婚姻的本质是什么？

一、婚姻的本质是什么？

婚姻，应该和爱情一样，应该是一场美丽的邂逅！快乐时有分享，痛苦时有抚慰，困难时有分担，什么艰难困苦都不畏惧，有的只是对美好生活的追求和向往！

现实中的婚姻往往有时候是男女简单的结合，配合默契少，更像是生活的合伙人，分工干着各自的事情，你乐他不乐，你忧他不知。生活就这样平淡而乏味的过着，为了工作而工作，为了生活而生活。没有温馨的港湾，也就缺乏追求的动力，被迫而动的人生自然也就没有那么多的美好！

更糟糕的是，合伙人还矛盾重重，意见不统一，三观不一致。这种情况，放在生意场上，散伙是迟早的，婚姻中，整个家每天乌云盖顶也是必然的！你好不容易决定的一次放松旅行，可能也会变得糟糕透顶。婚姻中彼此的存在反而成了打扰，还不如一个人清净和安心，偶尔的思念那也是因为习惯或另有所图。1+1<1的结果这是非常不幸的！

古人云，幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各不相同！纵观千万婚姻家庭，你会发现，婚姻幸福的人，每天精神焕发，斗志昂扬，事业蒸蒸日上，婚姻不顺之人总会有各种各样的烦恼和忧愁。所以，对于婚姻来讲，我们应当谨慎，他应该是你幸福的起点，而不是终点！他撑起的不仅是两个人的未来，更是整个家的未来！我们都有追求幸福和美好生活的权利，当遇到不好婚姻时，我们应该勇敢的说不，未来日子还很长，不能因此而耽误一生。也别说为了孩子怎么样，你幸福的生活，孩子才能真正快乐健康的成长！

祝愿大家都能遇到海枯石烂，永结同心，坚若磐石，韧如蒲苇的爱情，都有幸福美满的婚姻家庭！

二、婚姻的本质和要素？

婚姻的本质是一种束缚人性的力量，它希望束缚住善变的人性，让它变得更加稳定！至少在婚姻问题上！以求减少竞争性！

婚姻的本质是发展人性的需要！从物质运动系统来说，是性的需求，属于生物学范畴！从感情欲望系统来说，是相互支持，相互慰藉，相互满足！从人性精神系统来说，是三观的相互激励，相互补充！从社会和人际关系来说，对人性和社会发展规律的认识大致相同，对善恶的人生选择大致相同！所谓物以类聚人以群分！总之，婚姻就是两个人人性资源的互换，互补，组织成一个比较紧密的整体，即命运共同体，利益共同体以及感情欲望和灵魂的共同体！共同创造美好生活！而不是各自考虑各自的利益，互相恶斗争夺共同的利益！互相伤害彼此人性的发展！

婚姻的稳定性在于人性精神系统！因其在很大的程度上，决定了我们人性的稳定性！如果我们的人性精神系统不够强大，我们的感情欲望系统和物质运动系统，是非常善变的！它们时时刻刻都想挣脱人性精神系统的束缚，趋向于无限的满足！这样就导致我们人性的稳定性变差，婚姻也会变得脆弱不堪！

现代社会，随着人性的解放，人们对于物质和欲望的追求变得更加理直气壮，更加强烈依赖！大有挣脱人性精神系统的管控之势！甚至认为前者是有用之用，是人生实在的东西，而人性精神系统的修炼，修心，是无用之用，是虚无缥缈的东西！这就是导致现代婚姻物质性变强，欲望性变强，而人性精神系统变得枯竭而羸弱的根源！我们现在的婚姻，很大程度上是冲着物质和欲望而去，而对于人性和三观的契合度，很少考虑！我们总是变着法地想从婚姻中获取更多的物质和欲望！这样的本末倒置的人性追求，最终导致了我们的婚姻的稳定性变得极为脆弱，离婚率直线上升！婚姻仿佛变成了儿戏，这就是我们放弃人性精神系统修炼的恶果！没有灵魂的婚姻是无法稳定的！

