窗陈敬容原文主要内容？
一、窗陈敬容原文主要内容？
“窗”是古典诗歌中常见的意象。现代诗人对“窗”的吟咏，与古典意象之间，有着割不断的联系。现代诗人的心灵世界中，也不时有着古典意象的独特神韵。
一扇窗子就是一个境界，接近一扇窗子，等于走近了一个人的心灵世界。诗歌通过具有沟通意味的“窗”的意象，将窗内与窗外、你的窗与我的窗进行丫诗意的对比。“你的窗/开向太阳，/开向四月的蓝天”，而“我的窗/开向黑夜，/开向无言的星空”。你的世界足开阔、深远而明亮的，这样的一个世界，却“为何以重帘遮住，/让春风溜过如烟”，“蕈帘”让人联想到隔绝、封闭，或者是封闭的心灵的象征。诗歌表达了两个心灵、两个世界的一种隔膜与拒绝，表达诗人情感的失落。
诗歌在色彩的情感化运用方面别具匠心。在描写“你”的时候，诗人使用的是色彩明亮的词语。你的窗向着“太阳”“四月的蓝天”，祝福你有“无忧的睡眠”。爱情对对方来说，或许只是生活中的极小部分，对方还有更广阔的天地和人生。而在诗人自己，除了用“黑暗”“黄昏”等表达孤独迷茫情绪的常用色彩之外，还用“叹息”“凝望”“幽咽”等动词传达内心的感受，用这种感伤色彩和灰暗色调来暗示自己心绪落寞。
诗中两次出现“重帘”，这是古典诗词较常见的一个意象。“空漠锁住你的窗，/锁住我的阳光，/重帘遮断了凝望；/留下晚风如故人，/幽咽在屋上”，很大程度上再现了古典诗词的意境。
二、陈燕的婚姻？
陈燕和著名导演张艺谋组成家庭，在无锡安家，他们育有三个孩子。
三、陈廷敬的名句？
贪廉者，治理之大关，奢俭者，贪廉之根柢，欲教以廉当先以俭
法之为法，要紧的是不让人犯法。
道虽不同，君子可以相敬。
天下者，天下人之天下也！
晋国强天下，秦关限域中。兵车千乘合，血气万方同。紫塞连天险，黄河划地雄。虎狼休纵逸，父老愿从戎。——清代，陆延敬
晋国
陈廷敬〔清代〕
晋国强天下，秦关限域中。兵车千乘合，血气万方同。
紫塞连天险，黄河划地雄。虎狼休纵逸，父老愿从戎。
江流近海迎朝暾，焦山苍苍当海门。忆君焦山《古鼎篇》，势凌海日倾江源。金山楼观特瑰丽，撞钟伐鼓风涛喧。我行再过焦山下，海云堂中空梦魂。兹山不到屡惆怅，怀惭竟践苏公言。惟我与君亦如此，知祢不荐昔人耻。只有思君日夜心，长江湛湛东流水。——清代·陈廷敬
渡江见焦山有作怀林吉人
陈廷敬〔清代〕
江流近海迎朝暾，焦山苍苍当海门。忆君焦山《古鼎篇》，势凌海日倾江源。
金山楼观特瑰丽，撞钟伐鼓风涛喧。我行再过焦山下，海云堂中空梦魂。
兹山不到屡惆怅，怀惭竟践苏公言。惟我与君亦如此，知祢不荐昔人耻。
只有思君日夜心，长江湛湛东流水。
分流水，流溅溅。行人到此寂无语，别泪滴作分流泉。我行南来几千里，多情送远北河水。北河相送去茫茫，南河相迎客路长。与君相别分流处，春草春花易断肠。——清代·陈廷敬
分流水送人北归
陈廷敬〔清代〕
分流水，流溅溅。行人到此寂无语，别泪滴作分流泉。
我行南来几千里，多情送远北河水。北河相送去茫茫，南河相迎客路长。
与君相别分流处，春草春花易断肠。
马上卢龙塞，鸿边菟耳山。流云无定日，飞雨过重关。古木生空翠，孤峰点细斑。征途能暂息，绝顶一跻攀。——清代·陈廷敬
菟耳山
陈廷敬〔清代〕
马上卢龙塞，鸿边菟耳山。流云无定日，飞雨过重关。
古木生空翠，孤峰点细斑。征途能暂息，绝顶一跻攀。
春残龙尾横斜道，羸骖退食随年少。文书丛里过东风，欲写幽怀何处好。天晴古陂南城南，城阴水碧金沙潭。是日宿雨林景澹，微波流影青于蓝。寺前野亭向冥寞，狂飙吹尘暗廖廓。杂花红蕊寒且禁，幸不逢花怅零落。亭中袅窕西楼开，远烟空翠山光来。渼陂波涛琉璃色，汉江春酒蒲桃醅。直须对此衔金杯，捶琴击筑心徒哀。苍茫万事渺如昨，几度落日轩辕台。凤兮栖栖不得意，东山绣斧流言忌。古来贤圣亦复尔，醉舞高歌吾老矣。回头笑谢新少年，一生羞为时人怜。——清代·陈廷敬
