迅速编印的《甲申纪事》中记载了许多上至朝臣，下至普通平民的忠烈之士殉国的事迹。明朝的遗民林古度说：“儿时一万历钱，佩之终身”，他有诗说“登高空忆梅花岭，买醉都无万历钱”明朝的遗民傅山有诗说：“苦楚四十年，矢作崇祯人”。

　　明末农民军将领李自成的义子乃至义孙，最后成了拥护明朝最坚定，抵抗清军最顽强的力量，他们在南明时期，不再打自己的旗号了，而完全成了忠于明朝的力量。到明朝中央政府已经消失，最后弹尽粮绝，重重围困，山穷水尽的时候，任何其他功利的想法实际上都已经不存在。而此时李来亨在茅麓山和整个大陆都已经沦陷的时候，仍旧打着明朝旗号抗清的明军将领，农民军已经变成了“明军”。甚至姚雪垠的《李自成》的结尾，写到这最后的时候，反复强调的也不是他们的闯王李自成余部的身份，而是强调他们的明军身份。

　　对世界影响

　　明朝文化灿烂繁荣，不仅在中国国内有着深远的影响，而在周边国家和地区也深受明朝文化的影响。

　　东亚

　　明朝与日本之间的文化交流是继元朝之后继续深入吸取中国文化，其中起突出作用的，与宋、元代一样，仍是是日本的僧侣们。他们请求明朝赐予书籍，或自己觅购或接受他人赠送书籍。而他们索要或自己搜集的，大部分是宋、元的，少数是明初的书。总之，遣明使时期，那些在日本人中受中国文化浸润最深的以五山禅僧为代表的人们，利用入明的机会，继续表现他们对中国文化的渴望、追求与吸收，但又显出与过去时期不同的特点。当然，不仅日本僧人入明，也有明朝僧人去日本，为传播中国文化而努力。

　　明朝的时候，日本还派过遣明使，朝鲜在李朝时代的初年也向明朝派遣使节，据统计有300多次。

　　到了17世纪，日本的江户时代，中国儒家的朱子学，就是朱熹的理学，已经成为日本的官学，日本民间盛行的是阳明学。

　　在明朝灭亡之后，朝鲜认为清朝统治是蛮夷的统治，而朝鲜人自己的君王是明朝皇帝册封的，与清朝相比，自己国家的社稷则是正统。正是这样的对明朝的向往和对清朝的蔑视，使得朝鲜在很大程度上保存了自己已经模仿复制了明朝的文化。

　　琉球建国采纳明朝体制，从吏制、礼仪到教育制度与中国大陆并无二致，这样的好处是迅速将蒙昧时期的琉球一步带进发达的封建时代。21世纪的冲绳文化，还保留着浓郁的闽南风情。妈祖庙和孔庙依然是显眼的建筑。与日本本岛的民居喜欢雕上鱼形装饰不同，冲绳民居门前都蹲着一对“风狮爷”(当地人称嘻莎)，这是久米村人从福建带来的华夏遗韵。击鼓、舞狮一直是琉球人的酷爱，琉球人还留有过春节的气息，在没有正月庆典的日本算是独树一帜。

　　明代是中越两国关系史上的重要时期，其政治、经济、文化诸多方面较之宋、元各代均有重大的发展。而越南末代皇帝保大帝到20世纪时期还身着明朝服饰。

　　西方

　　明朝时期，欧洲天主教士的东来，将西方文化传入中国。同时他们也将部分的中国学术传到西方，形成一种文化交流，不过他们传入中国的西学多，而传往西方的中学则较少。

　　中国经学的西传，利玛窦之来到中国广东，首将四书译为拉丁文，寄回义大利，此为四书西译之始，时为公元1593年(万历二十一年)。继之在公元1626年(天启六年)，比利时传教士金尼阁又将五经译为拉丁 文，并在中国杭州出版。后来到清代初年，一般西洋传教士纷纷大量的翻译中国经书，寄往欧洲，并盛称中国伦理哲单与政治思想的深湛，因而激起欧洲思想界的波澜，曾一度非常向往中国。

　　中国医药的西传，为永历王太后致送国书给教皇的波兰籍教士卜弥格，曾以拉丁文著中医示例一书，内容述有中国人看舌治病法，与医名二百八十九条，此为最早具体向西方介绍中国医学的一本书。

　　中国的美术工艺如丝织品与磁器，很早便由商人传入欧洲，唯中国式的庭园建筑则在明清之际才传入欧洲，且一度成为风气，这其间也多少受传教士的影响。

　　公元1750年英王的建筑师詹培士(W. Chambers)为肯特公爵(Kent)建筑了一所完全中国式的建筑，有雕栏、玉砌，有假山、浮屠。转瞬间这种风气流传到法国与德国，为一部分德法人所喜好。德国的卡赛尔伯爵特别建造了一座中国村。其一切布置都仿中国，甚至村中的女子都穿著中国服装。又有德国园艺家温赤(Ludwig A. Unyer)著书盛称中国的园亭建筑，小桥流水、楼台亭榭，极尽变化曲折之美，能引人人胜：非若欧洲建筑之徒事整齐崇峻，而全无合蓄者所能比。

六、明代家具的文化意蕴？

明代家具的辉煌与高峰地位是不容否认的。明代家具已被后世誉为“明式”，并列入世界文化宝库。明代红木家具四大特点：精、巧、简、雅。

精，即选材精良，制作精湛。明式家具的用料多采用紫檀、黄花梨、铁梨木这些质地坚硬、纹理细密、色泽深沉的名贵木材。在工艺上，采用卯榫结构，合理连接，使家具坚实牢固，经久不变。由于紫檀、黄花梨、铁梨木生长缓慢，经明代的大量采伐使用，这些材料日见匮乏，到了明末清初，这些木材已十分难觅。所以，清以后家具在用料上发生根本变化。鉴定和辨别是否是明代家具，用料的审鉴是至关重要的。

