印尼风俗？
一、印尼风俗？
一、日常饮食
印尼禁食猪肉、禁酒。印尼人喜食辛辣和油炸食品，调味时喜加多种香料。民众吃饭用右手抓食，宴会上则使用刀、叉。
二、衣着服饰
印尼民族服装“巴迪”（Batik)衫是由传统的蜡染布制成，被称为“国服”。正式场合中男士可上身着长袖巴迪衬衫，下着深色裤子。女士通常着巴迪或其他布料的套装。
三、交往礼仪
在公共场合，提倡女士优先。男士遇到女士通常不主动握手，若对方伸出手，可以轻握。认为左手不洁，不用左手接受礼物或递交物品。印尼人视陌生人触摸自己的头部为粗鲁无礼的行为。
二、印尼结婚风俗？
印度尼西亚人的婚礼佳期多选择在庄稼收割完毕后举行。举行婚 。礼之前,新郎新娘先到附近的清真寺里做礼拜,并当场交换订金礼(现金)。
举行婚礼的那一天,新娘身穿着名叫"卡巴雅"的礼服,新郎在腰 间佩戴小刀。婚礼仪式在女方家举行。新郎在众亲友陪同下来到女方 家时,女方家门前刚刚泼撒过清水,而且在湿淋淋的地上摆有许多生鸡蛋,新郎一步一滑地从湿地上走过,将一个个生鸡蛋踩得粉碎。当新郎走过湿地,进人家门之前,新娘迎上前来,用一块崭新的布将新 郎一双湿透的鞋擦得干干净净,以表示愿结为终身伴侣,同甘共苦。 最后,新郎新娘双双进入屋内,同坐在室内一张新席上,共食一份饭 菜。这时,满室宾客致辞祝贺,屋外鼓乐齐鸣,婚礼仪式达到高潮。
三、侗族婚姻风俗？
侗族婚姻多是男女有恋爱基础后，由媒人说合缔结而成。侗族择偶不避同姓，但不能在同一房族内为婚。有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的习俗。
侗族婚姻，不论是自由恋爱，还是他人说合，都得由男方请媒人到女方家说亲，得到女方父母的应允，才择日完娶。也有些青年摒弃“父母之命，媒约之言”的古规而自由结合，婚后，再给女方父母道歉认亲，个别甚至与家庭决裂。黎平、从江、榕江等县的侗族婚礼简朴。迎亲的傍晚，由“接亲婆”手提灯笼，背一床铺盖，把新娘接到郎家。
新娘进门时，全家回避。新娘进门后，坐在火塘边的新凳上，由一位德高望重的老人念新婚词，向新婚夫妇祝福。接着，新娘动手架锅作炊事仪式，表示她从此为这家主妇。只宰杀一两只鸭，合家吃饭。
所请亲友最多十来个人。邻寨的新娘子，饭后即归，外村来的新媳妇，住上三天即回这种习俗，视夫妻感情和年龄大小而定。感情好年龄大的，一年半载即可到夫家落户，包办说合或年龄小者，两三年，甚至七八年才上夫家共同生活。
四、波兰婚姻风俗？
仪式
直到现在，多数波兰人还是选择在教堂举行婚礼。在一个大部分人口都受到天主教影响的国家里，这一点是很多新婚夫妇都要考虑的因素。虽然现在有很多时髦的婚庆方式，但在教堂的低调婚礼总是最标准的操作流程。如果要迎合保守的口味，婚纱面纱最好越长越好。还有，参加波兰婚礼是一个尽情装扮自己的机会，毕竟它要求宾客们在衣着裁剪上不能有丝毫的马虎。
五、印尼戴头巾风俗？
纱笼、披肩与头巾是印尼人的民族服装，一般是着上衣，下身围纱笼（一种长围裙）。女的上衣是对襟长袖，没有衣领，下身是围色彩艳丽的沙笼。男的上衣是有领对襟长袖，下身是围带格图案的沙笼。女的一般要配带丝绸的披肩，男的头上包扎各式头巾，或带黑色无边小礼帽。平时男女都喜欢穿拖鞋或木履。男人扎的头巾，料子也很讲究、而且往往印有各种图案。扎的方式随各地而异，扎成四角形、三角形或圆形。头上戴的无边小黑色礼帽，通常是用平绒布制作，颜色发亮。按印尼人的习惯，男人到了成年时就该戴上这种礼帽，表示已长大成人，要讲究礼仪了
六、印尼婚姻制度？
印尼1974年的婚姻法，宗教法庭赋予的合法婚姻是一夫一妻，欲娶多妻则必须向当地宗教法庭申请。1983年和1990年政府修改了婚姻法有关条例，不准国家公务员娶第二个妻子，但不包括议员、内阁部长等政务官、省长、地方首长及军警。
