封建领主制和封建地主制的区别?
一、封建领主制和封建地主制的区别?
两者的区别就在于他们地盘和具体对人的制度不一样。封建领主制:是封建社会比较极端的制度,它仅次于奴隶社会的奴隶制。领主制范围的土地都归领主所有,并欺压和压榨他领地内的人们;
封建地主制:是一个人拥有一定数量的土地,没有土地的人可以租用他的土地或者给他当雇工,他用这种方法剥削人。
二、形容封建婚姻的词语?
金玉良缘
成语拼音:jīn yù liáng yuán
成语解释:原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
扩展资料
成语出处:都道是~,俺只念木石前盟。(清·曹雪芹《红楼梦》第五回)
成语用法:金玉良缘作主语、宾语;用于婚姻等。
成语例子:都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。(清 曹雪芹《红楼梦》第五回
三、封建领主制是什么制?
中国的封建领主经济建立于西周,是指土地归国王所有,国王把土地以封地的形式分封给诸侯,诸侯又可以把属于自己的封地分封给下一级贵族,下一级贵族再分封给下一级,以此类推。
依照宗法制规定,他们一般将这些土地世代相传,使被封赐的土地成为各级封建领主的世袭所有。
四、封建保有制意思?
主要在英国,意思是虽然进入资产阶级社会了,但是仍然保有封建贵族,和封建贵族从祖宗遗留下来的财产,包括土地等。
一般说来,现代意义上的财产权包括所有权、占有权、使用权、收益权和处置权等诸项权能要素,当上述权能要素完全集中在一起,并为一个人或法人团体所掌握时,我们可以称这种财产权是绝对意义上的所有权。但现代意义上的所有权概念并不适用古代的实际情况。
现代的封建保有制就是保有封建时代的财产。
五、封建家长制的封建家长制的特征?
摩尔根在其《古代社会》中将古代人类社会的发展及其基本构成分为氏族、胞族、部落、部落联盟,最后形成民族和国家。而家长制最早就渊源于原始社会中的父系氏族。中国古代家长制的产生及发展经历了萌芽阶段(夏商周时期)、初始阶段(春秋战国时期)、发展阶段(魏晋隋唐时期)、完善阶段(宋元明清时期)等四个阶段,直到近代国民党民法中仍承认家长的存在。如《民法·亲属》第1123条规定:“家置家长。同家之人,除家长外,均为亲属。家务由家长管理。”家长、家族对社会部分地区、部分家族,尤其对广大农村仍产生着不容忽视的影响。
在封建社会男尊女卑,家族是以男性为中心,由父系血缘关系联结起来的。所以家长就是父系父权的代表,在家庭中握有至高无上的权力。《礼记·坊记》上讲:“家无二主,尊无二上。”《礼记·丧服传》上也谈到,“父,至尊也。”这个至尊的父家长,是家族中的主宰,“凡诸卑幼,事无大小,毋得专行,必咨禀于家长。”(朱熹《朱子家礼》)封建家长制在家庭中的专制,主要表现在经济专制、思想专制、严格的尊卑等级、严厉的家规家法等几个方面。
1.经济专制
经济专制是封建家长制的基础。在我国封建社会中,封建礼制中规定:家庭财产,不论房产、地产,都属于家长名下,家长享有对这些财产的占有、使用、收益、处分的权利,家庭的全部收入,均归为家长。《礼记·曲礼》中说:“父母存……不有私财。”司马光在《涑水家书议》中云:“凡为人子者,毋得蓄私财。俸禄及田宅收入,尽归之父母,当用则请而用之,不敢私假(借),不敢私与。”可见家子并无独立的人格,只是家长制下的附庸。也正是由于这一点,梁治平先生在其《寻求自然秩序中的和谐》的“个人”篇中将此作为中国古代社会无“民法”的原因之一。(详见该书111—113页)
2.思想专制
思想专制由经济专制派生,并与之相统一,也都是封建孝道的基本要求在封建社会,家庭成员必须以家长的意志为转移,以家长的是非为是非。家庭其他成员均无言论、思想自由。司马光在《家范》上讲:“色(父母的脸色)不忘乎耳,声(父母的声音)不绝乎耳;(父母的)心志、嗜好不忘乎心。”“一举足而不敢忘父母,……一出言不敢忘父母。”可见,子女的一举一动都要时刻想着父母,“凡子受父母之命,必借记而佩之,时省而速之。”(司马光《居家别仪》)另外,封建家长制下,即使对于自己的妻子,也称作“谕”,必须绝对服从。即使家长的话有明显的错误,也要“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”(《论语·里仁篇》)司马光在其《家范》中引述封建礼教经典说:“父母有过,谏而不逆。……三谏而不听则号泣而不随一。”