城南黑龙潭寺西楼对酒歌
陈廷敬〔清代〕
春残龙尾横斜道，羸骖退食随年少。文书丛里过东风，欲写幽怀何处好。
天晴古陂南城南，城阴水碧金沙潭。是日宿雨林景澹，微波流影青于蓝。
寺前野亭向冥寞，狂飙吹尘暗廖廓。杂花红蕊寒且禁，幸不逢花怅零落。
亭中袅窕西楼开，远烟空翠山光来。渼陂波涛琉璃色，汉江春酒蒲桃醅。
直须对此衔金杯，捶琴击筑心徒哀。苍茫万事渺如昨，几度落日轩辕台。
凤兮栖栖不得意，东山绣斧流言忌。古来贤圣亦复尔，醉舞高歌吾老矣。
回头笑谢新少年，一生羞为时人怜。
四、陈廷敬的资料？
陈廷敬（1639年―1712年），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州府阳城（山西晋城市阳城县）人。顺治十五年（1658年）进士，后改为庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。
历任经筵讲官（康熙帝的老师），《康熙字典》的总裁官，工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书，《康熙字典》总修官等职。陈廷敬工诗文，器识高远，文词渊雅，有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》，其中诗歌二十卷，还有《午亭山人第二集》三卷等作品。陈廷敬在家乡所建的午亭山村保留至今。
人物生平
明崇祯十二年，陈廷敬出生于今山西晋城市阳城县北留镇皇城村。
1658年（清顺治十五年）进士，选庶吉士，授检讨，为了与同馆的顺天通州陈敬区别，顺治赐名廷敬。
1661年，康熙即位，授起居注日讲官，累迁翰林院侍讲学士，掌院学士，日值弘德殿讲经，深受康熙帝器重。
1662年（康熙元年），告假归省。
1673年，转侍读学士，充武会试副考官。
1676年，擢内阁学士，充经筵讲官。
1682年 ，充会试副考官。时副都御史余国柱以滇南平定，请厘定乐章。礼部，翰林院会议，郊坛宗庙仍循顺治元年之旧，朝会燕飨宜更定。陈廷敬撰拟十四章，旨下所肄习。
1684年授左都御史兼管户部钱法，疏请改官钱以杜私铸，免铜税便民采矿。定朝廷服制，禁奢靡之风。慎选督抚，以公心爱民勤政廉洁为准。严饬地方公开赈灾钱粮账目，杜绝污吏贪侵害民。
1685 年（康熙二十四年）正月二十四日，陈廷敬上《劝廉祛弊请敕详议定制疏》，指出：“贪廉者，治理之大关；奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，当先使俭。”意思是说，奢侈导致贪污，节俭才能清廉。
1685 年上《抚臣亏饷负国据实纠参疏》弹劾王继文，认为他在战时不用捐纳粮草，却动用库银，大军凯旋之后又将所存谷米以官俸抵给本省官员，前后银数相差九十万两之多。弹章一上，王继文罢官，史书记载：从此以后“风纪整肃”。
1686年迁工部尚书，与学士徐乾学奏进《鉴古集览》，被康熙嘉纳浏览资政。奉诏任纂修《三朝圣训》，《政治训典》，《方略》，《大清一统志》，《明史》等书总裁。九月，迁工部尚书。
1687年十二月，张汧任湖广巡抚时，山西道御史陈紫芝疏劾他“位任未久，黩货多端”。兵部尚书张玉书趁机弹劾 与张汧有亲戚关系的陈廷敬 。
