梅花易数怎么使用？

一、梅花易数怎么使用？

我谈谈自己的看法，不一定准确。

梅花易数，我觉得最厉害的，同时也是最复杂的地方就是「取象」。

要达到对「万物类象」信手拈来的地步对于新手而言确实不易。

那最简单，最容易的办法是什么呢？

那就是「取数」，车牌号也好，树上的树叶也罢。尽管取数占来。

以258三个数为例，

清气上升为天，浊气下沉为地。

以2为上卦，取兑卦；以58为下卦，还取兑卦。（58÷8=7余2）

变爻取6，（2+58）÷6=10（整除）

两卦合成兑为泽，上卦为用，下卦为体。

变卦为天泽履。

然后就可以占卜了。

二、梅花易数逆向思维

《梅花易数逆向思维》：揭秘梅花易数的奥秘

梅花易数作为中国古老的预测学术之一，融合了千百年来智慧与经验的结晶。它以变幻的梅花为象征，在千变万化中揭示了人生的规律。而逆向思维则是一种独特的分析思维方式，用不同的角度看待问题，追求事物的本质，给予我们不同的认知和洞见。今天，我们将结合梅花易数和逆向思维，揭秘其中的奥秘。

梅花易数：千年智慧的结晶

梅花易数起源于千年前的中国，它是一种将卦象与人生命运相结合的预测学术。在梅花易数中，梅花象征着生命中的种种变化，如同梅花在不同的季节中开放、凋零，人生也经历了各种各样的境遇。

梅花易数的核心是卦象的变化与推演。卦象是由阴爻和阳爻组成的六爻图，每一爻代表一种状态。通过对卦象的解读，我们可以了解到现在与未来的情况，以及如何应对。梅花易数追求的是理论与实践相结合，通过观察卦象的变化，我们可以从中获得对生活、事业、人际关系等方面的一些启示。

梅花易数的奥秘不仅仅体现在推演技巧上，更体现在其中的哲学思想。梅花易数告诉我们，人生充满了变化与不确定性，如同梅花迎刃而解地应对四季的变化一样，我们也应该以积极的态度去面对人生中的各种挑战与机遇。

逆向思维：打破常规的思考方式

逆向思维是一种打破常规的思考方式，它强调从与众不同的角度思考问题，用截然相反的方法去解决问题。在逆向思维中，我们主动与潜在的先入为主的观念划清界限，摒弃传统的思维模式，尝试寻找新的思路和解决方案。

逆向思维的核心在于追求问题的本质。它鼓励我们质问一切，挑战传统观念的约束，以独立思考和创新思维去解决问题。逆向思维强调的是问题解决过程中的创造性和灵活性，它帮助我们摆脱固定思维模式，培养批判性思维和变通能力。

梅花易数与逆向思维：解读未来的智慧

梅花易数和逆向思维都是追求智慧和洞见的工具，它们各自具有不同的特点和优势。而将这两者结合起来，可以得到更加全面和深刻的认知与预测。在将梅花易数和逆向思维结合的过程中，我们会发现令人惊讶的共通之处。

梅花易数追求的是分析问题的全面性，通过观察卦象的变化来洞察问题的本质。而逆向思维则是通过打破常规的思考方式，以不同寻常的角度看待问题，从而揭示问题的新方面。这两种方法都强调思考问题的多样性与灵活性，能够帮助我们发现隐藏在问题背后的潜在问题。

梅花易数和逆向思维结合后，可以更加全面地审视问题，并给予我们更多的思考路径。在预测未来方面，梅花易数的变幻卦象可以为我们提供一种可能性，而逆向思维则可以帮助我们从不同的角度思考未来的发展趋势。这种结合不仅能够增强我们对问题的认知，还能够培养我们对事物的独立思考能力。

结语

梅花易数和逆向思维都是追求智慧与洞见的工具，它们都有着独特的特点与优势。将梅花易数和逆向思维结合起来，可以帮助我们更深入地认识人生与世界，给予我们更多的思考路径与解决方案。这种独特的结合，将为我们打开一扇通向智慧之门的窗口，让我们能够更加自信地迎接未来的挑战。

三、梅花易数如何猜别人生肖？

设A为B，用CDE求证

四、梅花易数公式？

梅花易数入门基础算法：

1、年月日时起卦：

　　即以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。

2、直接以数起卦

　　这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书等等。

3、端法后天起卦

　　端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这种方法经常使用。

4、按声音起卦

　　凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。

5、按字的笔划数或字数起卦

　　字少时，,按笔画数，字多时，可用字数起卦。

　　凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"之义；以多一字为下卦，取"地重浊"之义。

6、丈尺寸起卦

　　凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。

　　丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。

　　尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。

7、起卦加数法

　　按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的法，进行起卦决之。

8、物数占

　　凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。

9、为人占

　　凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。

　　听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。

　　观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。

　　取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。

　　取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。

　　因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。

　　触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。

　　以年、月、日、时者，即以求问时之年月日时起卦。

　　书写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。

10、自己占

　　凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。

11、占动物

　　凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可以初置买之时推之。

12、占静物

　　凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。

五、梅花易数原理？

梅花易数需要我们具备两种思维，一种就是形象思维就是这个事情，这个象出来，它组成一个什么样的卦。

就比如说这是一个长形的笔，拿在我手里边长形的它属木，可以把它看成震卦，我手里拿的这支笔，手是艮卦，那组成了一个上卦为震，下卦为艮。

这样一个卦象，这就是它起卦方式，再加上这个时间，就可以出来动爻。有动爻，它就会有变卦，又有互卦。按照五行相生相克的原理，就可以得出这件事情的吉与凶。所以梅花易数非常适合初学者来学习。