3.尊卑关系
尊卑关系是整个封建礼教、孝道、家长制的前提。关于尊卑关系,《清律辑注》中这样表述:“父辈曰尊,而祖辈同;子辈曰卑,而孙辈同;兄辈曰长,弟辈曰幼。”封建家庭中,区别嫡庶也很重要。“妻者,齐业。”(《礼记·特效性》)家长之妻为“主母”,其余的为妾。妾的地位相比之下较为低下。因此妻所生子与妾所生子是有严格的尊卑区分的。自西周以来,我国封建社会就以盛行嫡长子继承制度。《公羊传》上讲:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”如果违反这一宗法原则,不仅有失孝道,也为封建法律不容。《唐律》中就规定违反此礼法者徒刑一年。《清律》规定要杖八十。
4.家规家法
封建家长制比较有代表性的特征体现在封建制下的家规家法上。由于奴隶社会与封建社会都实行宗法等级制度,所以西周的宗法伦理观念被保存下来,把由孔子倡导的伦理道德,继承和改善为“三纲”、“五常”的封建礼教。这种封建礼教都是封建家长禁锢妻子儿女的思想、行为的有力武器,也是封建家长制下实行个人专制的精神支柱。封建伦理道德和自父系氏族制以来的传统习俗相结合,形成一整套封建礼制。一方面这些封建礼制禁锢了家长制下的成员的思想,限制了他们的行为,但客观公正的看待,它对于维护封建中央集权的统治、解决矛盾纠纷、维护社会秩序的和谐也发挥着不容忽视的作用。
六、论如何为封建婚姻添砖加瓦?
旧社会的婚姻是父母之命,媒妁之言,有时候从小就定的娃娃亲。
等两个孩子长大以后,不论两个人是否有真感情,就强加于他们俩。先结婚后恋爱的婚姻倒是有,更多的是无爱的结局。
著名的鲁迅先生就是封建婚姻的受害者,但是他突破了封建婚姻的枷锁,敢向世俗挑战,寻找自己的幸福,爱人。
现在新中国的婚姻都是,婚姻自主选择自己爱的人。
七、封建农奴制时间?
14到19世纪。
农奴制,又称封建领主制。是封建领主或农奴主占有大部分生产资料并部分占有农奴;农奴服各种劳役,并上缴大部分劳动产品。农奴制的基本特征是农奴被束缚在土地上。而农奴主则利用这种人身依附关系,对农奴实行超经济的强制剥削。
典型的农奴制产生于中世纪的欧洲。它是在罗马奴隶制的废墟上建立起来的,而直到19世纪,俄国和印度仍保持着农奴制。这些地区的农奴与农村公社有着密切的联系。
八、沙特婚姻制?
在沙特是个可以一夫多妻的国家,普通人一般可以有四个妻子,但是王室成员不一样,他们的四个妻子中大多有一个同是王族的表姐妹或者堂姐妹。
九、封建土地国有制就是封建君主私有制吗?
你好 我来回答
夏商西周三代时期,实行的是封建土地国有制,形式是井田制,当时的话说叫普天之下莫非王土。土地归国家,由百姓耕种。
封建君主土地所有制是在秦统一后确立的,西周末年是奴隶社会向封建社会转型时期商鞅变法后承认了土地私有制,井田制瓦解。曹魏建国后,实行屯田制,北魏到唐推行过均田制,唐代以后,土地私有化的倾向越来越明显。但国家和皇室仍保有大量土地。这些土地以“皇庄”、“官庄”的面目出现,经营方式与地主经营没有多少差别。明代清丈土地,绘制《鱼鳞图册》,确定土地的私有权。这些都是封建土地所有制。土地国有制的话,我不明白你指的革命派是国民党还是共产党。国民党的话就是孙中山的三民主义,包括平均地权,耕者有其田,但这些也都是私有制性质的。只有到了新中国成立后,在解放区逐渐实施土地改革,那时首先是分土地的,也是农民私有,然后1953年开始的三大改造把土地都归为国有,到现在都是土地国有制。
十、越南婚姻制?
越南在法律上依然是一夫一妻制,有配偶者与他人再次办理结婚登记是被法律拒绝的;
一夫一妻制在现代文明国家已经形成共识,法律之外的“一夫多妻制”或“一夫一妻多妾制”都是违法行为。
一夫多妻制是对一夫一妻制的严重挑战,它败坏社会风气,影响社会稳定,破坏男女平等;
现实中可能存在大量包二奶、三奶等破坏一夫一妻制的现象,该现象很难彻底消除,越南与我国类似,都经历了长期的封建专制社会,封建一夫一妻多妾制的思想还没有完全消失,加上战争导致男性数量减少,不可避免会出现法律之外的一夫多妻制。