1688年四月，张汧因“贪污银九万余两”而被处绞。陈廷敬向康熙帝上《俯沥恳诚祈恩回籍以安愚分疏》，向皇上谢罪，恳请回家守孝。
1689年九月上高士奇疏弹劾徐乾学。康熙帝深知徐乾学、高士奇招摇多事，把徐、高二人一块儿赶出了京城。康熙二十九年二月，就在徐、高二人被迫离京后不久，陈廷敬又被起用为左都御史。
1703年 拜文渊阁大学士兼礼部尚书，值讲经筵。有《三礼指要》，《老姥掌游记》，午亭文编》，《陈说岩诗》等。
1705年四月，上南巡，召试举，贡，生，监于杭州，苏州，江宁，陈廷敬与大学士张玉书，掌院学士
揆叙奉命阅卷。
1710年（康熙四十九年）陈廷敬为总裁官与三十多位著名学者奉康熙圣旨开始编撰《康熙字典》。
1710年十一月，以耳病乞休，允之。
1711年五月，大学士张玉书去世，李光地疾未愈，应诏入直办事。
1712年（康熙五十一年 ）三月，病剧，遭太医院诊视。四月去世。康熙亲作挽诗悼之，谥文贞。
人物评价
为政
陈廷敬为政清廉，《清史稿》给他以“清勤”的评价。在官居吏部尚书时，陈廷敬曾严饬家人，有行为不端者、有送礼贿赂谋私者，不得放入。他到礼部上任，曾立下规矩：“自廷敬始，在部绝请托，禁馈遗。”
山西省陈廷敬研究会副会长、曾长期在晋城地方志办公室工作的研究员马甫平说“陈廷敬生于明末、长于清初，山西当时是受程朱理学影响很大的地区，这必然影响到他。当时，理学经过几百年的发展，在理论上趋于完善，很多理学家开始强调躬行理学思想，陈廷敬就是如此。理学强调的个人道德，具体到官场之中就是自身为官要清廉，对待贪官要敢于斗争。”
乾隆时期的文学家沈德潜评曰：“五语表其奏疏光明，贤于孔光削草之媚。六语表其持躬洁白，同于寇莱公行己之清。‘有官居鼎鼐，无地起楼台’，魏野呈莱公语也。”
号称扬州八怪之一的文学家金农(1687—1763)， 写诗赞曰：“独持清德道弥尊，半饱遗风在菜根。”
文学
陈廷敬是个颇有成就的学者兼诗人。平生勤于写作，几无搁笔 。他曾将《午亭文编》送呈康熙御览，被康熙夸为“拟诸姚房李杜”，所作各体诗“清雅醇厚，非积字累句之学所能窥者”。 但是陈廷敬一直身居庙堂之中，真正接触社会的机会不多，这是他诗歌题材范围较为狭小的根本原因。加之他谨小慎微的处世态度、一丝不苟的学人气质以及其后繁琐冗杂的编书事务，都无情地压缩了他心灵自由驰骋的天地。诗歌作为文学创作，如果缺乏个性，也就丧失了其久长的生命力。特别是陈廷敬无暇或不屑于在诗歌理论上有所建树，似乎“文以载道”就可一以贯之，这也影响了他文学地位的确立。
其他评价
康熙四十九年十一月，陈廷敬因耳疾乞休，被允准。陈廷敬入禁苑谢恩，康熙帝谕曰：“卿是老大人，是极齐全底人。
王跃文曾这样赞扬他：清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。《大清相国》
《清史稿》中载康熙皇帝“深惜之”，亲笔为他写下了挽诗：“世传诗赋重，名在独遗荣。去岁伤元辅，连年痛大羹。朝恩葵忠励，国典玉衡平。儒雅空阶叹，长嗟光润生。”不过,康熙皇帝对陈廷敬更广为人知的评价是八个字：“宽大老成,几近完人”。
五、陈廷敬的故事？
陈廷敬是**清朝初年的一位著名政治家和学者**，他的故事充满了传奇色彩。
陈廷敬（1639年—1712年），字子端，号说岩，晚号午亭，**出生于山西省阳城县北留镇皇城村的一个富裕家庭**。他自幼聪慧好学，顺治十五年（1658年）中进士，开始了他的官场生涯。陈廷敬一生经历了28次升迁，在朝为官长达53年，历任四部尚书，文渊阁大学士等要职。
