一、原始社会音乐的形态？

歌、舞、乐合而为一的原始乐舞是远古时期的主要音乐形 式，节奏是原始音乐的基本因素。当时生产力低下，原始音乐往 往与现实生活、巫术、宗教密切结合。

原始时期的古歌与古乐舞有：

《弹歌》——“断竹，续竹，飞土，逐宍（古肉字，读 r6u)”（东汉赵晔《吴越春秋》）。

反映了原始狩猎生活。

二、原始社会的社会形态是什么？

人类社会发展的五种社会形态是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。 以生产关系的不同性质为标准，可以把人类历史划分为依次更替的五种社会形态，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会，社会主义社会是共产主义社会的第一阶段，这是历史唯物主义划分社会形态的基本方法。 在马克思、恩格斯的著作中，除了五种社会形态划分法，还有三种社会形态划分法。三种社会形态划分法以人的发展状况为标准，把人类历史划分为依次更替的三大社会形态：人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会。

三、婚姻形态名词解释？

婚姻形态意思是指同父同母的亲生兄妹之间的婚姻。

四、我国婚姻发展的形态有几种？

～我婚姻发展的形态无非是以下几种。

一是晚婚晚育。由于现在年轻人接受的教育都比较高，在学校学习的时间很长。毕业和工作的时间都在往后延迟，使得婚龄也在往后推迟。

第二种就是不婚不育。现在经济高度发达。一个人过也没有什么不方便的，很多人更享受独身生活。所以造成大量大量的人不愿意结婚。一个人自由自在的多好呀。

还有就是同性比例越来越高，这是社会的包容度决定的。

五、原始社会的建筑形态是怎样的？有人知道？

原始社会的建筑只有两个基本形态,即巢居和穴居。

巢居是原始人类受到鸟类等动物在树上搭窝建巢的启发,根据巢窝形象建筑而成的一种原始住房形态。它是原始人类利用树干、竹枝等,在大树上搭建出的简单的栖身之所。巢居这种原始住房形态的产生与由来传说,在韩非子的《五蠹》中有所记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰‘有巢氏”。穴居其名与巢居一样,都是非常形象的说法。穴居就是开挖的洞穴式原始住房。根据穴居可开挖的位置不同,穴居有不同的形式。开挖在断崖上、顺着崖面向里掏挖、穴道基本与地面平行的穴居形式,叫做“横穴”。在缓坡地段向内掏挖的穴居,叫做“半横穴”。在平地上立着向下掏挖的小口的穴居形式,叫做“袋形竖穴”。

六、中国原始社会的婚姻形式有哪几种？

原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。

再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。 值得指出的是，由于婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻制。

而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由于血缘关系中的男性继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束。 当出现了部落和国家等社会组织之后，婚姻又成了一种政治筹码。

从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。 至于在自然小农经济社会中，婚姻则是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。

而在现代社会中的老百姓，婚姻则是为了组成一个家庭，在满足人的正常生活需要的同时，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。 婚姻的起源即是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。

至于母系社会里的一些所谓的“走婚”等，并不是婚姻，只是人类繁衍的本能在生产力极为低下的情况对抗恶劣的自然环境下的选择。 那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。

女人因为生育而成为神祗，有权与想性交的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这三个字在很大程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一段时间，人们是按照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。

但随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，于是，婚姻出现，妻子成了丈夫的财产。一开始规矩还不严，婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还可以有性行为，所以当时普遍有“杀首子”之风俗，以求保证血缘的纯净。

到后来，婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一个女人的婚姻都已不能再由她自己说了算。 女人已经完全沦为财产，她不仅是父母待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。

▲婚姻的演变 在人类社会中，婚姻不

七、现存世界的婚姻形态有几种？

三种。

第一种婚姻形式：两个物质世界的人的结合。这种结合是两个人都是追求物质生活层面的人，讲究的是物质生活的满足，两个人的追求一致，兴趣相投，只要物质生活能够满足，是可以走到一起而且可以长久的。但，如果生活一旦出现经济危机，也就会有一方的背叛或者双方的彼此背叛对方。

第二种婚姻形式：物质世界与精神世界的结合。这种结合是一个人追求精神世界的繁华，而另一个人追求的是物质生活的享受。可以说，在这三种结合中，这种结合是最煎熬人的，也是最不匹配的。这样的结合，离婚只是时间长短的问题，因为三观不同一：两个人同时看一场演出，追求精神世界的人看得泪流满面，追求物质生活的人早已经流着哈喇子酣然入梦。对事物没有统一的认知，就是生活里的所有的矛盾的根源，所以，一个生活在物质世界里的人和一个生活在精神世界里的人是很难在一起的，甚至连凑合都不可能。

第三种婚姻形式：两个追求精神世界人的结合。这种同为追求精神世界享受为生活里的两个人可以说是婚姻的最高级别，也是最匹配的。然而，这种生活的追求者也有一个致命的弱点，那就是生活在这种世界里的人一般都比较敏感，自己的想法不愿表达出来，一般都是让对方猜测，如果对方猜不出来，两个人之间的隔阂就会越来越深，到最后可能成为没有分手理由的分手。