根据马克思主义理论，生产力和生产关系的矛盾发展，决定着人性和社会的发展，随着社会生产力的发展推动生产关系向前发展，必将推动人性和社会向前发展，人们的人性精神系统必将日益强大，我们的社会婚姻关系也必将走向成熟，走向稳定完善！

三、社会学婚姻的本质？

社会学认为，婚姻是一种社会制度，其本质是一种社会关系，是一种社会规范和社会价值观的体现。婚姻不仅仅是两个人之间的私人关系，更是一种社会关系，涉及到家庭、亲属、社会和文化等多个层面。

从社会学的角度来看，婚姻的本质包括以下几个方面：

1. 社会规范：婚姻是一种社会规范，是社会对个人行为的规范和约束。婚姻制度规定了婚姻的合法性、婚姻的形式、婚姻的义务和权利等方面的规范。

2. 家庭关系：婚姻是家庭关系的基础，是家庭成员之间的一种关系。婚姻关系不仅仅是夫妻之间的关系，还涉及到父母、子女、兄弟姐妹等家庭成员之间的关系。

3. 社会价值观：婚姻是社会价值观的体现，反映了社会对爱情、家庭、性别等方面的价值观。婚姻制度的变化和发展，反映了社会价值观的变化和发展。

4. 个人情感：婚姻也是个人情感的表达和实现，是两个人之间的感情和互动。婚姻关系的稳定和幸福，需要夫妻之间的相互理解、支持和尊重。

综上所述，社会学认为，婚姻的本质是一种社会关系，涉及到社会规范、家庭关系、社会价值观和个人情感等多个方面。婚姻不仅仅是两个人之间的私人关系，更是社会制度和社会文化的体现。

四、婚姻的本质是什么?

在这个焦虑低廉的时代，

一份爱情与婚姻最朴素的指南

我们身处在这个焦虑低廉的时代，大量小说中对爱情的塑造，影视作品中的对婚姻内核贫乏媚俗，却拥有大量的拥护者，这不是作者的问题，而是这个时代每一个受众的问题。

当一个人无法拥有更广阔更切实的世界的时候，当内心与原始自然远离而悬浮的时候，他便只能在自己的幻想里折腾，还乐此不疲。

这个现代人普遍具有的低廉焦虑，

导致他们在虚无中挣扎，

但越这样就越达不到更广阔的境界，

何去何从？

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爱情的本质

爱情的本质是心理意义上的名词，身处于恋爱的男女，一系列心理活动的轨迹都是通过外在的形式进行表达，这个时候，他们都是纯心理上的男人和女人。

荣格认为人格有四个原型，其中在男女情感中最重要的就是阿尼姆（anima）男性身上的女性特质，是指当一定程度阿尼姆高的时候，男性会变的女性化，容易产生激动，多愁善感，爱慕虚荣，和阿尼姆斯（animus）女性身上的男性特质，会使得女性男性化，追求权力，展现攻击性。

每个人都是阿尼姆和阿尼姆斯的结合，只是那种特质高低而已，简单来说爱情就是，寻找相同属性的特质，一旦吻合，就会产生亲密和默契，爱情中会明显的感受到“另一半”。

所谓的“心有灵犀”，也就这么一回事，星座原理也是如此，固定时间固定区域出生的人会有很大的机率特质相同，这也是星盘的底层代码。

我们大致简单认为在心理意义上，不存在纯洁的男人和女人，我们都是男人和女人的结合体，爱情也只是寻找相互相同的特质的一种心理活动。

然而爱情就是这场心理活动的名词，外在的表达通道才是我们可以看见的家庭，爱好，年龄等等，然而生活中只是我们认识更多是从文学意义的通道，正因为这样文学作品中“伟大的爱情都是短命的”，而爱情也成为拥有了一种神秘主义光环的特质。

