金圣叹点评？

一、金圣叹点评？

金圣叹评价《水浒传》说：“天下之乐,第一莫若读书；读书之乐,第一莫若读水浒。”

《水浒传》的动人之处，除了那百般曲折、震撼人心的英雄故事，更在于其中的烟火百味，人生智慧。写的都是传奇故事，看得都是人生道理，这才是《水浒传》的真正价值。其中，有三条行事法则，值得我们回味。

二、金圣叹妻子？

答：未找到金圣叹老婆资料。

金圣叹（1608年4月17日—1661年8月7日），名采，字若采。一说原姓张，明亡后改名人瑞，字圣叹。

直到那年除夕夜，金圣叹的妻子在他面前感叹：“今夜最后一天了，明日又是新一年的开头”，金圣叹顿时大喜，狠狠抱起妻子亲了一口，说她真是一个对联天才，立刻写出下联：今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。金圣叹的下联堪称经典中的经典，后世再无人对出更加高明的下联了。

“生题死对”千古绝对

金圣叹和当地的一个老和尚关系非常好，经常聚在一起品茗，有一个晚上，金圣叹闲来无事就跑到老和尚那里喝茶，喝完茶就到了藏经阁翻阅经书，金圣叹突然要求老和尚拿出他珍藏的孤本手抄佛经欣赏，老和尚担心金圣叹看上眼后拿不回来，于是就卖了个关子给金圣叹留下一个上联，承诺只要对出下联就直接送给他，上联是：半夜二更半

三、金圣叹原名？

原名叫张采，在清军入关以后，他改了名：金人瑞，字圣叹。从字面的意思来看，应该是金人在上，圣人焉能不叹。和出身名门的读书人不同，小时候金圣叹的家里穷得响叮当，没有背景可以依靠的他，凡事只能靠自己的努力。

他9 岁进入私塾读书，学习非常刻苦，最喜欢读书，尤其喜欢看文人们认为“不正经”的书，比如《水浒传》、《西厢记》。

四、金圣叹祖父？

未见记载

金圣叹（1608年4月17日—1661年8月7日），名采，字若采。一说原姓张，明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。

金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》《西厢记》《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

他乩降才女叶小鸾，写下动人篇章，成为江南士人佳话，亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。金圣叹提高通俗文学的地位，提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。

亲属成员

儿子：金雍

女儿：金法筳

族兄：金昌。

五、金圣叹咏雪？

《咏雪》

金圣叹

天公丧母地丁忧，万里河山尽白头；

明日太阳来吊孝，家家屋檐泪珠流。

金圣叹（1608～1661）中国清代文学批评家。名人瑞，字圣叹，以字行。原名采，字若采，明亡后更名。一说本姓张。吴县(今江苏苏州）人。明诸生，一生绝意仕进，以著述为业。性格诙谐怪诞，狂放不羁，好饮酒，言行不同流俗。学问渊博，议论多警世骇俗。

顺治十八年(1661)，清世祖崩，吴地官吏设幕祭灵，时金圣叹与诸生百余人为逐贪官县令哭于文庙，因而以震惊先帝、聚众倡乱罪被处斩。

他诗文均有名，而主要成就在文学批评，尤在小说戏曲的评点上。他将《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》、《西厢记》合为六才子书，准备逐一评点，仅完成第五、第六两种。

他的评点提高了小说、戏曲地位，评点中颇多精警之见。著有《沉吟楼诗集》、《唱经堂才子书汇稿》等。

《咏雪》是金圣叹在“哭庙案”被斩时所做。据说金圣叹临刑时，天降大雪，他于是吟了此诗，诗中虽然有点儿阿Q精神，但形象鲜明，豪气干云，至今为人乐道。

本诗其实是咏雪，描绘了下雪中天地的场景，诗人将下雪、太阳与自己的临行将死结合起来，在将雪景描绘出来的同时，展现出一种悲哀肃杀之情。

如果说有一个人在刑场上留下了大量的故事和作品，这个人便是金圣叹。这和他一直以来嬉笑怒骂的风格是分不开的。

据传，那年雪早，行刑前下起雪来，金圣叹高声吟了一首诗：“天悲悼我地亦忧，万里河山带白头。明日太阳来吊唁，家家户户泪长流。”吟罢刀光一闪，一代才华横溢、不畏权贵的文坛巨星陨落了。只留下那字字珠玑情真意切的对联和诗，让人读罢悠然神飞，涌起深深的怀念之情。——这便是这首诗的由来。

