苗族婚姻歌歌词？

一、苗族婚姻歌歌词？

苗族婚嫁歌为邵阳市非物质文化遗产。

　　苗族婚嫁歌是城步苗族在婚嫁礼俗中演唱的抒情歌谣。主要有《酒歌》《哭嫁歌》《贺郎歌》。它起源于苗民族古老的山歌情歌和婚嫁习俗，是苗族人民在长期的劳动生活与民族习俗中积累演化并口耳相传下来的传统民歌。主要流传于城步五团、汀坪、镇南、土桥、丹口等苗族集聚区。

　　苗族婚嫁歌历史悠远，底蕴深厚，内容极其丰富。《酒歌》分十章，３４００多行，３００００多字，它从苗家礼仪开篇，述说苗族的来龙去脉，歌唱祖宗的英雄历史；《哭嫁歌》以哭伴唱，形式多样，有母女对哭，姑嫂哭、姐妹哭等，主要表达待嫁新娘悲喜交集的离情别绪，对父母、哥嫂、姐妹、邻居的思念之情，歌声悲切，感人心扉。《贺郎歌》是闹洞房演唱的祝福歌，喜庆欢乐，歌词由演唱者即兴创作，主要表现众人对新郎新娘未来美满婚姻的祝贺。

　　苗族婚嫁歌均用苗语演唱，如诉如泣，旋律优美，娓娓动听，既缠绵抒情，感人泪下，又激昂高亢，催人奋进。其中的《贺郎歌》，还被著名作曲家白诚仁改编成新民歌《挑担茶叶上北京》而家喻户晓。充分展示了城步苗族的勤劳、智慧、淳朴和独特的风土人情。是苗民族最原生态的音乐形式，极具历史学、艺术学、民族学、民俗学研究价值。

二、西双版纳苗族婚姻习俗？

一、关于“许婚”。 　　串对子：是苗族青年男女双方恋爱谈婚的一种方式，每年初一至初五，苗族要过“花山节”，苗族青年男女串花山互相对歌，跳舞，找到对象的叫做串“对子”，花山节的最后一天，串好的“对子”私自定下终身，各自回家告诉自己的父母。 　　提亲：小伙子将自己找好的对象的事说给父母后，由男方请媒人在三日或七日后前往女方家提亲。 　　定婚：媒人提着相应物品做见面礼去女方家，与女方父母就双方结婚事宜达成一致后，确定结婚日子，一般不直出半年。 　　结婚：婚期确定后，女方自己准备嫁妆等待出嫁。 　　二、关于“拉婚”。 　　“拉婚”又叫“抢婚”，“拖姑娘”或“抢妹子”，这种强拉硬要的婚俗，与现代文明的社会不相适应，逐渐被淘汰。 　　苗族男青年路头路脑遇到苗族姑娘，若是姑娘被看上，无论姑娘是否愿意，小伙子可以把姑娘抢回自己的家中，请媒人在三天至七天前往姑娘家提亲，定婚期吃喜酒即成，姑娘从被抢之日就是小伙子的媳妇了。 　　三、关于“认婚”。 　　苗族山寨，哪家生孩子，全村都知道，生儿子的父亲或母亲在邻居家生孩子时跑到人家门外，若邻居家是“生姑娘”就大声说“”我家儿子认着啦！”从此这两个孩子就等于算认了婚约，小姑娘在娘家长到三岁，就被男方接到自家养起来，与男孩一起长大，直到十八岁，双方结婚，办喜酒，送“礼银”认亲。 　　四、关于“说婚”。 　　纳雍县境内的苗族婚俗，“说婚”较为普遍，“说婚”比其“拉婚”、“认婚”较为繁锁复杂，包括提亲、订准、给婚、结婚四个过程。 　　提亲：苗族青年经“花山”、“赶街”、开会、上山、下田等社交活动相互认识，进而相恋，一旦恋爱成熟变禀吸父母，由男家请媒人陪小伙子的叔叔携酒往女家说亲。如女有有意，当即饮酒表示“可”，并约来媒人共同商讨礼银、婚期、嫁妆等，礼银包括身价银、奶水钱、屎尿布、酒、肉等。 　　订准：如果女方家愿意与男方结亲，按说亲时商讨的日期，就会由男方家出酒送猪到女方家，由女方家请客吃饭，完成吃“订准”，也就是订婚。 　　给婚：男方家如果要讨媳妇，媒人必须提前两个月到女方家去商订，女方家要办酒席来决定给婚的日子。 　　迎亲：由男家择定吉日，于两日前媒人通知女家做好迎新生准备。迎亲日，小伙子的叔叔用雀笼挑着两只鸡，带上礼银，率领新郎，陪郎及一对家庭美满的夫妻，两个挑晌午的小伙子在媒人的陪同下前往女家迎亲。到了女家住上一宿，待新郎、陪郎拜过堂后，新郎的叔叔将礼银交给新娘的叔叔转交其父母。次日，叔叔将带来的鸡一只交女家，一只带回，认为是新娘有魂连同新娘一同带往男家转姓传代去了。这时女家送亲九人伴随亲人一同送往男家，中途（两家等距离）晌午后再走。到了男家，拦门设席三张，各置猪肝、猪内，豆腐、香烟各一盘。迎送诸人居中，新人在左，媒人在右，各据一席，进餐后入室，列坐中堂，烟茶接待。待拜过堂后，迎送诸人一新人围坐举行隆重的交接仪式，交接仪式由双方“长老”以对歌形式唱交接调表达两空的心愿。唱完，新娘才算正式交给男家了。晚间，室内点燃篝火，亲友及迎亲诸人围坐火边谈家常基对歌或独唱，尽情戏娱。唯迎亲送亲之人不得擅自离开，必须相伴至天明，待过早餐方将送亲失送走。 　　回门：苗族；回门日期不拘，中要在生孩子之前即行。这日，男方父母或哥嫂务办红糖一合。炒面一升，白酒二斤带领新人到女家回门。在女家住上几天。女家携带女儿用的围腰，女婿的鞋、帽随亲家到男家认门。经男家杀鸡款待之后从此来往不绝。 　　苗族的拜堂礼是由新郎、陪郎举行，新娘不参加。规矩是长辈居中正坐，同辈列坐左右。新郎、陪郎按长幼一一跪拜敬酒，礼毕入席就餐。 　　苗族寡妇可以再嫁，但随嫁子女如要改随父姓，必须经前夫同族许可，并给鸡一只拿去做改姓仪式后方得改姓。