巧，即制作精巧，设计巧妙。明代家具的造型结构，十分重视与厅堂建筑相配套，家具本身的整体配置也主次井然。十分和谐，使用者坐在上面感到舒适，躺在上面感到安逸，陈列在厅堂里有装饰环境、填补空间的巧妙作用。

简，即是造型简练，线条流畅。明式家具的造型虽式样纷呈，常有变化，但有一个基点，即是简练。有人把它比作八大山人的画，简洁、明了、概括。几根线条和组合造型，给人以静而美，简而稳，疏朗而空灵的艺术效果。

雅，即是风格清新，素雅端庄。雅，是一种文化，即是“书卷气”。雅是一种美的境界。明代文士崇尚“雅”。达官贵人和富商们也附庸“雅”。由于明代很多居住在苏州的文人、画家们直接参与造园艺术和家具的设计制作，工匠们也迎合文人们的雅趣，所以，形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的体现，即是造型上的简练，装饰上的朴素，色泽上的清新自然，而无矫揉造作之弊。

明式家具以做工精巧、造型优美、风格典雅著称。体现出一种简洁朴素、华丽端庄、意蕴浓郁、刚柔相济的独特风格。明式家具线条的简洁优雅、丰富的内涵、用料的精细，更适合现代家居的实用性。

七、婚姻文化的发展？

1，杂婚，是人类实行的第一种婚姻形态，其间不存在界线，辈分与辈分之间不构成其为婚姻关系的障碍。

2，血缘婚，指在同一辈分之间的以典型的血缘关系为依据的婚俗，最有代表性的是“兄妹婚”。

3，伙婚，它排除了有直系同胞血缘关系的婚姻，除此之外，大家都过着“亲密伙伴”的生活，大家可以互为夫妻。

4，对偶婚，主要指排除氏族内部任何有血缘、亲缘关系的婚姻，氏族内部的一方要到其他族中去找配偶。

5，专偶婚，一夫一妻制婚

八、瑞典婚姻文化特点？

瑞典人结婚的几个有趣的传统。

1.新娘不是由父亲交给新郎

在别的国家的婚礼上，新娘都是在新娘的父亲陪伴下走入教堂，并由父亲亲手交给新郎。

但在瑞典，新娘的父亲不用陪伴，只是新郎和新娘两人一起走进婚礼现场。

2.简约

瑞典人的婚礼也体现了北欧人简约的理念，从婚礼布置到婚礼仪式，简约深入人心。伴郎和伴娘的人数一般三到五人，普通的婚礼宾客一般100人左右。

3.鞋中放置硬币

女方的父母会将一枚金币放在右脚，另一枚银币放在左脚，意味着他们的女儿一生不会一无所有。

4.吃蛋糕时，自己拿

当进行到准备吃蛋糕时，你不要傻等在那里，要自己过去切一块，瑞典的婚礼蛋糕有很多种，斯科纳地区很喜欢用Spettkakor作为婚礼蛋糕。

5.自己买单

参加瑞典人的婚礼，用餐是自己买单的哦~当然，瑞典人没有交份子钱的习惯~

6.三戒指

在瑞典，新娘会收到三枚戒指，订婚一枚，结婚一枚，有了孩子一枚。

7.亲吻新娘

每个人都是可以亲吻新娘，送上对于新人的祝福。

8.座位布置

瑞典人婚礼并不会使用一个长条桌，而会将桌子摆放成U型。

9.扔米

尽管这个在美国也很常见，但是却是从瑞典发源。当新人从教堂走出，两旁亲友要向他们抛洒大米，祝福他们早日收获爱情结晶，驱离灾祸。

10.不要穿红色衣服

如果在婚礼时，一名女子身着红色衣服，那么，意味着她是新郎的前女友。

九、明代文化代表人物？

明代文化得到了迅猛的发展，有诗歌，有小说等多种形式，代表人物有。

编撰永乐大典的解缙，可以说是明朝初年的第一才子。

著名的画家，文学家唐寅，现在还被人们津津乐道。

写了水浒传的施耐庵已经写了三国演义的罗贯中，已经是古代小说的巅峰。

十、明代时期建筑的文化内涵？

明代（公元1368—1644年）开始，中国进入了封建社会晚期。这一时期的建筑样式，大都继承于宋代而无显着变化，但建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为主要特点。

这一时期的城市规划和宫殿建筑均为后世所沿用：都城北京和中国现存规模最大的古城南京均得益于明代的规划和经营，清代帝王的宫殿也是在明宫殿的基础上不断扩展完善而来的。这一时期的都城北京是在原有基础上改建的，建后分为外城、内城和皇城三部分。

明代继续大力修筑宏伟的防御建筑——长城，长城许多重要段落的墙体和城关堡寨都用砖砌，建筑水平达到最高。明长城东起鸭绿江边，西至甘肃嘉峪关，长达5660公里。山海关、嘉峪关等着名关城，是中国建筑艺术中独具风格的杰作；北京八达岭段长城、司马台段长城等还有较高的艺术价值。

这一时期，建筑方面进一步发展了木构架艺术、技术，官式建筑形象较为严谨稳重，其装修、彩画、装饰日趋定型化；装修陈设上也留下许多砖石、琉璃、硬木等不同材质的作品，砖已普遍用于民居砌墙。

明代，中国建筑群的布置更为成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和环境形成陵墓肃穆气氛的杰出实例。

此外，此时江南官僚地主的私家园林建设非常发达，明式家具也闻名世界。

值得一提的是，风水术在明代已达极盛时期，这一中国建筑史上特有的古代文化现象，影响一直延续到近代。