在康熙年间，陈廷敬曾担任过多项重要职务，包括参与编纂《明史》和《大清一统志》。他还是一位著名的诗人和文学家，有《午亭集》等著作传世。陈廷敬的一生充满了传奇，他的故事在后世被广泛传颂，其中包括他的廉洁自律。例如，在康熙二十六年（1687年），他的儿女亲家、湖北巡抚张汧因贪污腐败被告发，而陈廷敬本人却以廉洁著称。
此外，陈廷敬的形象也被文学作品所塑造，如湖南作家王跃文的历史官场小说《大清相国》，在这部小说中，陈廷敬被描绘为一个传奇式的人物，他21岁中进士成为翰林，72岁去世，这52年的官场生涯充满了波折和成就。
综上所述，陈廷敬的一生是清朝初年政治和文化史上的一个重要篇章，他的故事不仅体现了个人的成就，也反映了那个时代的社会风貌。
六、陈数的婚姻经历？
截止到2020年1月演员陈数结过一次婚。丈夫是赵胤胤。
陈数，1977年3月9日出生于湖北省黄石市。中国影视女演员。2007年初，陈数出演孙周执导的电视剧《相思树》，孙周与在广州经营音乐事业的钢琴家赵胤胤是好友。
一次偶然的机会便介绍陈数与赵胤胤相识，不久两人就相恋了。2011年9月16日，陈数与赵胤胤在巴厘岛举办了一场小型婚礼。
七、陈廷敬简介？
陈廷敬（1639年―1712年），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州府阳城（山西晋城市阳城县）人。顺治十五年（1658年）进士，后改为庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。
历任经筵讲官（康熙帝的老师），《康熙字典》的总裁官，工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书，《康熙字典》总修官等职。陈廷敬工诗文，器识高远，文词渊雅，有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》，其中诗歌二十卷，还有《午亭山人第二集》三卷等作品。陈廷敬在家乡所建的午亭山村保留至今。
人物生平
明崇祯十二年，陈廷敬出生于今山西晋城市阳城县北留镇皇城村。
1658年（清顺治十五年）进士，选庶吉士，授检讨，为了与同馆的顺天通州陈敬区别，顺治赐名廷敬。
1661年，康熙即位，授起居注日讲官，累迁翰林院侍讲学士，掌院学士，日值弘德殿讲经，深受康熙帝器重。
1662年（康熙元年），告假归省。
1673年，转侍读学士，充武会试副考官。
1676年，擢内阁学士，充经筵讲官。
1682年 ，充会试副考官。时副都御史余国柱以滇南平定，请厘定乐章。礼部，翰林院会议，郊坛宗庙仍循顺治元年之旧，朝会燕飨宜更定。陈廷敬撰拟十四章，旨下所肄习。
1684年授左都御史兼管户部钱法，疏请改官钱以杜私铸，免铜税便民采矿。定朝廷服制，禁奢靡之风。慎选督抚，以公心爱民勤政廉洁为准。严饬地方公开赈灾钱粮账目，杜绝污吏贪侵害民。
1685 年（康熙二十四年）正月二十四日，陈廷敬上《劝廉祛弊请敕详议定制疏》，指出：“贪廉者，治理之大关；奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，当先使俭。”意思是说，奢侈导致贪污，节俭才能清廉。
1685 年上《抚臣亏饷负国据实纠参疏》弹劾王继文，认为他在战时不用捐纳粮草，却动用库银，大军凯旋之后又将所存谷米以官俸抵给本省官员，前后银数相差九十万两之多。弹章一上，王继文罢官，史书记载：从此以后“风纪整肃”。
