印度婚姻制度？

一、印度婚姻制度？

印度的婚姻法：印度婚姻法规定男性年满21周岁、女性年满18周岁才可结婚。

印度是一个重男轻女十分严重的国家，尤其是印度的低种姓以及一些贫困地区的人的这一观念更为严重。印度的女性地位低下，几乎一辈子都是男人的附属品。这是如何体现的呢？在印度，只要一个女的穿得比较少，比如穿短裙或者吊带裙之类的衣服，或者是女性单独一人走在路上身边没有任何男人陪同，都会被理所应当的猥亵和强暴。曾经有人采访印度路人如何评价强暴案，基本清一色地都认为是女人有问题，他们觉得女性穿得少或者独身一人都是在故意诱惑男人，被强暴是很正常的。更可悲的是，居然有不少女性也是持相同观点。真是为印度人感到悲哀。

二、印度婚姻制度现状？

印度的婚姻制度各宗教，各种姓，人与人之间的贫富差距，都不同。一个属于印度教的人总是与一个印度教的女孩结婚，而不会是其他宗教，上层种姓新郎总是与上层种姓新娘结婚而不是较低种姓。这里要说一下，种姓制度也来源于雅利安人。

印度社会的婚姻制度受其深远的影响，演变成了包办婚姻制度。至今，印度最大的家庭仍然可以看到这种婚姻婚姻制度。在这种婚姻制度中，父母会为他们结婚的儿子或女儿担当重要角色，他们会为自己的儿女，选择准新娘或新郎。也就是包办婚姻。

三、印度尼西亚的婚姻制度？

印尼1974年的婚姻法，宗教法庭赋予的合法婚姻是一夫一妻，欲娶多妻则必须向当地宗教法庭申请。1983年和1990年政府修改了婚姻法有关条例，不准国家公务员娶第二个妻子，但不包括议员、内阁部长等政务官、省长、地方首长及军警。

四、印度人的婚姻制度是怎样的？

1.现在的印度婚姻大多数仍然是包办婚姻，非常讲究阶层种姓，门当户对，由于印度的种性制度的影响，种姓不同是结婚大忌。

2.结婚前，也是由媒人(由祭祀充当)出面介绍，双方父母会根据社会阶层、语言、区域以及星相等方面来考虑是否见面详谈，就像中国古代媒人上门提亲一定要带来主角的生辰八字先合上一合；然后由父母来先考察衡量，觉得两人般配，女方父母又能答应男方提出的数量之后，就确定下来，选定黄道吉日，开始筹备婚礼。

3.从这些看来，印度和中国古代促成一门婚姻的方法简直一模一样。不过，中国古代的大男人们似乎比印度大男人们还多尊重女性一点点，多一道聘礼送定的手续，然后再女方再带着嫁妆嫁进门来，但是印度从古到今，女方出嫁时都要陪送丰厚的财物，现代的印度仍然是养女为患，高额的嫁妆费用往往使一个家庭不堪重负。

五、印度的婚姻制度是怎么样的？

印度的婚姻制度：

1.现在的印度婚姻大多数仍然是包办婚姻，非常讲究阶层种姓，门当户对，由于印度的种性制度的影响，种姓不同是结婚大忌。

2.结婚前，也是由媒人(由祭祀充当)出面介绍，双方父母会根据社会阶层、语言、区域以及星相等方面来考虑是否见面详谈，就像中国古代媒人上门提亲一定要带来主角的生辰八字先合上一合；然后由父母来先考察衡量，觉得两人般配，女方父母又能答应男方提出的数量之后，就确定下来，选定黄道吉日，开始筹备婚礼。

3.从这些看来，印度和中国古代促成一门婚姻的方法简直一模一样。不过，中国古代的大男人们似乎比印度大男人们还多尊重女性一点点，多一道聘礼送定的手续，然后再女方再带着嫁妆嫁进门来，但是印度从古到今，女方出嫁时都要陪送丰厚的财物，现代的印度仍然是养女为患，高额的嫁妆费用往往使一个家庭不堪重负。

六、婚姻制度会消亡吗？

作为一名学法的法师，

看了看手中的婚姻法激动的流下了泪水，

是时候站出来宏观地讨论一下婚姻家庭法的问题了。

“婚姻制度会消失吗？”

