丧礼对联

一、丧礼对联

丧礼对联

在中国传统文化中，丧礼对联被视为一种高尚的文化艺术形式。丧礼对联是指在葬礼期间，家属和朋友会挂上一副对联来表达哀悼之情。这种对联通常以黑底白字写成，体现了一种庄重、肃穆的氛围。

丧礼对联的由来

丧礼对联的起源可以追溯到古代，它源于古代人们的一种哀悼方式。古人认为，通过写对联来表达哀悼之情可以缓解丧葬带来的痛苦和悲伤，同时也是对逝者表示追思和悼念的一种方式。

丧礼对联的写法有一定的规定和要求。一副丧礼对联通常由四句诗组成，前两句为上联，后两句为下联。上联通常写逝者的事迹、功绩或品德特点，下联则表达家属和朋友对逝者的思念、哀悼之情。

丧礼对联的意义

丧礼对联具有深远的文化内涵和纪念意义。首先，它代表了中国传统文化的一种传承和发展，是中华民族文化的重要组成部分。丧礼对联通过诗歌的形式表达了悼念之情，展现了中国人们对逝者的敬意和追思之情。

其次，丧礼对联是一种独特的文化艺术形式，它融合了中国传统文化的审美观念和文学表达方式。丧礼对联通过精炼的文字和平衡的结构，传递出一种庄重、肃穆的氛围，使悼念之情更加深沉和真挚。

另外，丧礼对联也具有社交和情感交流的作用。在葬礼期间，家属和朋友会相互赠送丧礼对联，以表达彼此对逝者的思念和哀悼之情。这种行为既是对逝者的尊重和纪念，也是亲友间情感沟通的一种方式。

丧礼对联的现代传承

随着社会的不断发展和文化的多元化，丧礼对联也在不断创新和发展。现代的丧礼对联在形式和内容上更加灵活多样，有的甚至加入了现代元素和技术手段。这种创新不仅能够满足人们对个性化的需求，也能够更好地传承和弘扬丧礼对联的文化价值。

在现代丧礼对联中，人们更加注重对联的内容和表达方式。丧礼对联的上联常常写逝者的个人特点、事迹或为人之道，用以表达对逝者的敬意和追思之情。而下联则更加注重家属和朋友的感受和情感表达，以此来传递出深情厚意和哀思无尽。

此外，现代丧礼对联还开始运用现代科技手段，如电子屏幕、互联网等来展示和传播。这种方式既能够吸引更多的关注和参与，也能够让更多的人了解和体验丧礼对联的文化魅力。

总之，丧礼对联作为中国传统文化的珍贵遗产，不仅具有深厚的历史文化内涵，也是中华民族优秀传统文化的重要表现形式。它通过诗歌的形式表达了对逝者的敬意和思念之情，展现了中国人民对生命的尊重和人文关怀。

我们应该加强对丧礼对联的传承和发展，让更多的人了解和体验丧礼对联的文化意义和价值。只有这样，丧礼对联才能继续在现代社会中发扬光大，成为中华民族传统文化的重要组成部分。

二、梦见棺材 丧礼

在我们生命中，梦境是一种神秘而又有趣的现象。在我们每天的睡眠中，我们会进入一个充满幻象和象征的世界。有时候，我们会梦见一些奇怪或者可怕的事情，比如梦见棺材和丧礼。

梦见棺材

梦见棺材是一个相当常见的梦境主题。这个梦境往往让人感到沉重和不安。但是，在梦境中梦见棺材并不一定意味着不吉利的预兆。事实上，梦境往往是我们大脑的一种自我调节机制，通过梦境来宣泄我们在现实生活中的压力和焦虑。

梦见棺材可以有不同的象征意义。其中一种常见的解读是，梦见棺材可以代表对死亡的恐惧或者对失去的焦虑。在现实生活中，我们对于死亡和失去往往有很深的恐惧感，这种恐惧感可能会在梦境中直接反映出来。

除了象征死亡和失去之外，梦见棺材还可以代表对于某个事物或者阶段的结束的预兆。棺材作为一种象征物，意味着结束和离别。所以，当我们梦见棺材时，可能意味着我们即将迎来某个阶段的结束或者我们需要放下某个事物。

然而，梦境的解读是非常主观的。每个人的经历和情感都不同，所以同样的梦境对于不同的人可能有不同的意义。所以，当我们梦见棺材时，最重要的是要关注我们自己的内心感受和情绪反应，而不是把它作为一个准确的预兆。

