中国传统地理观念？

一、中国传统地理观念？

中国传统（本土）地理学”是相对于渊源于西方地理学的另一类地理思维系统。这一套发生于中国本土、几千年来影响着中国文化、处理着中国的城市、园林、乡林住宅环境建设的地理学，是与西方地理学完全不同的思维系统。

西方有的地理学家甚至说：“不了解中国的风水，就很难说真正了解中国的文化。”就像医学有建立在解剖学、细胞学基础上的西医系统，另有一类建立在阴阳五行学说基础上的中医系统。中医在中国又称为“传统医院”。因此，中国本土地理学，又称为中国传统地理学，在世界上已经有人称中国传统地理学为：“《易经》地理学”。

就在中国文化不断走向世界的今天，我有一个愿望：在中国的大学地理系、中国的人类社会学系、建设学、城市规划、风景旅游规划的系科都开设这一门课程。要开设这门课程，首先要拿出一套这门课程的教材来。

二、中国传统配色观念？

古代配色有正色、间（杂）色之说。正色指黑、白、黄、赤、青五色，间色则由正色混合而成。一般而言，古人重正色轻间色，正色多用于上衣，间色用于下裳；正色用于表，间色用于里。然而事实上，传统服饰色彩韵味恰恰体现在间色的丰富以及正色、间色的巧妙搭配上

三、北欧人婚姻观念？

在北欧，婚姻制度已经形同虚设，在他们的相关法律中，存在‘同居’选项。同居关系在填写婚姻状态的时候是一种正式的关系，并且受法律保护。

可是即使他们的婚姻制度已经不被在意，但北欧人民幸福指数在全球排列中一直居高不下，特别是盛产童话故事的丹麦。

在他们的观念里爱情归根结底还是发生在精神领域的事情，它主要是一个灵魂对另一个灵魂的喜爱和相聚交流的渴望。

在一个秩序至上，并有相当的制度保证的社会，信用与责任感更多成为一种自我要求，不靠外界束缚而产生，婚姻的保证就是感情本身而非其他。

四、柬埔寨女性婚姻观念？

1:在家庭生活中，他们非常讲究长幼有序，晚辈的床都不能比长辈的高。结婚后的柬埔寨女人，对老公非常温柔和尊重，这跟她们从小受文化礼仪的影响有关。

2:柬埔寨女人对老婆特别忠诚，很少有婚内出轨的情况

柬埔寨人特别重视婚姻的忠诚，这还是受传统文化的影响。结了婚的柬埔寨女人，很少有红杏出墙的情况，她们忠于自己的丈夫。

而且迫于社会舆论的压力，不到走投无路，柬埔寨女人是不会轻易离婚的，婚姻失败会被人看不起。

五、潮汕男人婚姻观念？

传统潮汕男人婚姻家庭观念的本质特点,就实际而言，承担着“孝养父母，供养祖先，养育后代”三大任务。即使在改革开放以后，价值取向逐渐多元化，但是作为潮汕子弟，很多人都仍然恪守这样的信念。

六、中国传统婚姻标准？

如今法律制度下婚姻法有众多的规定，而在古代，对于婚姻也是有严格的标准和制度，古代婚姻比现代更为复杂，条条框框也更加繁琐，那么古代婚姻中最注重的是什么呢？中国古代婚姻的标准是“门当户对”。西周时禁止贵族跟平民通婚，到了两晋南北朝时期，推行“九品中正制度”，门第等级森严，士族与庶族之间禁止通婚，南朝士族王源嫁女庶族富阳满氏，被弹劾为“惟利是求”，并拟“禁锢终身”。士族制度在隋唐时逐渐消失，“门当户对”逐渐成为古代婚姻的重要习俗。从封建社会早期的“门当户对”制度演变而来了“良贱不婚”。“良贱不婚”是指在封建等级制度下，某类人的身份或是职业会受到歧视，户籍上被编为“贱籍”，比如娼女、奴婢等，身家清白的良人是不能与“贱籍”人通婚的，否则会受到刑事处罚。古代婚姻制度中的“门当户对”、“良贱不婚”都是指“娶妻”，而非指“纳妾”。纵然是“秦淮八艳”的董小宛貌美如仙，也只能做妾。

古代婚姻制度承认妻的地位，必须经过“六礼”的程序娶进门的才为妻，所以叫做“娶妻”。纳妾的形式等同于买卖交易。在家庭中，只有妻子与丈夫有相对平等的权利。如丈夫先亡，妻子便要守节。妻子早亡，丈夫在精神上守节。丧妻之后，男子再娶妻，称作“继室”或“续弦”。第一任妻子称作“原配”。墓穴之中的棺木，祠堂之中的牌位，正位只能是丈夫和原配妻子，继室只能居于偏位。“千年修得共枕眠”这句民间俗语说的是，男女之间要修千年的缘分，今生才有幸为夫妻。

