如何理解朝鲜族婚姻制度？

一、如何理解朝鲜族婚姻制度？

　　朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。 　　订亲后，选吉日。由男方携佳肴至女家，由女方邀亲友共同饮酒。至夜幕降临，方撤下酒席，奏乐。不分男女老少，一同跳舞。唯女方父母告退归家，以表不忍女儿即将离家外嫁。 　　朝鲜族人无女方向男方索取财物的陋习，只由男方买些服装和姑娘所爱之物相赠，以表订亲之意。举行婚礼时，男女双方各备丰盛酒席。男方先备牛车，车上铺新被，新郎偕同二三名傧相，身穿礼服胸佩红花，去女家接新娘。至女家，新郎先被推进一无人的房间——室内摆放一桌丰盛酒席，女方给新郎连斟三杯酒。其后，新郎将酒菜各选一点，用一张白纸包上，带上一瓶白酒，请人送回自家，表示婚事惬意，女家招待甚丰。接着女家又给新郎送上一碗大米饭，里面埋上三个鸡蛋。新郎要剩半碗饭一个鸡蛋给新娘，象征此后共吃一锅饭，有难同当，有福同享，永成鸾凤之好。 傧相于席间也选一点菜肴，带回家中，以示同喜。 　　此仪式结束后，新郎新娘向老人行跪拜礼，以谢玉成。然后新娘带妆奁上车与新郎回家。 　　回归途中，赶车人故意把车赶进横垄地里任其簸簸，同车人欢笑一团，乐不可支。车进村边，村人穿民族服装，载歌载舞迎接新娘。此时由男家向赶车人献出一小桌酒菜。宴罢，赶车在村中转几圈，再乘兴将车赶到新郎家。新郎新娘下车后，步入屋内举行婚礼，仪式与在女方家相似。仪式后，在场男女老幼同歌共舞。此时，新郎新娘“三问三答”，其内容是对老人的尊敬、对幼辈的爱抚及双方海誓山盟之类的话语。宴罢，客归，新郎新娘入洞房。婚事完毕。

二、古朝鲜婚姻制度史论文3000字？

这个是有关历史的一篇叙述文， 你应该查找相关资料参考 就可以写出来

三、朝鲜探索科技发展史

朝鲜探索科技发展史

在当今数字化时代，科技的快速发展对国家的经济和社会发展起着至关重要的作用。各国纷纷投入大量资金和人力资源来推动科技创新和发展，以保持竞争力和前沿地位。今天我们将探索朝鲜的科技发展史，了解这个神秘国家在科技领域的探索和成就。

朝鲜科技的起源与历史沿革

朝鲜作为一个封闭的社会主义国家，其科技发展受到了各种因素的影响。早在古代，朝鲜半岛就有着丰富的科学技术传统，如医药学、农业技术等。然而，随着时代的变迁和社会制度的演变，朝鲜的科技发展逐渐落后于世界先进水平。

在20世纪，朝鲜探索科技发展的步伐逐渐加快。特别是朝鲜战争对朝鲜的科技发展产生了深远影响，迫使该国加快科技现代化的步伐，以提高国家的国防能力和经济实力。

朝鲜科技发展的挑战与机遇

尽管朝鲜在科技领域取得了一些进展，但仍然面临着诸多挑战。首先，经济制裁和国际孤立导致朝鲜在获取先进科技和技术方面受到限制。其次，内部体制和管理机制的不完善也制约了朝鲜科技发展的速度和深度。

然而，朝鲜也并非没有机遇。随着国际局势的变化和全球科技合作的加强，朝鲜有望借助外部力量加快科技发展的步伐，实现跨越式发展。

朝鲜科技发展的未来展望

面对未来，朝鲜需要继续加大对科技创新和发展的投入，提升自身的科技研发能力和创新水平。同时，朝鲜也需要加强国际合作与交流，吸收国际先进经验和技术，推动科技发展。

朝鲜探索科技发展的历史，是这个神秘国家不断探索与追赶的过程。随着时代的发展和国际环境的变化，朝鲜将如何应对挑战、抓住机遇，值得我们拭目以待。

四、婚姻制度会消亡吗？

作为一名学法的法师，

看了看手中的婚姻法激动的流下了泪水，

是时候站出来宏观地讨论一下婚姻家庭法的问题了。

“婚姻制度会消失吗？”

先说答案

“会的！”

因为婚姻家庭是人类社会发展到一定阶段的产物，

是与一定社会的生产方式相适应的两性和血缘关系的社会形式。

婚姻和家庭两者的产生是密不可分的，

两者的产生并非是随着人类形成而产生的。

正如《吕氏春秋.恃君览》载：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妇、男女之别，无上下，长幼之道。”