丧礼

丧礼是一个与死亡息息相关的仪式。它是一种文化传统，用于告别逝去的亲人和朋友。梦见丧礼可以是一种复杂而又深刻的梦境。正如梦见棺材一样，梦见丧礼并不一定意味着不吉利的预兆。

梦见丧礼往往与我们对失去的恐惧和哀悼有关。它可能反映出我们对逝去的爱人或者朋友的思念和内心的痛苦。梦境为我们提供了一个情感宣泄的出口，让我们可以在梦中表达出我们在现实生活中不敢表达的情感。

除了象征失去和哀悼之外，梦见丧礼还可以是一种象征性的告别。它可能意味着我们需要放下一些过去的事物或者逝去的人，以便能够继续前进。梦见丧礼可能是我们内心在寻求某种解脱和新的开始。

然而，梦境的解读是非常复杂的。在解读梦见丧礼时，我们需要考虑梦境中其他的细节和情境。梦中的人物、场景和情绪都可以为我们提供更多的线索，帮助我们理解这个梦境中隐藏的信息。

总之，梦见棺材和丧礼是一种常见的梦境主题，它们通常与死亡和失去有关。然而，梦境的解读是非常主观的，每个人都有自己独特的经历和情感。当我们梦见棺材和丧礼时，重要的是要关注我们自己的内心感受和情绪反应，并尝试去理解梦境中隐藏的信息和象征意义。

三、宠物兔丧礼

宠物兔丧礼：追思我们生命中的可爱伙伴

在人类生活中，宠物扮演着一个重要的角色。无论是狗狗、猫咪还是各种小宠物，它们都成为了我们生活中的好伙伴和忠实的朋友。宠物的失去对于我们来说是一种巨大的痛苦和伤害，就好像我们失去了一个家庭成员一样。在这个过程中，给我们的宠物一个宠物兔丧礼是表达我们对牠们深深的思念和悼念。

宠物兔丧礼作为一种传统的仪式，帮助我们追思过世的宠物，并给予他们适当的告别。与人类相伴多年的宠物兔，在牠们离开的时候，给我们的生活带来了无尽的欢乐和温馨回忆。为了纪念宠物兔的存在和对我们的贡献，一个隆重的宠物兔丧礼是必要的。

正式的仪式安排

一个宠物兔丧礼通常会包含以下的几个环节：

• 追思仪式：举行一个庄重而庄重的仪式，集中牠的主人和亲友，回忆过去与宠物兔一起度过的美好时光。
• 告别词：给宠物最后的告别，表达对牠的感激之情，让每个人都能有机会说出自己内心深处的情感。
• 火葬/墓地安葬：根据当地的传统和宗教习俗，选择宠物的火葬或安葬方式。无论选择哪种方式，都要确保以最尊重的方式处理。
• 悼念仪式：一个充满温馨回忆的悼念仪式，可以播放宠物兔生前的照片和视频，分享大家与牠度过的美好时光。

纪念方式

宠物兔丧礼不仅仅是关于仪式，也是一个机会，给我们回忆我们与宠物兔共度的美好时光，并纪念它们对我们生活的影响。

以下是一些纪念宠物兔的方式：

1. 摆放照片：在家里选择一个特别的位置，摆放一些宠物兔生前的照片，让我们能够随时回忆起与它们在一起的时刻。
2. 植树纪念：在宠物兔喜欢待的地方植树，并在树旁边放置一个小小的标志，以纪念牠对我们生活的陪伴。
3. 捐赠慈善机构：向动物保护组织捐赠或成立一个慈善基金，以纪念我们的宠物兔并帮助其他需要帮助的动物。
4. 写代表词：撰写一篇感人的故事或一首诗来表达我们对宠物兔的思念和悼念，以此永远铭记它们。

面对宠物兔离世的痛苦

失去宠物兔是一种非常痛苦的经历，我们会感到空虚、悲伤和痛心。在这个时候，我们需要给自己时间去悼念和缓解心中的痛苦。

以下是一些建议，帮助我们面对宠物兔离世的痛苦：

• 接受悲伤：允许自己感受悲伤和痛苦，这是正常的反应。不要压抑自己的情感，去把它们表达出来。
• 找人倾诉：与家人、朋友或支持组织分享我们的感受，找到人们的支持和理解，将会缓解我们内心的困惑和痛苦。
• 创造纪念物：通过制作一个纪念相册、一个特殊的摆件或一个纪念墓碑，来帮助我们缓解痛苦并表达对宠物兔的敬意。
• 重塑生活：逐渐调整自己的生活，尽量从积极的角度看待生活，寻找新的兴趣爱好，帮助自己走出痛苦。