八、中国原始社会群体组织形态的发展阶段的特点？

原始社会的社会组织形态

原始社会的社会组织是社会学家把原始社会分为前氏族公社、母系氏族公社、父系氏族公社三个发展阶段。这三个发展阶段所出现的社会组织又区分为原始人群、血缘家庭、氏族、胞族、部落、部落联盟等几种。

从社会管理的角度上看，氏族制度主要有以下特点：

第一、氏族组织是由它的各个成员以血缘为纽带联接在一起的，不是地域性联盟。每个成员都依靠氏族而生存，同一氏族的人有互相保护、互相援助、互相复仇的义务。

第二、作为氏族首领和军事首领的酋长是通过民主选举产生的，主持管理氏族的日常事务和处理纠纷；氏族成员之间完全平等，任何人都没有特权。即所谓原始“民主主义”。

第三、氏族会议、部落议事会等是原始社会的重要社会组织形式，在原始社会，不存在强迫人们服从的暴力机构。氏族会议是氏族的最高权力机关，氏族的所有成员都有权参加，由各氏族酋长组成的部落议事会负责部落的公共事务，包括处理氏族之间或胞族之间的关系。

第四、氏族会议和部落议事会所拥有的权力和人们之间的平等关系不是靠强制机关和带有强制性的规范来维持和调整的，而是按照世代相传下来的各种习惯和人们对氏族会议、部落议事会以及首领们的敬重来维持和调整的，一切按习惯办事。以氏族为基础自然发展起来的包括氏族、胞族和部落在内的社会组织，能够管理原始社会的全部公共事务，处理社会内部一切可能发生的冲突。对外冲突则通过战争的方式来解决，战争的结局往往是某一个氏族或部落灭绝，而不是失败的一方成为胜利者的奴役对象。

氏族公社的管理具有民主、自治的性质，但是，随着时间的推移，氏族内部出现了私有制和贫富分化，新出现的富有者和显贵逐渐控制了氏族的权利，氏族社会的原始民主制度被冲淡以致消失。

九、母系氏族社会婚姻形态是什么？

母系氏族婚姻和氏系基本特征为：始终以母系血缘关系为纽带。婚姻形式在早期是群婚。由于实行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。

到了母系氏族繁荣期，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。

十、爱情婚姻家庭的主要形态

爱情婚姻家庭的主要形态

在现代社会中，爱情、婚姻和家庭是人们生活中最重要的组成部分，而它们的形态也随着时代的发展而不断变化。本文将探讨爱情婚姻家庭的主要形态，并分析其特点和影响。

爱情

爱情是人类最为基本的情感之一，它是人们在追求幸福生活时不可或缺的因素之一。随着社会的进步和价值观念的变化，爱情的形态也在不断地演变。传统观念中，爱情通常与婚姻和家庭紧密相连，而现代社会中，爱情更强调个体的情感体验和自我价值的实现。

爱情的形态多种多样，可以是青春期的暗恋，可以是年轻人的热恋，也可以是长久稳定的伴侣关系。不同的人们对于爱情的定义和追求也各不相同，有人追求浪漫和激情，而有人更注重稳定和共同的价值观。

婚姻

婚姻是社会制度中的一种法律和道德关系，是爱情的一种形式化表达。在不同的文化和宗教中，婚姻的形态有所不同。传统观念中，婚姻主要是指男女双方的法律联合和家庭建立，而现代社会中，婚姻更强调伴侣之间的平等、尊重和自由选择。

婚姻的形态包括传统的男女婚姻、同性婚姻和丁克婚姻等。随着社会的变化，同性婚姻合法化的趋势越来越明显，丁克婚姻（无子女婚姻）也受到越来越多的关注。婚姻自由化的发展反映了人们对于婚姻形态的多样性和个体选择权的尊重。

家庭

家庭是社会的基本单位，它是爱情和婚姻的结果，也是人们满足生活需求和寻找归属感的场所。随着社会的变化，家庭的形态也在不断变化。传统观念中，家庭主要由父母和子女组成，而现代社会中，家庭的形态更加多样化，如单亲家庭、重组家庭和无子女家庭等。

家庭形态的变化与社会经济和文化环境密切相关。女性地位的提升、人口老龄化和经济发展的压力等因素都对家庭形态产生了影响。随着女性就业机会增加和价值观念的改变，越来越多的女性选择独立生活，导致单亲家庭的形成。

结论

爱情、婚姻和家庭是人们生活中重要的组成部分，它们的形态随着时代的发展而不断变化。传统观念中，家庭主要由父母和子女组成，而现代社会中，家庭的形态更加多样化。爱情的形态也随着社会的进步和价值观念的变化而多样化。

在这个多元化的社会中，我们需要尊重每个人选择的爱情、婚姻和家庭形态，为他们提供平等的权利和机会。只有这样，我们才能共同建设一个和谐、稳定的社会。