可见婚姻的产生时间并没有我们想象的久远，婚姻的灭亡也没有想象的那么不可能。

可能在未来的社会，男女之间的伦理方式如《三体》般“纯粹”

“裸体的人，这是超级性派对，现在人数已过十万，还在增加。”这个时代两性关系和同性关系的发展已远远超出罗辑的想象，对一些事现在也见怪不怪了，不过这个情景还是令他和大史极为震撼，罗辑不由得想起《圣经》中人类接受十诫前的堕落场面，典型的末日景象。

这时候就要搬出，折磨了许多人整个中学时代哲学课本里的发展观了。

“发展的实质是前进的、上升的，是新事物的产生和旧事物的灭亡。”

既然婚姻制度必然消失，

我们如果想要预知它是怎么“没”的，

就必须要知道它是怎么“来”的。

婚姻的概念，是为当代社会制度所确认的，

男女两性互为配偶的结合。

不同社会制度下，有不同的婚姻，

不同的经济基础，决定着不同的上层建筑。

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在原始社会，当时的婚姻制度

称之为群婚制。

尽管并非是“原始杂交”或是“乱伦”，

当时以原始群体组成的“婚姻”集团，

并不属于任何意义上的婚姻家庭。

很多人提到的母系氏族也是那个时代的产物

由以亚血缘群婚制的部落，发展为氏族制度。

在原始社会，人类聚集其来行成部落，来对抗自然，个人的生活与价值是远远低于群体价值的。

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在群婚制与一夫一妻制之间，还有一个过渡制度，那就是“对偶婚”

两性与血缘关系的形式的发展，群婚制内的各种禁令越来越多，越来越严格，一男一女对偶同居被习惯化，道德化固定下来。

尽管结合并不牢固，在公有制氏族经济中没有脱离氏族而独立成为经济单位，但这种以女子为中心的制度，改变了部落成员“只知其母，不知其父”的弊病，促进了氏族凝聚力，也为一夫一妻制奠定了基础。

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在人类完成了与自然的对抗后，

生产力得到了极大发展。

剩余产品也由氏族掌握，慢慢过渡为男性掌握新的财富。母权制也因此废除。

子女按父方计算世系和承袭父方遗产，逐渐形成以男子为中心，以一定的私有财产为其经济基础的一夫一妻制婚姻家庭。

这种婚姻制度不同与原始社会以自然条件为基础，而是以经济条件为基础。

相比较与现代的一夫一妻制度，封建时期的一夫一妻制有很多弊端，比如尊卑长幼，等一系列不平等。

当时的婚姻虽然有个体小农经济单位的特征，但依然完全依附于宗法家族制度，成为其中一个细胞。

近代资本主义的婚姻制度，形式上平等，但其内核依旧是以财产权代替了人身权。

换句话说就是谁有钱，谁在婚姻中“更加平等”。

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真正意义上平等的自由的婚姻，现在看来还为时尚早。

那么婚姻制度的灭亡何时到来呢？

（画重点）

虽然不敢预言未来的社会变化，

但对于一个必然发生的事情，

还是可以分析出其必要条件。

一、社会属性

1.物质经济上两性富裕且完全平等与独立。

家庭为单位的共同经济没有存在价值，婚姻家庭不再具有组织生产、组织消费的必要。人口再生产对社会进步无较大帮助。

（岂不是实现了共产主义？）

2.思想上社会对非配偶身份的结合的认可，以及人类对两性关系认识的转变。

具体而言就是人类对情感、道德、法律等上层建筑的认识有截然不同的变化。

社会与法律认同男女双方长期共同生话，但没有配偶身份。这一点有点像刘慈欣小说《流浪地球》中

"每个人都在不顾一切地过自己想过的生活，这也没有什么不好。"爸爸突然想起了一件事，"呵，忘了告诉你们，我爱上了黎星，我要离开你们和她在一起。"

　　"她是谁？"妈妈平静地问。　"我的小学老师。"我替爸爸回答。我升入中学已两年，不知道爸爸和小星老师是怎么认识的，也许是在两年前那个毕业仪式上？"那你去吧。"妈妈说　

"过一阵我肯定会厌倦，那时我就回来，你看呢？"

"你要愿意当然行。"妈妈的声音像冰冻的海面一样平稳，但很快激动起来， "啊，这一颗真漂亮，里面一定有全息散射体！"她指着刚在空中开放的一朵焰火，真诚地赞美着。

（感觉大刘真的是对未来的家庭制度很有想法）

二、自然属性

1.两性差异的减少

这一现象已经在近代初见端倪，一则是两性在社会分工上差异日益减少，在封建社会与工业化社会初期，性别造成的分工是非常明显的，男性狩猎，女性采摘、男性耕种，女性织布、男性重工，女性轻工。