1686年迁工部尚书，与学士徐乾学奏进《鉴古集览》，被康熙嘉纳浏览资政。奉诏任纂修《三朝圣训》，《政治训典》，《方略》，《大清一统志》，《明史》等书总裁。九月，迁工部尚书。
1687年十二月，张汧任湖广巡抚时，山西道御史陈紫芝疏劾他“位任未久，黩货多端”。兵部尚书张玉书趁机弹劾 与张汧有亲戚关系的陈廷敬 。
1688年四月，张汧因“贪污银九万余两”而被处绞。陈廷敬向康熙帝上《俯沥恳诚祈恩回籍以安愚分疏》，向皇上谢罪，恳请回家守孝。
1689年九月上高士奇疏弹劾徐乾学。康熙帝深知徐乾学、高士奇招摇多事，把徐、高二人一块儿赶出了京城。康熙二十九年二月，就在徐、高二人被迫离京后不久，陈廷敬又被起用为左都御史。
1703年 拜文渊阁大学士兼礼部尚书，值讲经筵。有《三礼指要》，《老姥掌游记》，午亭文编》，《陈说岩诗》等。
1705年四月，上南巡，召试举，贡，生，监于杭州，苏州，江宁，陈廷敬与大学士张玉书，掌院学士
揆叙奉命阅卷。
1710年（康熙四十九年）陈廷敬为总裁官与三十多位著名学者奉康熙圣旨开始编撰《康熙字典》。
1710年十一月，以耳病乞休，允之。
1711年五月，大学士张玉书去世，李光地疾未愈，应诏入直办事。
1712年（康熙五十一年 ）三月，病剧，遭太医院诊视。四月去世。康熙亲作挽诗悼之，谥文贞。
八、陈廷敬祖籍？
泽州府阳城（今山西晋城市阳城县）。
陈廷敬，字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州府阳城（山西晋城市阳城县）人。康熙帝的老师。
康熙帝的其他几位老师有：
沈荃，松江府人，顺治九年探花，授编修，累官至詹事府詹事、翰林院侍读学士、礼部侍郎，《清史稿》卷二百六十六有传。
南怀仁，字敦伯，又字勋卿，比利时籍清代天文学家、科学家，拉丁人，1623年10月9日出生于比利时首都布鲁塞尔，1641年9月29日入耶稣会，1658年来华，是清初最有影响的来华传教士之一，为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献。
黄锡衮，又名炳朱，字宗麟，号肇盛，晚号潘湖叟。福建晋江潘湖人，崇祯十三年（1640年）进士。
彭而述，字子籛（jian），康熙幼年时的老师，号禹峰，邓州彭桥人，明末清初官吏、学者。
九、陈廷敬父亲？
陈廷敬的父亲叫陈昌期，从小就熟读儒家经典，成绩也不错。但科举考场人才辈出，竞争激烈，陈昌期最后名落孙山。倒是他的哥哥陈昌言考中进士，并在朝廷为官。陈昌言牢记家训，为官廉洁奉公，不仅政绩出众、名声好，而且学问也不错，还出过文集。
十、陈廷敬名言？
贪廉者，治理之大关，奢俭者，贪廉之根柢，欲教以廉当先以俭
陈廷敬（1638年12月31日―1712年5月23日），字子端，号说岩，晚号午亭，山西泽州府阳城（今山西晋城市阳城县）人，清代大臣、学者。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。
顺治十五年（1658年）进士，改庶吉士，授秘书院检讨。康熙十四年（1675年）擢内阁学士兼礼部侍郎，充经筵讲官，后历任左都御史、工部尚书、户部尚书。康熙四十二年（1703年），拜文渊阁大学士兼吏部尚书，康熙四十九年（1710年）任《康熙字典》总修官。工诗文，器识高远，文词渊雅，有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》，其中诗歌二十卷，还有《午亭山人第二集》三卷等作品。
在家乡所建的午亭山村保留至今。
康熙五十一年四月病逝，年七十五，谥文