古人缔结婚姻的程序自西周以来，都沿用“六礼”，首先是“纳采”，就是媒妁之言，男方托媒人找到合适的女方求婚。第二步是“问名”，媒人会问女方的生辰，以及女方生母的姓氏，以确定女方是嫡出或庶出。第三步是“纳吉”，西周时期是在家庙占卜定吉凶。如果相合吉利，就进“纳征”，男方下聘礼到女方家，婚约既告完成。“请期”，是男方以占卜方式选出吉日，与女方家商定婚期。“亲迎”，就是结婚的仪式，需男方到女方家亲自迎娶。经过“六礼”，婚姻才算正式成立。在聘娶的六礼中，雁是最重要的礼品。雁是候鸟，比喻男女婚前互守信约，婚后坚贞不渝。雁也是随阳之鸟，比喻妇人出嫁从夫。一对男女，他们的姻缘要经过生辰八字批合吉凶，经过几世的修缘后，在今生出生之时定下姻缘的，叫“姻缘天定”。

“夫妻本是同林鸟”，男女结为夫妻，就要白头偕老。在封建社会，离婚主要依照“七出”。出妻即男子强制休妻，是我国古代社会最主要的离婚方式。我国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由，即“七出”。依据《大戴礼记·本命》中记载:“妇有七去:不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”不顺父母，是指儿媳不孝顺公婆，得不到公婆的欢心，即可成为出妻的理由。无子，即妻子不生儿子。淫，即指妻子与人通奸。妒忌，男子娶一个正妻外，还可以纳妾。如果女子不准丈夫纳妾，男子可以此为理由将她休掉。恶疾，指妻子患有严重传染性疾病。多言，指妻子多言多语，离间了夫家的亲属关系。窃盗，指妻子擅自动用家庭财产。

七、传统的婚姻观念包括？

由于咱们国家的历史太过于悠久，沧海桑田之中又形成了许许多多不同的民族。民族需要繁衍，文化需要传承，由此就产生了各种各样具有时代意义以及民族特色的婚姻形态，大体上可分为：抢劫婚、转房婚、童养婚、表亲婚、交换婚、买卖婚、服役婚、招赘婚这八大类。

抢劫婚是在母系氏族社会向父系氏族社会转变的过程中产生的，由于女性依然在思想上处于较高地位，因此大部分都不愿下嫁给男方。于是才有了男方使用暴力强迫女子婚嫁的形式。最初的“抢婚”确实是以一种暴力的方式强迫女子婚嫁，比如用棍棒打昏、用绳子捆绑带走等等，后来经过文化的不断发展，“抢劫”逐渐演化为一种游戏和形式，减少了暴力的成分，增添了文明的色彩。

八、泰国男人的婚姻观念？

泰国男人婚姻观念是：

泰国男人历来格外随性自由，不喜束缚。所以泰国男性在面对感情时三心二意的比例也相对较高。也正因为如此，泰国女性普遍对男性缺乏安全感和信任感。

许多泰国男性迟迟不结婚，或者女性化，或者不专一。在以盛产“人妖”闻名于世的泰国，由于获得了相对自由和宽松的社会环境和大众认可度，“人妖”这一特殊群体得以迅速扩大。泰国男女人口比例失调，在有限的男性人数下，很多泰国男性就有了惰性，所谓的家庭责任感，婚姻感越来越薄弱。

九、英国男人的婚姻观念？

英国男人对婚姻很不忠诚。MSN的调查揭示，出轨的诱因通常是酒精，有四分之一（25%）的受访者将醉酒导致的行为失控作为自己乱性的主要原因。

五分之一（20%）的受访者说，报复是自己出轨的主要动机，因为他们想和背叛自己的伴侣扯平。

一项新调查揭示，英国多达47%的人承认自己曾出轨，而63%的人曾发现自己遭到背叛。尽管英国人如此不忠，但却“心胸宽广”，42%的受访者承认他们在遭到背叛后让伴侣重回怀抱。

30%的人甚至坦言如果伴侣发生一夜情，他们会选择原谅。

十、海南女人的婚姻观念？

“女不外嫁”

虽然这几年海南经济发展越来越好，但是很多老一辈至今都没有出过岛，他们对岛外的世界可以说是几乎“没有印象”，只知道，内陆人说的是普通话（即使是内陆一些听不懂的方言，在他们看来也是普通话）。由此可见，老一辈对内陆是多么的陌生，如果他们的女儿要嫁到内陆去，他们会极力反对，他们认为女儿嫁到内陆去，一年到头见不到面，就相当于“失去”了一个女儿，少生了一个女儿，那是多么伤心的一件事。尽管现在交通和通讯越来越发达，但据了解大多数的海南父母仍然不希望自己的女儿嫁到内陆去。