三、越南苗族电影爱情与婚姻

越南苗族电影：爱情与婚姻

越南苗族电影一直以来都以其独特的风格和感人的故事而备受瞩目。其中，爱情与婚姻是一直以来都是深受观众喜爱的主题。这些电影不仅向观众展示了苗族文化的魅力，同时也让我们深入探索了爱情与婚姻在苗族社会中扮演的重要角色。

苗族是越南的一个重要少数民族群体，他们有着独特的文化和传统，尤其是对于爱情与婚姻的理解和追求。苗族电影通常以这些主题为核心，通过情节的发展和角色的展示，让观众对苗族的文化有了更加深入的认识。

在苗族社会中，爱情往往是以婚姻为基础的。苗族人民相信，只有通过结婚，才能真正实现爱情的完美。因此，苗族电影中的爱情故事往往伴随着婚姻的主题展开。

爱情与婚姻的意义

对于苗族人民来说，爱情与婚姻不仅仅是两个人之间的感情纽带，更是整个家族和社群的联系。在苗族社会中，结婚被视为家族的重要责任和使命。

婚姻不仅仅是两个人的事情，而是整个家族的事情。苗族人民相信，通过婚姻，两个家族能够更加紧密地联系在一起，形成更加稳固的社会基础。

在苗族电影中，我们常常可以看到关于爱情与婚姻的故事。这些故事通常充满了浪漫、悲欢离合和家族的团结。通过这些故事，观众能够更加深入地了解苗族人民对爱情与婚姻的追求和看法。

苗族电影中的爱情故事

苗族电影中的爱情故事通常以苗族小伙子和苗族姑娘为主角，他们之间的感情经历了各种考验和困难，最终实现了美满的婚姻。

这些故事中的男主角通常是勇敢、聪明而富有正义感的小伙子，他们为了心中的爱情勇往直前，不畏艰难险阻。女主角则是美丽、善良而独立的苗族姑娘，她们通常承载着家族的期望，不断努力追求自己的幸福。

这些故事中的爱情线索常常伴随着苗族的传统习俗和风俗。例如，苗族人民相信，穿上苗族传统服装，能够让两个人之间的感情更加牢固和深厚。因此，在这些电影中，苗族的传统服装往往成为了爱情的象征和维系。

爱情与婚姻的启示

通过观看越南苗族电影，我们可以从中获得一些关于爱情与婚姻的启示。

首先，爱情是需要付出和牺牲的。苗族电影中的男主角常常为了自己的爱情放弃了很多，包括亲情、友情和事业。这告诉我们，爱情是需要付出和牺牲的，只有通过真正的付出，才能收获到爱情的美好。

其次，家族的团结是婚姻幸福的基石。在苗族电影中，我们常常可以看到男主角和女主角为了家族的团结而努力，最终实现了幸福的婚姻。这说明，只有家族的团结和支持，才能够让婚姻变得更加美满和幸福。

最后，婚姻是一个需要经营和维护的过程。苗族电影中的爱情故事并不都是一帆风顺的，他们经历了各种考验和困难。这告诉我们，婚姻是一个需要经营和维护的过程，只有通过相互理解、信任和包容，才能够让婚姻长久地幸福。