而另有一个故事，是说他将被斩首时叫来狱卒说“有要事相告”。狱卒以为他会透露出传世宝物的秘密或是什么惊天动地的大事，拿来笔墨伺候大师。但没想到金圣叹指着狱卒给的饭菜说：“花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！”

刀起头落，从金圣叹耳朵里滚出两个纸团，刽子手疑惑地打开一看：一个是“好”字，另一个是“疼”字。

现在我们常常在作品中看到的一个对子，据传也是金圣叹的刑场诀别自题：

“莲子心中苦，梨儿腹内酸。”

关于“哭庙案”

清顺治十八年，顺治驾崩，哀诏于二月一日下达吴县，府衙设灵举哀痛哭三日。同时，苏州发生了“抗粮哭庙”案。

“哭庙案”事起于苏州吴县新任县令任维初，顺治十七年，一面以严刑催交赋税，杖毙一人，一面大举盗卖官米，中饱私囊。

吴中百姓不堪其苦。以金圣叹为首的几个秀才，因同情农民的遭遇，写了“揭帖”到哭灵场所控告县官，金圣叹将矛头指向包庇部下的巡抚朱国治。

《哭庙文》写道：“顺治十八年二月初四，江南生员为吴充任维初，胆大包天，欺世灭祖，公然破千百年来之规矩，置圣朝仁政于不顾，潜赴常平乏，伙同部曹吴之行，鼠窝狗盗，偷卖公粮。罪行发指，民情沸腾。读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。不料竟出衣冠禽兽，如任维初之辈，生员愧色，宗师无光，遂往文庙以哭之……”。

朱国治大为震怒，当场逮捕了倪用宾等五名秀才。后来被逮捕的十一名主犯中，有倪用宾、沈玥、顾伟业、张韩、来献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐介、叶琪等人，其中并没有金圣叹。

四月二十七日，金圣叹、丁子伟二人才被逮捕，金圣叹高呼先帝，被掌二十巴掌。朱国治将哭庙文的起草人金圣叹作为首犯拘捕，冠以“摇动人心倡乱，殊于国法”之罪，最后倪用宾、沈琅、顾伟业、张韩、束献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐玠、叶琪、薛尔张、姚刚、丁子伟、金圣叹、王仲儒、唐尧治、冯郅等十八人被判死罪，七月十三日立秋，在南京三山街执刑。

据《辛丑纪闻》记载：“至辰刻，狱卒于狱中取出罪人，反接，背插招旌，口塞栗木，挟走如飞。亲人观者稍近，则披甲者枪柄刀背乱打。俄尔炮声一震，一百二十一人皆毙死。披甲者乱驰，群官皆散。法场之上，惟血腥触鼻，身首异处而已。”《哭庙纪略》记载，沈大章由其叔收尸，倪用宾、薛尔张、周江三人由顾予咸收葬；其余十四人则由亲人收葬。

关于哭庙

“哭庙”是苏州一带流传已久的习俗。当地经济发达，人文荟萃，来自殷实之家、中产阶级的读书人成为一股重要的社会监察力量，当官府有不法之事不当之举，士子们每每聚集文庙，作《卷堂文》，向祖师爷孔圣人哭诉后，更召集民众向上级官府申告，在明朝，人多势众的“哭庙”申告往往能令官府不敢小视而采纳。

但换了新朝，老皇历撞了南墙。因“哭庙案”牵涉入狱又幸免于难的顾予咸在《雅园居士自叙》中分析说，清朝统治者因为对“哭庙”习俗“未之前闻，张皇摭拾”，故兴起大狱。这种说法未必可信，疑有为清朝统治者开脱之嫌疑。

六、金圣叹文学理论

金圣叹文学理论

引言

金圣叹文学理论是中国文学研究领域的重要理论之一。它以金圣叹先生命名，是对中国文学的深入研究和探索的成果。金圣叹文学理论以其独特的观点和深刻的洞察力，对中国文学的发展产生了积极的影响。

