如何评价叶曼的国学地位？

一、如何评价叶曼的国学地位？

回答问题前，先说一个故事。有个老师在一张白纸上点了一滴墨汁，然后问学生，你们看到了啥？学生说，看到了墨汁。

其实，评价叶曼先生也是这样。因为一些错漏，而否定她的国学地位，确实有点夸张。毕竟叶曼先生不是做学术，再说今日做学术的学者，错漏地方也不再少数，譬如，北大校长的“鸿皓”之志。但你能说因为普通人不会把这两个字念错，在学养上就胜于北大校长！道理总是想通的。

这是个文化相对贫瘠的时代，每个人的生活，五光十色耀眼，内心却是无根之萍，你问一百个人生命的意义，他们只会用得失利益来衡量，最终物外他们自己，当成个赚名谋利的物件；认知上知道主义泛泛，而知识主义寥寥，你问他们态度，他们含含糊糊，说半天都是拾人牙慧，要么就是摆出一大堆有的没的知识量，其实对生活指导无益。

今天，几乎每个人的日子都是紧追慢赶，不断为自己的生活找参照物，去比较，生怕被时代所抛弃。但无疑，被抛弃的，恰恰是正在追时代潮流的人，因为变化是唯一不变的。风口停了，猪是要掉下来的；潮汐退了，裸泳的人自然尴尬。唯一能拥抱不确定性的，是内心的确定性。

内心的确定性是什么？私以为是文化赋予的内在自醒。自醒说宽泛些是从容面对，不会患得患失，弄得遇到问题时，毫无主张，听之任之，怨天尤人。往小了说，自醒可以定位准确，少走弯路。毕竟人生的路很长，但关键的就是那么几步，走对了也就走对了，走错了也就彻底输了。所以，私以为一切的斗争，大到国与国、人与人，小到股市、买卖、人际，本质上都源于心战。

叶曼先生的社会文化功能性，是帮助大众在浮躁的社会环境下，让人心能扎一扎根。她算是高明的老师嘛，不算也算。不算，是说她的学问未必有宣传的那么那么那么深厚，毕竟学问多么多么多么深厚的人，是沉默的。孔子述而不作，老子也是被迫才留下5000言。毕竟非常非常非常有智慧而多言的人，下场只能是苏格拉底。人永远是排外的，大众接受不了与他们思维不同的人，这是生存本能，不关乎道德与法律。

说叶曼先生，算高明的老师。是因为她给大众普及国学文化。国学在大众眼里不过是过时的经史子集，好像与今天社会格格不入，咱们中国人是致用主义，讲实用。这样的国学似乎不重要，因为生活里用不到。但很少人知道，国学就是中国学问，中国学问牵扯到中国过去、现在、未来各个方面的人情世故，除非一个人一辈子把自己活成一座孤岛，不与外界任何人接触。否则是需要学点国学，譬如孝顺。哪位家长敢摒弃孝顺，说“我”孩子一出生就是家里的祖宗，打骂父母随意呢？！即便真有父母敢这么做，邻里、社会也不答应，因为带坏了民风。你看，国学其实不仅仅是自己家的事，早已在人与人之间，家庭与家庭之间织起了一张网，人人都在国学这张网里，而不自知。

普及国学文化，重要的不是叶曼先生说什么，而是大众能理解多少，这就像倒水一样，如果把叶曼先生的学识比作海，大众理解能力视为小酒盅，我想她高明的地方，就是不把自己懂得深奥的道理灌输给大众，一如不会把海水直接倒灌进小酒盅里。所以，听得浅显易懂，不代表讲学者浅薄，恰恰说明这个人道行很深，知道对什么程度的人给什么程度的东西而已，这样文化才能得到普及。所以叶曼先生国学地位，很难评说，但她肯定是一位后断层文化时代下的接引者。