在宠物兔离开我们之后，我们要记住我们与牠们在一起的美好时光，并且给予牠们一个隆重而庄重的宠物兔丧礼，表达我们对牠们的深深思念和悼念。让我们以温暖的心怀念我们的宠物兔，并永远铭记它们在我们心中的特殊地位。

四、丧礼古语？

敏求字次道，赐进士及第，为馆阁校勘。预苏舜钦进奏院会，出签书菜庆军判官。王尧臣修《唐书》，以敏求习唐事，奏为编修官。持祖母丧.诏令居家修书。卒丧，同知太常礼院。

石中立薨，子继死，无他子。其孙祖仁疑所服，下礼官议。敏求谓宜为服三年，当解官，斩衰。同僚援据不一，判寺宋祁是其议，遂定为令。加集贤校理。从宋庠辟，通判西京。为群牧度支判官。坠马伤足，出知亳州。治平中，召为仁宗实录检讨官，同修起居注、知制诰、判大常寺。

英宗在殡，有言宗室服疏者可嫁娶，敏求以为大行未发引，不可。逾年，又有言者。敏求言宗室义服，服降而练，可嫁娶矣。坐前后议异，贬秩知绛州。王珪、范镇乞留之，使成实录。神宗曰：“典礼，国之所重，而误谬如是，安得无责。”然敏求议初不误，曾公亮恶礼院刘瑾附敏求为说，故因是去之。是岁，即诏还。

五、孕妇梦见棺材和丧礼

孕妇梦见棺材和丧礼是一个经常出现在怀孕期间的梦境，它可能会引起许多未婚妇女和准妈妈的担忧和焦虑。但是，我们需要明确的是，梦境并不代表真实情况，它只是我们大脑在睡眠中进行的一种表达和处理方式。

在追寻梦境的含义之前，我们需要了解一些背景信息。孕妇在怀孕期间经历了许多身体和情绪上的变化，这些变化可能会导致梦境内容的出现。孕期梦境的主题通常与孕妇当前的情感状态和他们对待育儿和准备成为母亲的期待有关。

孕妇梦见棺材

梦见棺材可能让人感到恐惧和不安。然而，我们需要明确的是，这个梦境并不意味着预示着坏运气或不幸。梦境是我们潜意识中的信息和感受的映射，而潜意识是复杂而多样的。

梦见棺材可能代表着一种结束或转变，它可以被视为一种象征性的死亡和重生过程。在怀孕期间，身体会发生巨大的变化，旧的生活方式可能会被舍弃，以适应新角色的到来。梦境可能是大脑在处理这种更替和适应过程中的一种方式。

此外，梦见棺材还可能与孕妇对个人身份的思考有关。孕期是一个重要的过渡期，孕妇在准备迎接新生命的同时，也在思考自己的身份在这个过程中的变化。梦见棺材可能象征着旧的自我正在被放下，为新的自我做好准备。

孕妇梦见丧礼

梦见丧礼通常是一个情感沉重的梦境，在梦中参加葬礼可能会引起多种情绪，如哀伤、悲痛和失落。然而，我们需要理解的是，梦境不一定与真实的悲伤或丧失有关。它更可能是在处理孕期的情绪和焦虑。

梦见丧礼可能表明孕妇对未来的担忧和对育儿角色的不确定感。孕妇可能感到压力和责任，担心自己是否能够胜任这项巨大的责任。梦境可能是孕妇在处理这些情感和压力的方式，是一种表达对将要到来的改变的恐惧和不安。

此外，梦见丧礼还可能与孕妇正在经历的身份转变有关。在怀孕期间，孕妇不仅仅是个人的身份，她们还需要扮演母亲的角色。梦境可能是对这种转变的情感反应，表达了对旧身份的离别和对新身份的迎接。

解读孕妇梦境

虽然梦见棺材和丧礼可能造成情感上的困扰，但请记住这只是梦境，并不表示真实情况的预示。孕期梦境是常见的，它们可以归因于孕妇身体和情绪上的变化，以及对未来身份转变的思考。