七、云南民族婚姻风俗？
云南是一个多民族的省份，每个民族都有其独特的婚姻风俗，下面列举了一些云南民族的婚姻风俗：
布朗族：他们的婚典要举行2至3次。第1次在定亲之后，姑娘被接到男方家行拴线礼仪式，此后新郎、新娘各回各家，尽管新郎每夜必宿老丈人家，但白天仍然回到自己家中，直到举行了第二次婚礼，新娘才正式嫁到夫家去当儿媳妇。第三次的婚典往往办在婴儿出生之后，这次一定要杀猪宰牛喝喜酒，招待全村寨的亲朋好友。
摩梭人：他们保留着最古老的婚俗——阿注婚。阿注婚实际上是男子晚上到女方家住宿，天明即离开，亦称为走婚。
白族：白族姑娘出嫁时，全村人都要去掐新娘子的脸蛋，以示祝福。掐得越狠，表明对新人祝福越深。
爱尼人：爱尼青年男女享有充分的社交自由，每个村寨都有专供青年们聚会和谈情说爱的“公房”。未婚男女夜晚可以到“公房”里唱歌、跳舞、玩乐、相互倾诉爱意。
满族：满族人的婚礼上，男方家备喜轿彩车，新郎骑马前往迎接新娘。新娘未下轿时，新郎于院内要连射三箭。
彝族：有一种定情信物是“西卡”，即一种樱桃树小木棒。他们会将男女的生肖和婚配日期刻在木棒上面，寓意定情。在结婚当天，女方需要准备好一根红线，将红线与小木棒相连接，一起送入新房。经过这个仪式之后，男女双方就算合法夫妻了，这个木棒也是珍藏一生的信物。
此外，云南还有一些独特的恋爱场所和情书形式。比如楚雄彝族的“姑娘房”，是青年男女谈恋爱的特定场所；而傈僳族的“来苏”，则是一种古老的情书形式，通过特定的物品组合传递爱意。
需要注意的是，这些婚姻风俗只是云南众多民族中的一部分，实际上每个民族都有其独特的传统和习俗，这些习俗往往反映了他们的历史、文化和宗教信仰。在参与和了解这些习俗时，应尊重并遵守当地的文化传统和风俗习惯。
八、包头女人婚姻风俗？
要彩礼，订婚，然后结婚。
结婚的条件：有车，有房子。
结婚六辆车或者八辆车迎娶
摆酒席，拍婚纱照。
婚礼当天要改口钱。还要压箱底钱
九、青海民间俗语婚姻风俗？
这个有好几个步骤，首先男女见面同意，而后浪家，订婚志愿，愿礼送礼，最后取新娘。
十、印尼托拉雅的风俗？
托拉雅人(toraja,，toraya)，又译托拉查人，居住在印度尼西亚苏拉威西岛山区。
托拉雅族人以他们盛大的悬崖或悬挂坟墓的埋葬仪式而闻名，直到现在他们仍然沿用着祖先遗传下来的祭拜仪式。
据当地的托拉雅人介绍，差不多1个月就会举行一次葬礼。对托拉雅人来说，葬礼可能是最“流行”的。对他们来说，葬礼并不是很伤心的事，更像一种庆祝。
对托拉雅人来说，来他们葬礼的人越多越好。好多人来的时候会扛一些东西。一些更重要的人物来的时候，会带一种小黑猪。水牛会在最后的死亡典礼上被用作祭品，宰割后水牛的肉会分给村里的每一个人，所以整个村子在一两天都会有水牛肉吃。这让死亡和死后灵魂生活的典礼成为一个伟大的盛宴。接着，死者的遗体被装入棺材，并埋葬于高高的悬崖上挖出的洞穴中。他们称这种墓穴为“不会冒烟的房子”。
在峭壁台子的低凹处，会看到“许多人”隔着围栏向下看，人们把这种人形木雕叫做陶陶，他们穿着与死者生前类似的衣服。陶陶并不是代表纪念，而是起着守护陵墓的作用。古老的陶陶只有模式化的面孔，而新的陶陶则多了很多生活化气息，也与现代生活贴近了。雕刻一个陶陶大约要3个月时间。
托拉雅人认为，当灵魂被释放出来以后，死亡就有了一个“重要的意义”。这种生死之间的转换关系正好体现了托拉雅人独特的“为死而生”的丧葬文化。
在托拉雅族的神话中，普昂·马图是托拉雅族人所信仰的天神，他无所不在，在同一天里，创造了人类、稻谷和牲畜。这个神话在托拉雅族的人们中世代流传。