结语

越南苗族电影中的爱情与婚姻故事，不仅仅是单纯的娱乐，更是对苗族文化和价值观的传承和展示。这些故事通过感人的剧情和精彩的表演，向观众展示了苗族人民对爱情与婚姻的理解和追求。

通过观看这些电影，我们能够更加深入地了解苗族文化的魅力，同时也能够从中获得一些关于爱情与婚姻的启示。爱情需要付出和牺牲，家族的团结是婚姻幸福的基石，婚姻是一个需要经营和维护的过程。

无论是苗族人民还是我们自己，理解和尊重爱情与婚姻的价值，都能够让我们的人生更加充实和幸福。

四、生苗族和熟苗族的区别？

苗族是中华民族大家庭中一个古老又优秀的民族，它在大众眼中一直是个神秘又特殊的存在，可是在他们之中也分“生苗”和“熟苗”，关于这个划分有很多定义。

“熟苗”应该是我们比较熟悉的，这一支的苗族之所以被称之为“熟苗”是因为他们几乎被汉化了。换句话说，如果他们不在自己的苗寨中出现或者是穿着自己的苗族传统服饰的话，那么在大家眼中他们跟汉人就没有什么区别。而“生苗”就不同。“生苗”指的是从未被汉化的苗族，几乎过着与世隔绝的生活。在他们的每个寨子都处于深山老林之中，他们彪悍、强壮。有着自己的一套生活法则，并且还使用着自己的语言，用着自己律法。和汉人十分的不像似。

准确点来说生熟苗的区别在于是否被汉人同化。有定义说“生苗”是不与汉族等其他民族通婚的苗族，即没有被汉化的苗族，他们一般是聚居在很偏远的地区，不怎么同外界接触。并且一直保持自己的风俗习惯，信仰，服饰等名族特色。相对比的“熟苗”就是同其他民族大融合，文化服饰和风俗习惯、宗教信仰等都与汉族或其他民族同化了的民族，自身的民族特色变少。

还有就是“熟苗” 与“生苗”的地区也有所区别，”熟苗”地区是先经历了封建领主制，在”改土归流”后才进入封建地主制的；”生苗”地区则未经过封建领主制，直接产生并形成了封建地主经济制度。

五、贵州苗族和湘西苗族的区别？

湘西苗族与贵州苗族的语言会有所不同。湘西苗族讲的是湘西方言（东部方言），贵州苗族讲的是川黔滇方言。苗族是一个发源于中国东部的国际性民族，主要分布于中国华南地区，以及美国、老挝、越南、泰国等国家和地区。苗族的民族语言为苗语，分湘西、黔东和川黔滇三大方言，宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

六、苗族有几个苗族？

苗族的分支很多,仅清镇县,就有四印苗和歪梳苗。隔江有织金县的长角发苗,隔山有平坝县的花苗。据说,苗族在西南地区全部分支, 多达170余种。

七、苗族母亲的孩子属苗族吗？

不一定，这要看苗族女子嫁的是什么人，若嫁给外国人，孩子是混血儿应随父亲的民族，当然也可随母亲的民族，若嫁给中国人，中国有五十多个民族，无论嫁任何一个民族，中国人的传统观念孩子随父姓，应随父亲的民族，当然也可协商随母亲的姓随母亲的民族。

八、云南苗族和贵州苗族的差别？

云南苗族和贵州苗族存在一定的差别。因为云南苗族主要分布在云南省的南部和东南部地区，而贵州苗族主要分布在贵州省的西南部地区，两者地理位置不同，因此文化和习俗也会有所差异。此外，云南苗族重视婚姻自由，男女平等，而贵州苗族则注重血缘关系，婚姻多由父母安排，存在明显的男尊女卑思想。另外，云南苗族在服饰和建筑上也有独特的风格。总的来说，云南苗族和贵州苗族虽然都属于苗族，但在文化、习俗和地理位置等方面存在不同，这种差别很有可能造成了彼此间的文化碰撞和融合。

九、湖南苗族和贵州苗族的区别？

湘西苗族与贵州苗族的语言会有所不同。湘西苗族讲的是湘西方言（东部方言），贵州苗族讲的是川黔滇方言。湖南凤凰的苗族和贵州松桃从文化、语言到服饰基本是一样，语言可能就是东北话和北京话的区别甚至更小，服饰我本人完全看不出区别，但有经验的当地苗族能看出来，貌似他们两县包的头帕的花纹、高度有差异。

十、三苗网的苗族明星，苗族歌手，苗族电影是哪些？

苗族电影导演:李霖，她导演的电影比较多。苗族电影明星:古美芬，王飞鸿，侯小金苗族电影:前世爱人、虎妻、婚姻不是儿戏以上是中国的，国外的比较多，好的电影多，好电影多，好影员也多。