当你经历这类梦境时，首先要保持冷静和镇定。不要过度解读梦境中的象征意义，尤其不要将其与厄运或不幸联系起来。梦境的含义因人而异，每个人都有不同的经历和情感背景。

与此同时，每个孕妇都可以尝试提高自己的情绪和心理健康。这包括积极心态的培养、保持健康的生活习惯、与支持系统沟通以及与医疗专业人员密切合作。

如果你对梦境产生了长时间的困扰或焦虑，不妨寻求专业心理咨询师的帮助。他们可以提供理解和支持，并帮助你处理孕期的情感挑战。

最后，孕妇梦见棺材和丧礼是一个相当常见的梦境，但不必过度解读。保持积极的心态，关注身体和心理的健康，以及与专业人士的合作和交流，可以帮助你度过孕期的挑战，并享受健康快乐的孕育过程。

六、乌克兰丧礼习俗？

位于欧洲东部的乌克兰，民间葬礼习俗和中国差不多，不过不是吹拉弹唱，而是放哀乐，死者亲朋好友一路痛哭送别，直到遗体送上灵车，死者过世前后几日，会有很多乌鸦奔走相告，都飞过来凑热闹。乌克兰当地的丧葬习俗是火葬。葬礼送花一定要偶数。

七、丧礼礼金用词？

是用奠仪。丧礼的礼金一般是用奠仪。但是在我们当地白事记帐也有要纸钱，或者是纸金，祭金，祭洋的。不知是对不对，但是还是用奠仪的多。

八、丧礼最高礼仪？

三跪九叩，是中华民族传统之礼中的最高级别。白事三跪九叩礼的步骤，意思是一跪三叩，重复做三次，跪是双膝跪地，叩是头点地。

一、白事三跪九叩礼步骤。

三跪九叩礼，也叫三跪九拜，是古代传统礼节中最高的级别，普通情况之下，不会行此大礼。拜神时的三跪九叩礼，是先出左脚，叩头时手背向上。白事的三跪九叩礼，与拜神略有不同，为先出右脚，叩头时手心向上。

三跪九叩礼，就是一跪三叩，跪是双膝跪地，叩是头点地。白事行三跪九叩礼时，首先是行礼人用自己的脚步测量，从起步至灵柩的距离，而后才会具体实施，步骤如下：

1.站立在起步位置，双脚平行自然分开与肩同宽，目视前方，准备起步。

2.起右脚，向前方迈八字大步，走三步，两脚平行自然分开与肩同宽，站立后目视前方，作揖一次。

3.手放下后，右手扶右膝先下跪，然后是左腿下跪，形成双膝下跪的姿势，双手向上分开与肩同宽，手心向内与头平齐。向下叩头一次，手与头同时落地，手心向上，放在头两边。

4.双手与肩宽和头平齐，连续叩头三次。之后，抬头挺胸，站起身来，先起左腿，后起右腿。至此，完成了走三步，一跪三叩头的礼仪。

5.接着，又是一轮开始。站在第三步的这个位置，迈右脚，向前走三步，重复做一跪三叩的动作。总共做三次，即三跪九叩。

6.最后一次结束，站立起来，向前迈三步到达灵堂前面，接过香和纸钱给逝者上香，叩头。

白事的真正大礼，是一个人的八跪二十四拜，最多的是两个人一起交叉，走8字形，合计是四十八拜。在三跪九叩的礼仪中，一般是逝者的至亲（女婿、妹夫、小舅子、侄子、侄女婿等）。