先说答案

“会的！”

因为婚姻家庭是人类社会发展到一定阶段的产物，

是与一定社会的生产方式相适应的两性和血缘关系的社会形式。

婚姻和家庭两者的产生是密不可分的，

两者的产生并非是随着人类形成而产生的。

正如《吕氏春秋.恃君览》载：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妇、男女之别，无上下，长幼之道。”

可见婚姻的产生时间并没有我们想象的久远，婚姻的灭亡也没有想象的那么不可能。

可能在未来的社会，男女之间的伦理方式如《三体》般“纯粹”

“裸体的人，这是超级性派对，现在人数已过十万，还在增加。”这个时代两性关系和同性关系的发展已远远超出罗辑的想象，对一些事现在也见怪不怪了，不过这个情景还是令他和大史极为震撼，罗辑不由得想起《圣经》中人类接受十诫前的堕落场面，典型的末日景象。

这时候就要搬出，折磨了许多人整个中学时代哲学课本里的发展观了。

“发展的实质是前进的、上升的，是新事物的产生和旧事物的灭亡。”

既然婚姻制度必然消失，

我们如果想要预知它是怎么“没”的，

就必须要知道它是怎么“来”的。

婚姻的概念，是为当代社会制度所确认的，

男女两性互为配偶的结合。

不同社会制度下，有不同的婚姻，

不同的经济基础，决定着不同的上层建筑。

在原始社会，当时的婚姻制度

称之为群婚制。

尽管并非是“原始杂交”或是“乱伦”，

当时以原始群体组成的“婚姻”集团，

并不属于任何意义上的婚姻家庭。

很多人提到的母系氏族也是那个时代的产物

由以亚血缘群婚制的部落，发展为氏族制度。

在原始社会，人类聚集其来行成部落，来对抗自然，个人的生活与价值是远远低于群体价值的。

在群婚制与一夫一妻制之间，还有一个过渡制度，那就是“对偶婚”

两性与血缘关系的形式的发展，群婚制内的各种禁令越来越多，越来越严格，一男一女对偶同居被习惯化，道德化固定下来。

尽管结合并不牢固，在公有制氏族经济中没有脱离氏族而独立成为经济单位，但这种以女子为中心的制度，改变了部落成员“只知其母，不知其父”的弊病，促进了氏族凝聚力，也为一夫一妻制奠定了基础。

在人类完成了与自然的对抗后，

生产力得到了极大发展。

剩余产品也由氏族掌握，慢慢过渡为男性掌握新的财富。母权制也因此废除。

子女按父方计算世系和承袭父方遗产，逐渐形成以男子为中心，以一定的私有财产为其经济基础的一夫一妻制婚姻家庭。

这种婚姻制度不同与原始社会以自然条件为基础，而是以经济条件为基础。

相比较与现代的一夫一妻制度，封建时期的一夫一妻制有很多弊端，比如尊卑长幼，等一系列不平等。

当时的婚姻虽然有个体小农经济单位的特征，但依然完全依附于宗法家族制度，成为其中一个细胞。

近代资本主义的婚姻制度，形式上平等，但其内核依旧是以财产权代替了人身权。

换句话说就是谁有钱，谁在婚姻中“更加平等”。

真正意义上平等的自由的婚姻，现在看来还为时尚早。

那么婚姻制度的灭亡何时到来呢？

（画重点）

虽然不敢预言未来的社会变化，

但对于一个必然发生的事情，

还是可以分析出其必要条件。

一、社会属性

1.物质经济上两性富裕且完全平等与独立。

家庭为单位的共同经济没有存在价值，婚姻家庭不再具有组织生产、组织消费的必要。人口再生产对社会进步无较大帮助。

（岂不是实现了共产主义？）

2.思想上社会对非配偶身份的结合的认可，以及人类对两性关系认识的转变。

具体而言就是人类对情感、道德、法律等上层建筑的认识有截然不同的变化。

社会与法律认同男女双方长期共同生话，但没有配偶身份。这一点有点像刘慈欣小说《流浪地球》中

"每个人都在不顾一切地过自己想过的生活，这也没有什么不好。"爸爸突然想起了一件事，"呵，忘了告诉你们，我爱上了黎星，我要离开你们和她在一起。"