金圣叹文学理论的核心观点

金圣叹文学理论的核心观点包括：

• 文学与社会的关系：金圣叹认为，文学是社会的一面镜子，反映了社会的现实和人们的生活。文学作品不仅仅是艺术的表达，更是社会意识的折射。
• 文学的功能：金圣叹主张文学应该具有启迪人们思想、塑造人们情感和传递社会价值观念的功能。文学作品应该能够引发读者的思考和共鸣。
• 文学的审美追求：金圣叹认为，文学作品应该追求艺术的美感和审美价值。他主张文学作品应该具有独特的艺术风格和表现手法，以吸引读者并给予他们美的享受。

金圣叹文学理论的影响

金圣叹文学理论对中国文学研究产生了广泛的影响。它不仅对学术界产生了重要的启发，也对文学创作和文学评论产生了积极的推动作用。

金圣叹文学理论的提出，为中国文学研究领域注入了新的思想和动力。它推动了对中国文学的深入研究和理论探索，丰富了中国文学研究的内容和方法。

同时，金圣叹文学理论也对文学创作和文学评论产生了重要的影响。它鼓励作家们关注社会现象和人民生活，通过文学作品传递社会价值观念，启迪人们的思想。

总之，金圣叹文学理论的提出和发展，对中国文学研究和文学创作都产生了积极的影响。它为中国文学的发展和繁荣做出了重要贡献。

七、金圣叹的父母？

金圣叹幼年生活优裕，后父母早逝，家道中落。金圣叹的舅父钱谦益, 金圣叹母亲就是钱氏。

金圣叹本名金人瑞，1608—1661，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，江南苏州吴县人，生于明末清初乱世。清顺治十八年，因吴县（今苏州）文庙案被清廷以倡乱罪处斩，享年54岁。

八、金圣叹评杨志？

 金圣叹也给出了一个理由，这就是点评杨志，言称是“上上人物，杨志写来是旧家子弟”，并在随后，还给了四个字“杨志之正”！

意思就是说，杨志是一位拥有正气的好汉！

点评林冲时，却是“林冲之毒”，意思是说，林冲是位“毒人”，下手狠毒。

之所以说“杨志之正”，是由于老祖宗是杨家将，杨志至死不忘其“志”，想重塑祖先杨家将荣耀。这也是为何，杨志虽是二龙山的二当家，却跟鲁智深、武松有些格格不入的原因——鲁智深、武松怒怼宋江招安，杨志不发一言。

九、金圣叹 十本？

金圣叹遇难后，遗作由族兄金昌整理为《唱经堂才子书》出版（唱经堂为金氏堂名），迄今仍然传世的包括《第四才子书杜诗解》、《第五才子书水浒传》、《第六才子书西厢记》，《沉吟楼诗选》以及收集在《唱经堂才子书汇稿》中的关于《离骚》、《庄子》、佛学、文字学的评论文字以及一些单篇杂著。

除了录诗三百八十余首的《沉吟楼诗选》为纯个人写作外，其余大部分文字都是批点的前人作品，而借点评前人发挥自己的见解，正是金圣叹著述的重要特色。

十、金圣叹得意之事？

金圣叹因抗粮哭庙一案，被判杀头。刑场上金圣叹临危不惧，和刽子手索要酒喝，一边喝一边说：“割头，痛事也；饮酒，快事也；割头先饮酒，痛快事也！”他的两个儿子梨儿、莲子来告别他，哭的肝肠寸断，悲痛欲绝，他说：“别哭了，我来教你们怎么做对联，我出上联，你们对下联。”于是吟出“莲子心中苦”，儿子哭的肝胆俱裂，那有心思对下联，金圣叹说：“我替你们对下联吧，是‘梨儿腹内酸’”。现场众人莫不为之动容，黯然神伤。（“莲”与“怜”同音，“梨”与“离同音”。借莲与梨本身的苦和酸说出即将生死离别的苦和酸，一语双关，怜惜儿子，悲痛难忍。）临刑前，金圣叹突然想起一事，说之前我与灵隐寺方丈对联，他出“半夜二更半”，当时我没有对出，现在有了，于是索要纸笔，提笔写下“中秋八月中”，递给儿子让交给方丈。

刽子手要行刑时，金圣叹突然记起一事，把刽子手叫到跟前说：“我有临终要事相告：花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技传矣，我死而无憾。”刽子手手起刀落，金圣叹脑袋落地，随即从耳朵滚出两个纸团，一个写着“好”，一个写着“疼”，意思是“好疼”，可惜我不能说了。一代文豪，临死前依然不忘幽默一把，实在是千古怪才奇人。