我们也可以认为友情也是一种合理化的爱情，只是相互吸引的特质高低不同而已，也正是因为这样才会有“多少人以朋友的角色爱着一个人”的说法

为什么爱情需要转换？

爱情的本质缺乏稳定性，需要亲情的格式来固定，这也是伦理文化的基石，或者说是私有制的产物，从而产生婚姻

同时爱情也掺杂着友情，友情中也掺杂着亲情，三大主流心理学派都不断强调亲子关系，也就是我们通常意义来说“要和孩子做朋友”，如果没有真正的友情加入，注定这种教育的失败的。

一个人在社会意义上拥有各种角色，子女，父母，各种社会职责角色，但在心理意义没有绝对的角色，本质的原动力都是男人和女人，你首先是男人或者女人，才是父母的社会角色。

伟大的爱，都是需要社会角色作为证明，婚姻制度就是为此诞生，老公或者丈夫的角色设定意义，远远大于男朋友的意义，或者牺牲某种社会角色来证明，称之为“全职太太”“超级奶爸”，同时也是是赋予一个人伤害自己的权利。

爱情的本质就是，

一种由天生简单的心理活动到复杂关系的博弈的过程。

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婚姻的本质

西方近代哲学家，弗朗西斯 培根，也是近代归纳法的创始人，就是说过人尽皆知那句“知识就是力量”这句格言的创造者，提出四种假象的说法，惊为天人。

其实中一种假象，“剧场假想”只是指“一切流行的体系都不过是许多舞台上的戏剧，根据一种不真实的布景方式来表现它们自己所创造的世界罢了。

简单来说，就是当我们走入电影院观看电影的那一刻，结局就已经存在，我们还会受电影主角所表达的情绪，价值，思想，所感染，然后这一切早已设定好，我们也会选择自己希望看到的，再次投射在自己身上。

很遗憾告诉各位，

多数人的婚姻就是一场“剧场假象”

我们都明白，婚姻制度只是人类社会私有化的一种妥协产物，本质也有为爱情转换亲情后的一完美载体。

但是，理论上的婚姻一定是两个具备成熟心理成年人的事，不再是简单的爱情的感觉+感情的陪伴这样原始的心理活动。

这样原始的心理活动走向社会关系的分工，必定对伴侣提出了更高的要求，这也是为什么，“伟大的爱情都是短暂的”的主要原因，无法适应社会关系中的分工。

如果你的伴侣，还是停留在原始心理活动的层面，常见逻辑比如，我爱你，你必须怎么怎么样，为了爱你，我怎么怎么样...这段婚姻注定坎坷。

认知注定伴随着痛苦，谁也无法说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我都不能替别人开门。

此刻我们不得不承认

婚姻生活不是那么的高贵无暇，更不是爱情的最终象征，

只是人类社会和经济环境的产生的利益共同体。

我一直对周围的朋友说，婚姻是一门人格内容的复杂课程，不是恋爱阶段的爱情那样原始天真，复杂意味着对刻意。

这种刻意，是对婚姻伴侣更成熟的心理要求。

这种刻意，是互相满足需求，包含着复杂的感情，拥有一定有精神共鸣感，可以足够可以产生依赖感，安全感，幸福感，同时拥有自己的精神边界的稳定，正确充分的价值判断，有能力去热爱生活。

可以说，我们要进入婚姻生活之前，至少是一个能取悦自己的人。

这样的一个人，不要单单满足听别人的故事，不要单单满足别人身上发生的事情，终究要展开自己的神话。

试问，我们周围的人又有多人能够达到这样的要求？

我们的生长环境，主流的意识会把复杂的事情简单化，简单化到配方化，也称为为物化的过程，用可以触摸的物品化来代替不可看见心理要求。

长期以往，婚姻中的伴侣从未感受到自己内心的存在，从原生家庭直接过度到二人世界，而且伴侣又缺乏自己我觉知的能力，看似是新的家庭，其实就是俩家原生家庭的能力的间接博弈。

然而，更可怕的是，夫妻双方的原生家庭，由于社会的原因，本身缺乏对未知文化包容的能力，然后产生某一种扭曲的认知，我们说称之为一种以爱之名的轮回。

爷爷奶奶轮回到爸爸妈妈身上，爸爸妈妈轮回到你自己身上，你自己轮回到你的下一代身上，每一代人不断的体验创伤，不断的提高耐久度，从而形成所谓的家庭文化，多少人走向婚姻的失败就因为这种轮回。