一跪三叩头，有的地方，还会增加一个变化，即每一次叩头前先作揖一次，有空手作揖，也有手持香作揖。这个时候的一跪三叩，实际是一跪、三作揖、三叩首。

九、婚丧礼仪？

　结婚礼仪，走过了一条由繁到简的路。解放前，男娶女嫁不得自主，需由媒妁介绍，父母认可。结婚过程一般有五个环节，即纳彩、问聘、送期、嫁娶于归。下分述：　　纳彩：联姻第一步，男家要向女家送礼物，如果收下了礼物，即可商谈儿子婚事了。　　问聘：经媒妁在男女两家多次往来，双方认定了婚事，就交换命单。一旦交换命单，就算订了婚，称为问聘。　　送期：订婚之后，嫁娶可早可迟。一旦择吉，男家则携带财礼送往女家，商定嫁娶之期。　　嫁娶：这是联姻的中心环节，历代相传，礼仪繁多，充满封建迷信色彩。一般时经三天。第一天安鼓，远亲近戚都来，晚上有八音会吹奏。第二天娶亲，新郎乘轿子到女家，需带自用的红绿攀带，及新娘所用的首饰装具和凤冠披霞（后改为花冠旗袍），同行者除娶戚伴戚外，还有放炮的人。女家设宴接待，并择一亲近的孩子给新郎插金花。插花之后便可起程。进入洞房，新郎张弓四射，揭去新娘的遮面红绫，从此，闹洞房便开始了。首宴有鼓乐伴奏，历时较长。菜上二道，新婚夫妇临席敬酒，合座皆欢。第三天过后请人拜谢，新娘在婆家所住时日叫住九日。此后，新娘邀新郎归省娘家，叫做于归，娘家亦设宴接待。婚仪排场与否，需视贫富而定，富家以豪华为荣，穷人则力求俭简。童养媳成婚，便瞎推圆房，择吉同居，即算了事。　　寡妇再嫁是一件难事。在封建礼教束缚下，名门妇女要为夫守节。一般人家，为维持生计，多行改嫁。届时，男家派人去娶，形式极其简单，然而拦挡颇多，家人族长常以钱要挟。新婚姻法颁布以后，寡妇始从封建礼教的羁绊中解放出来。现在，再婚妇女同新婚妇女一样，可以完全自主，唯所遗子女需妥善安排。　　解放以后，封建迷信色彩逐渐减少，婚事程序渐行简化，对象选择都日趋慎重，父母对于儿女婚事，处于不主或半主状态。自由恋爱者日渐趋多，但在形式上要找一个介绍人。男女双方经人介绍后，即在男家或女家见面，称为相亲。此后，经双方自由接触，成熟时男家送聘礼于女家，算做订婚。聘礼轻重不等，一班都以时髦衣料为主，也带相当现金。如女家认可，就可以到乡里领取结婚证。然后，择日举行结婚仪式，始成夫妇。婚礼减为一天，仍需新郎去娶，不再乘坐轿子，而以汽车、马车或自行车代之。亲朋亦要赴宴，并送贺礼，但结婚仪式极为简单，只需奏乐、鞠躬、讲话等几项就结束了。目前，又有旅行结婚者，领过结婚证的男女，一同外出数天，便算结婚完毕。有女孩而无男孩的人家，可以入赘女婿，并有财产继承权。所生子女之姓，可随父、亦可随母，盖由家庭自议，外人不予干涉。　　男娶女嫁之后，双方家族朋友均行宴请。男方家族只请新娘，女方家族男女并请，且都在次年农历正月上旬。第三年正月，男方要以白面馍头向女方家族宴请者回礼，并被再宴一次，俗称代摸摸。　　丧葬俗仪，解放前后变化不大，虽有封建迷信色彩，但一时难以尽改。现在仍有这样几个过程：入殓、报丧、送夜、出殡和复三等等。　　解放以后，丧葬仪式有所改革，偶有臂戴黑纱开会追悼者，但尚未普及，现仍土葬。　　婚嫁习俗：定亲：通常由男方请媒人提媒，备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。若相和即回简应允，名为允帖，视为正式定亲。定亲后，男方或男女双方设宴谢媒，备礼相送，谓之喝定亲酒。婚约既定，不能更改，遇节日和红白大事还要相互往来。?　　择吉：俗称下日子，即男方向女方请求婚期。先请阴阳先生算出吉日，忌单日、晦日，尚双月双日，以花朝节和腊八节的日子最多。选好后，用红纸写上喜日，备礼由媒人送至女方。