　　"她是谁？"妈妈平静地问。　"我的小学老师。"我替爸爸回答。我升入中学已两年，不知道爸爸和小星老师是怎么认识的，也许是在两年前那个毕业仪式上？"那你去吧。"妈妈说　

"过一阵我肯定会厌倦，那时我就回来，你看呢？"

"你要愿意当然行。"妈妈的声音像冰冻的海面一样平稳，但很快激动起来， "啊，这一颗真漂亮，里面一定有全息散射体！"她指着刚在空中开放的一朵焰火，真诚地赞美着。

（感觉大刘真的是对未来的家庭制度很有想法）

二、自然属性

1.两性差异的减少

这一现象已经在近代初见端倪，一则是两性在社会分工上差异日益减少，在封建社会与工业化社会初期，性别造成的分工是非常明显的，男性狩猎，女性采摘、男性耕种，女性织布、男性重工，女性轻工。

而现代社会，脑力劳动与大机器生产正在逐步替代人力生产。男女之间脑力的差别，远远小于性别内部差异。

而在性征上，男性阴柔美，女性阳刚美日益被接受。同性恋者与后天改变性别者的歧视与偏见也日益减少。

两性之间的差别减小，也会影响婚姻观念。

2.人类固有性的本能的变化

性是刻在人类基因里的，我认为后天的影响并不大。

当相较于信息时代前，满足性需求只能靠性的传统，现代社会无论是网络还是各类工艺品亦或者是各类游戏，都在降低人对于真实性的渴望。

阈值这个东西，升高了就很难降下来。

面对铺天盖地的网络上的精神刺激，现实中对幸福婚姻生活的渴望也会降低。

想到再更

以上

七、泰国婚姻制度？

一夫多妻制

泰国是一夫多妻制。泰国的法律上面其实规定的是一夫一妻的制度,但是由于一些传统的习俗并没有很好的抹掉,所以同时保留了一夫多妻的制度。

八、巴拉圭婚姻制度？

现在也是一夫一妻制

曾经，巴拉圭法律规定，一个男子必须娶多个老婆，一实行就是100年。而且即使夫妻关系再不好，也不允许离婚。如果成年男子一意孤行，不肯娶多个老婆的话，就要去监狱里坐一坐了。

19世纪60年代，巴拉圭与巴西，乌拉圭等三国发生战争，导致人口迅速减少。

九、美国婚姻制度？

美国的婚姻制度

1、资格条件。美国多数州规定，在美注册结婚，不论男女年龄应均满18周岁；已满16周岁不满18周岁的人结婚，还要获得其父母或法官同意。

2、注册条件。在美国，结婚须注册登记以及举行结婚仪式。《美国统一结婚离婚法》第201条规定，获得批准、举行仪式并进行登记的男女之间的婚姻在本州有效。绝大多数州的法律也要求结婚的男女须在牧师等神职人员、法官或政府官员面前依法举行婚礼。

法院和经过授权的政府官员都可以主持结婚仪式，也可以按宗教仪式举行结婚仪式。不同的州结婚证书是有有效期限的，这一点与美国类似。即结婚证书的有效期限从30天到60天不等。在这一期限内，男女双方必须举行婚礼，否则须重新办理结婚登记。另外，申请登记注册的男女双方须等候3-5天的等待期，最终由法院或政府签发。

3、美国法律指的无效婚姻是指当事人缺乏结婚的法律能力和意愿，或者是存在其他严重的婚姻障碍。根据美国多数州的法律，婚姻无效不产生任何法律效力，男女双方不产生任何夫妻的权利义务。

十、北欧婚姻制度？

北欧的确是有sambo这一说，sambo就是同居，法律权利等同结婚。找个人sambo 2年之后是可以拿瑞典永居的，跟结婚权益是一样的。

部分北欧人是长期sambo，哪怕生了孩子也依然是男女朋友关系。可能是因为对婚姻有阴影吧，或者反传统的想法。也可能是比较自我，不太愿意被约束，所以不想负责任。这个我倒是没有具体找人聊过，有机会我去调研一下看。其实还是有很多北欧人的婚姻观跟中国人差不多的，早早的就结婚生子了。