这也就是我们都会变成我们曾经讨厌的样子，然而，一个瞬间你会发现你越来越像你的爸爸妈妈，哪怕你曾经十分抗拒。

有的人，

终其一生，

也没法明白这样的一个道理。

我们很多人小时候，因为父母的忙碌，没有多少被关注的，严重会导致自己怀疑是不是被关注的，而婚姻中不断从伴侣身上获取关注，索取和证明自己的关注，一旦得不到，就会陷入另外一种小时候的轮回。

我们寻找伴侣的时候，在某种程度上来讲，就是找到另外一个父母，女儿和父亲的关系一定程度上决定了她与丈夫的关系，儿子与母亲的关系也一定程度上决定了他越妻子的关系，这就是为什么好的女孩和爸爸关系好，而无法与丈夫和谐相处。

因为丈夫无法满足妻子在小时候爸爸的延伸角色，小时候的心理的没有满足，就会被一直延续下来，在其他客体身上寻求满足，这也原生家庭的意义所在。

好学生如何控制家长和老师，

就是用他的好，也许这种好对自己是一种压力，

但是，可以赢得爸爸妈妈和老师是关注。

我们的教育告诉我们，有些事情长大就会好了，其实，小时候只是隐忍而已，一旦长大有能力达到小时候的满足就会加倍反弹。

而且我们要明白，这种婚姻制度下，没有中间的地带，要不是双赢，要不是双输，没有任何一方可以绝对控制一方。

这就是婚姻的“剧场假象”，你以为明天的生活肯定不一样，而然决定明天生活的是今天乃至过去。

所有很多人说，爱情是爱情，婚姻是婚姻，仔细拆分，爱情是自然人的游戏，婚姻是社会人的游戏，这是俩种完全不同的游戏体系。

婚姻的本质就是，

一场社会责任制度下的实现利益共赢的过程。

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我们如何更好的选择？

到现在，我们似乎明白了，

爱情的本质就是，

一种由天生简单的心理活动到复杂关系的博弈的过程。

婚姻的本质就是，

一场社会伦理责任制度下的实现双方利益共赢的过程。

但是这只是思维方式的文字表达，

对我们生活有什么用？

答案是，

没有任何作用，

父辈们的生活观念，

很难更好的指导我们生活。

为什么会很难指导我们现在的生活？

在过去传统的婚姻中，女方往往只有20岁，而男方甚至更年轻，我们就此可以想象两个人，从20岁或者更早的年龄，就开始共同生活，建立一种“共生”的关系，直接进入亲情的固定模式，我们现在现所缺乏的便是这种共生的稳固，因为认识的时候彼此都已经成熟定型了。

我们大多的父母，是将自己的人生寄生在孩子身上，放弃了寻求自我，貌似在牺牲自己，实际上是在通过养成游戏体验人生的快感，这是时代命运的抉择，也是自己妥协的选择。

父辈们的的人生最后的支撑点就是孩子的人生，以此延续下去，不需要思考，只需要照做。这是一场大型表演，在这场表演中，他们会自认为自己“尽力了”

他们永远都无法反思，真正的尽力是在爱情中认真地思量，去感受彼此的生命力，相互共同进步，而不是在婚姻之后认命地活着。

这个是他们时代的局限，

这个时代很难有更好的选择。

任何道理，没有经过我们自我情绪的表达，身体的感知，是没有任何意义的，这也是我们知道了很多道理，却还是过好这一生的真正原因。

我一直以来，不断的告诉大家去找寻真实的自己，后来我发现，任何事情都由倆次创造而完成的，一次是智力上的输出，一次就身体上的表达。

我们往往只有前者，看过了很多精妙的观点，只是点赞，转发，收藏，从来不能去实践，一直停留在思维工具的层面，仅此而已。

这个世界上，人归根结底有俩种生活态度，一种超越精神的，一种世俗的现实的，我们要明白这俩种都没任何问题，糊糊涂涂过一辈子，浑浑噩噩也就结束了生命，再者不断自我觉知和感受生活中的正在的宁静，俩种生活态度，都没任何问题，只是前者会错过很多。