女方若无异议，双方着手各项婚事的准备。?　　备婚：男方修建新房，装饰室内，女方购置嫁妆。嫁妆有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季兴旺之意；半嫁则各样两套，象征成双成对。中等人家多置全嫁，农户以半嫁者居多。豪富置超全嫁妆，极尽奢华。吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中，内有大肉、鸡、鹅、衣物等。潢川县南部在迎亲前两日，过礼必有1只公鸡，女方须回1只母鸡，而在县北部则分别为公鹅、母鹅。商城县在迎亲前日，男方要在自家院中进行暖轿仪式，晚上宾客满坐，喝暖房酒。新县等地，新婚前夜由牵娘睡在新床上暖床。?　　迎娶：迎亲的时间，淮滨、固始、息县等地均在凌晨或清晨，潢川、商城县城关在午夜。是日，男家洞房、中堂、门、窗及树干张贴大红“囍”字，有正贴和倒贴，倒贴者取“喜到”之意。迎亲时，男方备彩轿至女家接亲。新娘则请儿女双全的妇女“开脸”，用两根线绞除脸上汗毛；穿戴整齐，头顶褡头后入轿。入轿方式各地略有不同，商城县新娘入轿前，先在准备好的清水桶上略坐片刻，再由叔或兄抱上轿；罗山县由新娘兄长背上轿；潢川有些地方由亲属抱上轿，轿中另坐一男童压轿。启轿后，鼓乐先导，一路吹吹打打，不时鸣放鞭炮。新郎由鼓乐相伴迎至中途。轿至男家，红毡铺地，新娘由牵娘相扶出轿，沿红毡至中堂行礼。新县、息县、潢川等地有新娘哭嫁习惯，即从入轿到男家，新娘一直哭啼哽咽。在潢川，花轿行程中若遇其他花轿，新娘须互换裤带；入婆家门时，新娘要跨过马鞍，并授以宝瓶抱子，意味着日后生活稳定、平安。　　光山县迎亲时，新郎坐轿至女家搬亲。女家摆席，新郎坐首席，酒过三巡、菜过五味后，新郎喝“龙汤”(1条整鱼或鸡肉烧制)，用筷子一拨，喝口水后放下，掏出“封子”赏钱。稍坐后，新郎辞去。片刻，新娘启轿，轿门上用红线系1块精肉疙瘩(为的是打发邪恶)。到男家后，由男家迎亲、牵亲的妇女各2名和1名递锡壶的少女(俗称伴姑)等人打开轿门，新娘接锡壶后下轿，意即承当媳妇。新娘进喜堂的步子越慢越好。拜堂后入洞房，先由新娘略吮一口枣子汤(子孙汤)，接着端来一碗用鸡制作的凤汤，新娘只用筷子拨动一下，夹块肉掷于床下，为的是喂虎狼怪物，使生子好养。?　　成亲：成亲礼在正厅设香案进行，由司礼主持。新郎、新娘先拜天地，次拜祖宗，再拜父母，然后对拜。拜毕，新郎揭去新娘褡头布。随之摆席，大宴宾客。席上，新郎、新娘要按亲近、辈份等一定次序，逐个向每位在座宾客双双敬酒。入夜，新郎、新娘饮合卺酒，然后入洞房。次日，有的地方以凳子为墩支撑梯子，从洞房一直搭到厨房门，梯上铺红毡毯，新娘从上面走到厨房祭灶，谓之过状元桥。第三日(淮滨为第六日)，新婚夫妇在日上三竿后由娘家兄接“回门”，娘家设酒宴款待，日落之前回婆家。在光山，第三天回门时，仅接新郎至岳父家，第六日新娘才走娘家。　　闹房：通常在婚礼的晚上进行，有的延续数日。闹房时，“三天无老少”，允许长辈、平辈、小辈亲朋和宾客嬉闹，皆无禁忌。年青人闹房最为活跃，多出些稀奇古怪的难题和游戏让新人回答或完成，引人发笑，以此捉弄新人，而新人无特殊原因不得拒绝回答。有的地方闹房时，新娘要挨个点烟、敬酒，敬到谁都不能装孬，敬到什么时候就喝到什么时候，这种闹房酒常常喝醉方休。由于闹房气氛热烈，整日整夜不歇，新人经此一阵常常精疲力尽，有的甚至累倒、病倒。??　　淮滨婚俗：沿淮船民，渔民的男婚女嫁和陆地上稍有不同，成婚时。男方摆个小划子，婚礼置于船头，送到女方船上，迎娶时，女方将男方聘礼和女方陪送的嫁妆都放到小划头上，连人一齐送到男方船上。