你只要知道五行的相生相克以及八卦它长什么样子。接下来知道八卦，所代表的类象比如乾卦代表什么象，坤卦又代表什么象，通过象的组合。你就可以得出一个卦象，通过五行的生与克，你就可以判断这个卦象的吉与凶。

六、梅花易数应用？

梅花易数

是宇宙空间宏观经济的大学问，有空间和时间的意识，都是这种科学研究或揭秘空间驱动力所主要表现出的超时代的大学问。

在梅花易数的演译的全过程中，在许多的层面都是应用到梅花易数，当期专题讲座深度解读梅花易数的运用。由于梅花易数是这种空间更替的电磁场主要表现，之前封建社会皇家用至今遣兵调将百战不殆。现如今人们则用于计算出来某一時间的吉方。或许，梅花易数造成于大自然，因而，其基础理论作用不太可能超过大自然。大家假如想使用奇门超过自身冲动中神秘学的目地，是不太可能保持的。而做为对大自然的了解专用工具，存有必须的使用价值。

七、梅花易数，介绍？

　　《梅花易数》是古代汉族占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的"象学"进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。　　《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的"象学"进行占卜的书。相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽;依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。　　梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。　　梅花易数之由来，相传为麻衣、陈奇夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。　　其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉!因觉有事而占之，断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。　　后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为"梅花易数"。　　《梅花易数》根源于《易经》，《易经》在辨证法中"易"分为"不易"与"变易"，万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数，变数中含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这两个概念。　　"定数"(规律)可根据事物的规律性预测其发展轨迹但不能预测细节，"变数"(无规律)因可变因素太多以至无法准确预测，况且预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。　　影响事物发展趋势因素有很多，测算只是测算出定数因素，能测算其发展轨迹而不能测算所有细节，因为变数是变法无穷无法测准的。　　折叠八卦的基本含义　　乾:为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。　　兑:为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。　　离:为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。　　震:为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西。　　巽:为风，五行属性为木。代表风，也代表树木、或具有木性的东西。　　坎:为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。　　艮:为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。　　坤:为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。

八、梅花易数讲解？

梅花易数是邵雍雍邵康节所著，梅花易数占卜起卦后，有变动爻的卦叫用卦，没有变动的叫体卦，本卦的第五四三爻和四三二爻组成互卦。

九、自学梅花易数需要注意什么吗?

你的意思入了道教就不会有这些事发生了吗？这个问题具体说说。

一，道教跟预测术也没关系啊！多数人认为道教学习很多师承术法似的，事实不是的，这不是他们专修的，很多道士会的都是自学的，或者拜师民间师父学的。特别是宅法，跟他们没有关系。千万不要认为道士什么都会，很多是不会的，因为从他们的视屏的讲解中就能看出来。很多道士最后连道家和道教还不清楚，道理会说一大堆，但是不会用那不就是空无的吗？

二，梅花易数或者任何术法，只要心存善念每个人都可以学，前提是这个善不能泛滥，任何人任何事你都预测，那么福祸相依相偎这个道理都懂吧？这也是阴阳原理。所以想学梅花或者其他术法，这个善很重要，如果跟市面的大神学习，那么建议不要学了，最后是会失去的很多。

三，应该怎么学，我以多年的师承经验告诉你，基础一定要稳，就是易学的基础理论，包括阴阳原理，八卦类象，五行生克等，梅花以生克为主线，以类象思维分析居多，也可以用爻词卦辞来分析，有时还要用灵性思维。用的来说包括逻辑思维，类象思维，灵性思维，这些你真的能把握住，那么你学的非常快。不然就是学的表面了，为占而占，根本不能融会贯通。

十、梅花易数如何口算？

梅花易数，数字算法，我简单给你说： 先说初六到上九那个，“—”这样的爻，阳爻，称为“九”；“--”这样的爻，阴爻，称为“六”，你知道算出来的卦，有六个爻（两个单卦组成），从下往上数，最下面的爻，叫初爻，如果这个爻是“—”，就是初九，如果是“--”那就是初六，依此类推，最上面的叫“上爻”， 如果这个爻是“—”，就是上九，如果是“--”那就是上六。 再说起卦。你报两个数，比如是7和10，7小于8，就不除了，上卦就是7，艮卦；10大于8，除以8余2，2就是下卦，为兑，就得到了一个上艮下兑的山泽损卦。然后取动爻，刚刚那两个数，7+10=17，大于6，就除以6，余5，从下往上数第5爻，由“—”变为“--”或者“--”变为“—”。刚刚我们得到的是上艮下兑山泽卦，现在第5爻，变，得到上巽下兑，风泽中孚卦。 这个中孚卦的第5爻，有一句爻辞，就是我们要看的了，那句话你要根据自己求的事，来解释，不能只看字面意思，要联想，这个就看个人资质了。