我们现在往往因为弱，因为缺失感，因为孤单感，而去寻求爱情，而不是因为强，因为独立感，因为充实感，去表现爱，这都是自我缺失的表现。

每个人应该一生都在寻求自我，最起码，要向往着美好寻求自我，去感应彼此的亲密关系，才真正成为自己。

爱情与婚姻，绝对不是最高的存在，最高的存在永远是主题，每一个人先要达到自身主体的完整性，独立性，才能进行互相的认知和了解。

我们要坚信一件事情，真正相合的伴侣的之间一定存在存在着“再认识”的过程，而这个过程是自我觉知的主体认知。

读到现在，有句话，送给你或者你生命中伴侣，

感谢你愿意尝试改变，即使懵懂、做作、笨拙，一点点的也能帮助我们超越自己的极限。如果，我们不去改变，恐怕永远意识不到自己的麻木、狭隘，而限制了自己和这个世界本来存在的诸多可能性 。

你当然可以控制自己，

只要你想，

并没有一支枪在那里抵着你。

最后

此时此刻，

我希望你能更清楚的明白

婚姻最大的魅力其实是，

在于让人探索俩个完全没有血缘关系的人，究竟能达成多么深度的连接，在一段有营养的婚姻中，最坚韧的纽带不是爱情，而是兼容和谐的精神世界，因为爱情迟早会在日复一日的熟悉中变的很平淡，但是根植于内心认同感才是最珍贵的，并且无法替代。

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五、婚姻的本质是什么教科书？

从理性上考虑，是夫妻双方共同完成一个长远目标之间的互动及交流。从感性上考虑，婚姻的本质是夫妻情感上的相互链接。生物性上来讲，是为繁衍后代。社会性上讲，是为维持和谐社会的基本单位。

婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻本质是婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合，应取得医学、公序良俗、政治、民法等层面的认可，并以一种亲密或性的表现形式被承认，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。

根据观念和文化不同，以婚礼的方式来宣告成立。以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。结婚的原因很多，如情感、经济、生存、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，婚姻应与社会人口变化相适应，双方家长称“亲家”或“姻亲”。

六、婚姻的本质目的与意义？

婚姻作为一种制度，并不是从开始就存在的，本质其实是通过偶制的安排，确保男性能顺利得到血缘上靠得住的继承人。

从广义角度讲，婚姻制度算是父权社会的一种形态，是一个国家得以产生的原因和意识形态基础。所以，我们大可以说，婚姻，其实是由男人制定规则，女性通过从的方式加入的一种模式

七、婚姻的本质是谁写的？

欧内斯特·海明威写的。

这本书是美国作家：欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway）所著，是一篇短篇小说，初版发行于1927年。

婚姻本质是一种生长缓慢的植物，需要不断灌溉、加施肥料、修理枝叶、打杀害虫，才有持久的绿荫。

家庭，就像单向的铁路，没有回程票。我们在婚姻的列车上，铿锵向前。

八、婚姻的本质说得透彻深度好文？

婚姻是爱的归宿，是爱的港湾，是家，是夫妻双方的避风港。好的婚姻，夫妻双方互相理解，互相包容，互相尊重，互相体贴，互相关心。

好的婚姻，夫妻俩相敬如宾，执子之手，与子偕老。

九、鱼以梦，婚姻的本质是什么？

婚姻大多数一定是以爱情开始，但是日子久了，我认为婚姻的本质是一场合作，两个人，合作接下来的人生，各自扮演好属于自己的那个角色。

十、性别心理学婚姻的本质是什么？

婚姻的本质，主要是找一个相爱的人有个自己的小家庭，也为了有自己的孩子，不孤独相互抚爱幸福感一生。