男方迎亲，派男亲戚一人，划子橹上拴两条红绸布，新娘到新郎船上后，客人争要两条红绸(用以给小孩避邪)。??　　光山婚俗：不论是送亲还是迎亲，都得准时”拜堂”。香案上置香烛，摆放斗、秤、大葱(意即称心如意，四季长青)。新娘轿至，鼓乐鞭炮齐鸣，牵娘搀扶新娘入堂与新郎举行婚礼。参拜、交拜礼毕，双双入洞房坐帐、拜床、喝“子孙汤”(也叫“连心汤”)??　　丧葬习俗：汉族人亡后，首先立丧主(死者的长子或长孙，无孙则以次子)、丧妇(死者之妻，无者为丧主之妻)和司礼，置棺椁寿衣，棺椁用料以松柏为上，桐木、杉木次之。棺木的板数须成双成对，厚2～3寸，4寸为好，5寸更佳。外形一头大、一头小。薄棺俗称匣子，多用于幼丧。外刷土漆，呈深黑色，有的黑中杂以红色，内外刷桐油。富有之家棺内底部铺炼熟的糯米灰数寸厚，还有的熔入麻油、松香等。寿衣习惯用单数，5件，7件不等，蓝、藏青、灰色均可，忌用黑色。不缀钮扣，缀布带系着。衣外系一条白色棉线腰带，线的根数与死者的年龄相同。脚穿棉鞋。、死者弥留之际，亲属静候身旁“送终”。气绝后，烧落气纸，将尸体移至正屋，置于床板或草铺上，头向下方，脸盖黄裱纸。板下点长明灯，设牢盆(即泥糊盆)，烧纸及纸人，又扎纸台插于门外树上，称“望乡台”。死者子女披麻戴孝，孝子手持哭丧棒，长约3尺。父丧用竹，母丧用桐，取父节在外，母节在内之意，棒上用白纸条缠绕。身系草绳或缠黑纱，穿草鞋或白面布鞋，有的地方赤脚不穿鞋。光山、新县等地，男性死了，孝鞋口左边披脸子，女性死了则为右边，父母双亡则为双边。接着给死者沐浴，前身7次，后身8次，有的前后各擦3次，穿上寿衣后入殓。棺底铺香末，末上垫纸或褥，有的还置5枚铜钱。抬尸时，丧主抱死者头部人棺，头朝棺木大头，平直仰卧。头枕3块瓦，脚垫2块砖。口中含钱，或食物、珠玉。　　盖棺后，用3枚大钉封口。光山县忌用钉，用木楔，棺口用糯米粥糊纸密封。人殓后，棺立中堂为灵堂，亲人按尊卑长幼，男女有序，肃立守灵。亲朋至吊，送以银钱、孝幛、祭牲(鸡、鱼、肉)、纸钱等物，家人不论长幼均跪门迎接。吊丧期间禁忌颇多，非葬事不谈，面污禁洗，女忌脂粉等。?　　出殡前，请道士做斋，和尚念经，超度亡魂，模拟阴间阎府种种酷刑，请其一一破除，以拯救亡魂，免遭阴间之苦；将纸扎金银山、楼宅亭阁、佣人仆役、车马服饰、望乡台等焚化，供亡人阴间使用；做堂祭，由丧主或司礼哭诉祭文，追述亡人生平事迹和德行。官绅之家为取吉祥，对此仪极为重视，往往设大型道场，搭祭坛、祭棚，念经数日，小礼1日，大礼3、5、7日不等，奢费无数。1、3、5日的不树幡，只挂各种神像；7日斋的要树大幡，道士采八卦和二十八宿，意为上天进表。做斋最后一日，在一空地上铺一层柴草，将死者所用衣物付之一炬。出殡通常在亡后3日，富者有“五七”、百日、三年出殡的；拘忌风水者，有停数十年不葬的。出殡之际，亲友全体举哀，助丧者将牢盆举起，让丧主头顶片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮，鼓乐齐鸣，孝匾、挽联、挽幛与执法器的道士、和尚、风水先生及吹打乐班先导，丧主手持招魂幡或手捧亡人遗像“拽纤’(长约4丈的白布一头束于丧主头上，另一头搭在棺头)随后而行。抬棺者8人，俗称“八仙”。途中亲友设路祭，须停棺受祭，孝子陪拜叩谢。?

十、丧礼避让原则？

在路上行丧葬车辆应该注意以下避让原则：1、停车礼让，不论死者是何人，认识与否，这都是对己故人的一种尊重，传统说法＂人死为最大＂这是在农村非常注意的丧葬礼仪。2、按老辈人的迷信说法，白事避让就是避开不吉利，取吉利。3、婚车遇送葬，婚车避让。