而现代社会，脑力劳动与大机器生产正在逐步替代人力生产。男女之间脑力的差别，远远小于性别内部差异。

而在性征上，男性阴柔美，女性阳刚美日益被接受。同性恋者与后天改变性别者的歧视与偏见也日益减少。

两性之间的差别减小，也会影响婚姻观念。

2.人类固有性的本能的变化

性是刻在人类基因里的，我认为后天的影响并不大。

当相较于信息时代前，满足性需求只能靠性的传统，现代社会无论是网络还是各类工艺品亦或者是各类游戏，都在降低人对于真实性的渴望。

阈值这个东西，升高了就很难降下来。

面对铺天盖地的网络上的精神刺激，现实中对幸福婚姻生活的渴望也会降低。

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想到再更

以上

五、泰国婚姻制度？

一夫多妻制

泰国是一夫多妻制。泰国的法律上面其实规定的是一夫一妻的制度,但是由于一些传统的习俗并没有很好的抹掉,所以同时保留了一夫多妻的制度。

六、巴拉圭婚姻制度？

现在也是一夫一妻制

曾经，巴拉圭法律规定，一个男子必须娶多个老婆，一实行就是100年。而且即使夫妻关系再不好，也不允许离婚。如果成年男子一意孤行，不肯娶多个老婆的话，就要去监狱里坐一坐了。

19世纪60年代，巴拉圭与巴西，乌拉圭等三国发生战争，导致人口迅速减少。

七、美国婚姻制度？

美国的婚姻制度

1、资格条件。美国多数州规定，在美注册结婚，不论男女年龄应均满18周岁；已满16周岁不满18周岁的人结婚，还要获得其父母或法官同意。

2、注册条件。在美国，结婚须注册登记以及举行结婚仪式。《美国统一结婚离婚法》第201条规定，获得批准、举行仪式并进行登记的男女之间的婚姻在本州有效。绝大多数州的法律也要求结婚的男女须在牧师等神职人员、法官或政府官员面前依法举行婚礼。

法院和经过授权的政府官员都可以主持结婚仪式，也可以按宗教仪式举行结婚仪式。不同的州结婚证书是有有效期限的，这一点与美国类似。即结婚证书的有效期限从30天到60天不等。在这一期限内，男女双方必须举行婚礼，否则须重新办理结婚登记。另外，申请登记注册的男女双方须等候3-5天的等待期，最终由法院或政府签发。

3、美国法律指的无效婚姻是指当事人缺乏结婚的法律能力和意愿，或者是存在其他严重的婚姻障碍。根据美国多数州的法律，婚姻无效不产生任何法律效力，男女双方不产生任何夫妻的权利义务。

八、北欧婚姻制度？

北欧的确是有sambo这一说，sambo就是同居，法律权利等同结婚。找个人sambo 2年之后是可以拿瑞典永居的，跟结婚权益是一样的。

部分北欧人是长期sambo，哪怕生了孩子也依然是男女朋友关系。可能是因为对婚姻有阴影吧，或者反传统的想法。也可能是比较自我，不太愿意被约束，所以不想负责任。这个我倒是没有具体找人聊过，有机会我去调研一下看。其实还是有很多北欧人的婚姻观跟中国人差不多的，早早的就结婚生子了。

九、迪拜婚姻制度？

由于宗教信仰的原因，迪拜确实实行的是一夫多妻婚姻制度，但事实上，迪拜绝大多数男人依然是一夫一妻。

因为迪拜规定，丈夫必须平等地对待每个妻子，不仅是财务要做到平等，分给每位妻子的时间也必须相同。

因此，大多数迪拜人仍然选择“一世一双人”，想在迪拜娶多个老婆，也得先看看自己的钱包和时间是否足够充裕。

十、毛里求斯婚姻制度？

其实在毛里求斯结婚是有寓意的，在毛里求斯结婚是不允许离婚的。当然只是毛里求斯那本宗教的一种习俗。但是也算得上是一种美好的寓意或者说是种令人向往的期盼。如果想要再毛里求斯红顶教堂举行婚礼，是需要提前向教堂申请的。这个时间是教堂方给的，最长的有对新人申请了三年才成功举行婚礼。教堂只给提供场地，婚礼完成以后会发一张结婚证

除了在红顶教堂，还可以在酒店举行婚礼。在酒店的沙滩上或者草坪上，再或者海边的栈道上，举行一个小婚礼。也是大多数年轻人的选择。婚礼很简单，没有太多的亲朋好友。酒店会为新人布置好婚礼场地，工作人员会为新娘画好妆，接新娘和新郎到婚礼场地，乐队会为他们演奏，司仪宣誓，新人一起开香槟一起切翻糖蛋糕，新人会收到酒店其他客人的祝福，整个仪式很简单，却很浪漫甜蜜。