人性六戒？

一、人性六戒？

1、【久利之事】勿为；

【众争之地】勿往。

2、勿以【小恶】弃人之大美；

勿以【小怨】忌人之大恩。

3、【说人之短】乃护己之短；

【夸己之长】乃忌人之长。

4、【利可共】而不可独；

【谋可寡】而不可众。

5、天下古今之“庸人”皆以【惰】字致败；

古今之“才人”皆以一【傲】字致败。

6、凡【办大事】，以识为主，以才为辅；

凡【成大事】，人谋居半，天意居半。

二、佛家六戒？

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。

第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

三、六戒原文？

《六戒》原文

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。

第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

四、左宗棠六戒？

01

第一戒：久利之事勿为，久争之地勿往

可长久获利的事情不要做，天下没有免费的午餐，对这样的事情要心中保持警惕，因为说不定什么时候就会付出代价。

众人都在争抢的利益不要跟着去抢，这样的利益其中必有蹊跷。而且别人都在争抢的利益，最后抢到手也抢不到多少，要是为此引来祸端，那就得不偿失了。

02

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩

曾国藩在用人上从来都是不计前嫌，不拘小节。左宗棠和他因为性格原因，关系一 直不好，左宗棠还经常给曾国藩找麻烦。但是曾国藩看重左宗棠的军事才能，对他大力提拔，左宗棠的仕途平坦多靠曾国藩帮助。

左宗棠最终也被曾国藩所感动，曾国藩去世时，左宗棠为他写挽联：“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相欺无负平生。”

03

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

做人要谨言慎行，不可非议别人的是非长短，不可在人前炫耀自己的成绩，这样不仅是气量窄、情商低的表现，更会引起别人的反感，若是言语不当得罪了别人，还有可能招来祸事。

04

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众

这句话讲的是领导者的艺术。对于利益不可独享，每个人都能得到好处，这样下属才有动力去出力办事。

谋划重大事情时，不可与太多人商量，毕竟众人分工位置不同，看待事情解决事情的角度和层次都不同。而且重要的事若是被太多人知道，会有泄密的危险。

05

第五戒：古今之庸 人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

曾国藩一生信奉一个“勤”字，他给儿子曾纪鸿的家书中这样写道：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可习惯懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。”

懒惰、贪图享乐的人，终将一事无成。

曾国藩说：“吾人用功，力除傲气，力戒自满”，谦虚不仅能赢得别人的好感，更是官场中明哲保身之道。

06

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

古往今来做成大事的人，不一定是能力最强的，但是一定是最有见识和眼光的，这样他才能够领导好手下的优秀人才，从大局上来部署规划，赢得胜利。

古人云：“尽人事，听天命”；想成功，运气和能力同样重要，不可将希望全部寄托在好运上，运气不佳时，也不可完全否认自己，失去信心，就像曾国藩“屡败战”那样，坚定信念，胜利的时机总会来临的。

五、曾国藩六戒还是六诫？

1、第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往

2、第二戒 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩

3、第三戒 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

4、第四戒 利可共而不可独，谋可寡而不可众

5、第五戒 天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

6、第六戒 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

六、曾国藩六戒背景？

曾国藩是一个普通人逆袭的典范，从一介布衣，终成一代完人。这完全得益于他的做人做事之道。

曾国藩一生处事，有六条戒律，这六戒是他一生成败的关键，也是无数人成大器的法门！

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；

曾国藩一生的处事之道，深谙“中庸”之道，做事不激不厉。因为他甚至，过犹不及的道理。

人生也是如此，没有长久获利之事，众人争抢之地，未来价值也不大！

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

须知为人交友，不可因小失大，涵养包容才是情商高的表现。古人说：施恩勿念，受恩莫忘。便是这个道理。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

切不可背后中伤他人，这样有损福德。高情商的人懂得揭人不揭短，背后永远褒奖别人，不论人是非！

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；

当你做一件事情赚了钱的时候，切忌要懂得分享，不可独吞。大家都出了力，一人独吞势必找来祸患。

人生长久之计，是分享之道。是谋大事，不可告知众人，要少数人谋划

第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；

失败之道，无非有二，一为懒惰，一为傲慢。举凡古今人物，都是因为这两点才失败的！

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

自古以来，想成就大事业，非得有见识和才干不可。

七、六戒精意？

六戒一般指的是曾国藩的六条真言，戒律。这六戒是他一生成败的关键，也是无数人成大器的法门。

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众；

第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

八、六戒是什么？

六戒一般指的是曾国藩的六条真言，戒律。这六戒是他一生成败的关键，也是无数人成大器的法门。

1.久利之事勿为，众争之地勿往；

2.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

3.说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

4.利可共而不可独，谋可寡而不可众；

5.古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；

6.凡办大事，以识为主，以才为辅； 凡成大事，人谋居半，天意居半。

九、曾国藩六戒原文？

曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。

他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；

他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。

读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往

一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。

前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。

如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。

后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。

《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。

当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩

不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。

人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。

《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”

意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。

这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”

俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”

经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。

刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”

韩信说：“陛下不过能带十万人。”

刘邦说：“那对你来说呢？”

韩信回答：“像我，越多越好。”

韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。

曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。

那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；

经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众

利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；

曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。

所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。

谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。

正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”

通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。

因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。

如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。

第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。

曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。

而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；

凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。

所谓谋事在人，成事在天。

曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。

所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。

当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。

而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。

不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。

十、曾国藩君子六戒？

《六戒》原文

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。

第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。