二、杨小曼几段婚姻？

杨小曼一段婚姻。

截止到2021年7月8日,杨小曼只结过一次婚。 2014年9月19日,冷漠和杨小曼在新乡开元名都大酒店举办了婚礼,二人并在现场合唱了歌曲《我们结婚啦》。

三、叶曼语录？

1、一个人的夜晚一个人的月，一个人的时光一个人的梦。----《如今孤单的如今》。

2、听，风起了！看，人来了。春风渐暖，雨露未至。人，不思进取。心，躁动不安。风吹人，人又乱心，总是自讨苦吃不能自已。几多对，能悟到几多精髓？几多错，又能遇见几多心碎？听，风停了。看，人走了。心却乏了----《如今孤单的如今》。

3、走走停停，还有很多的事情没有做过，那就接着一个人走下去。从习惯到自然，从开始到结束。----《如今孤单的如今》。

4、原来有些东西竟然一直还在。只不过，因我而止步于此。不是不念，只是几段唏嘘，何苦再起。一些定格的画面，动摇了所以消失了。微微一笑，笑曾经年少。哈----《如今孤单的如今》。

四、叶曼名言？

太妍对我物的心思，我物自国出多要们明白，我物能她而别的，只有任没你那子殿而别心种将后地补偿着利气别眼向好说。

五、叶曼老家？

叶曼，本名刘世纶，祖籍中国湖南省，1914年生，现年94岁，是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。

六、叶梅芬婚姻情况？

1. 叶梅芬已经结婚并拥有子女。

2. 原因是在她的传记中提到了她于1953年与陆小曼结婚，并且有一对子女。

3. 内容延伸是：叶梅芬与陆小曼是在英国读书时相识的，后来叶梅芬回到中国担任医学教师，陆小曼也重返祖国，由于两人的志向和价值观相似而相恋。他俩结婚后，陆小曼曾对她说：“以后，你只用负责家庭事务和作品的研究创作”。叶梅芬也为家庭责无旁贷，但她仍然努力工作并取得了很多成就。她与陆小曼一起度过了50多年的婚姻生活，直到陆小曼于2003年去世。 

4. 具体步骤是通过阅读叶梅芬的传记和其他相关资料，了解她的婚姻状态和经历。同时，可以参考她的作品和言行，观察她的态度和行为是否与已知的婚姻情况相符。最终得出结论并进行解释。

七、经营婚姻叶小鱼结局？

《经营婚姻》中，叶小鱼最终和自己深爱的人在一起，重建了彼此之间的信任和感情。她在经历了一系列的挫折和磨难后，逐渐成长为一个坚强、独立、有主见的女性，不再被传统的婚姻观念和社会压力所束缚，而是勇敢地追寻自己的幸福。

她和丈夫一起经营婚姻，共同面对生活中的各种挑战和困难，最终走到了一起，过上了幸福美满的生活。

八、叶曼经典书籍？

叶曼女士，曾任辅仁大学哲学系副教授。经典书籍有春到南天、智慧人生、叶曼拈花、世间情等。为弘扬中国传统文化，她每年举办国学讲座上百次，受教者众多。读叶曼的书，分享她的人生经历、修为历程，给我们的启发是：人只能自己去努力寻找生命中的答案，否则无论再好的东西，如果它是它，我是我，那么也一样与我们无干，于人生无用。

九、叶曼的读音？

曼的读音是yè màn。

叶汉字

叶是汉语常用字，读作yè或xié。叶和它的繁体“葉”本是两个不同的字。“叶”始见于商代甲骨文，由口和表示众多的“十”构成，原是“协”的同义异体字。“葉”古字写作“枼”，最早见于甲骨文中，像树上有枝叶的样子，本义即植物的叶子，后也指像叶子的薄片状的东西。“葉”用作地名、人名、姓氏时旧读shè，现读yè。

十、叶曼，湖南哪里？

湖南湘阴县人

台湾散文家。本名刘世纶。女。湖南湘阴县人。早年毕业于北京大学。曾任台湾中国农民银行职员、辅仁大学副教授、《妇女杂志》主编。后专事写作。1952年处女作发表在菲律宾报纸。