澄怀观道是成语吗？

一、澄怀观道是成语吗？

答:澄怀观道是成语

本是禅的境界——拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。这一禅境亦十分精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界。“澄观一心而腾踔万象”，是中国人的文化心灵所深深领悟的一个审美主题。澄怀：清心，静心等

二、澄怀观道最佳解释？

澄怀观道是道家哲学（尤其是庄子哲学）的主张，认为只有通过虚静澄彻的心胸，才能达到心无杂念的得道境界，即体道需要有澄彻虚静的胸怀。这种观念深地影响了中国艺术。

三、澄怀观道近似的名句？

不见高人动经月，似闻观道独澄怀。

四、澄怀观道是什么意思？

澄怀观道，语出六朝山水画家宗炳。宗炳一生“栖丘饮壑，三十余年”，好山水、爱远游，归来将所见景物绘于壁上，卧以游之，谓澄怀观道。 澄怀观道，本是禅的境界……拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境，精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界，是国人文化心灵所深深领悟的一个审美主题。 澄怀方能观道，观道适以澄怀，澄怀与观道是统一的，审美的主体与客体是统一的，心怀的澄彻是审美主体的升华，以达到实现最高的审美境界。

这一心灵境界，是文人以达至澄澈的空明的心境来看待世事，潜心创作，娱情于纯净创作中的一种悠然自足之人生态度，是人们审美心态极其生动的描绘！

五、求解（澄怀观道）的深意、解释？

“澄怀观道”就是让自己的情怀、意念变得非常清澄，没有一丝一毫的杂念，在这样的状态下才能体会山水中蕴含的自然之道。

六、“澄怀观道”是什么意思？

　　《画山水序》有句话：圣人含道映物，贤者澄怀味象。　　什么意思呢?　　其实这句话，主意在“澄怀味象”。其意是要求对审美者心胸的要求，涤除杂念，陶冶情操，对山水欣赏要纯净无暇，在此种心境下，品味、体验、感悟山水画作内部深层的情趣、内涵、精神，切不可在功利、非理智的状态下，品味体验山水。这也正是张林荣老师一直奉山水画作的创作理念。　　张林荣老师可以说是国画创作和国画教学领域里的巨匠，现任中国美术家协会会员，在山水画界内，是广西画派的领军人物，他把一生最好的时光都用在了艺术学习和创作中，不断的临摹，学习，传承，绘画，访山水，拜名师，因天赋过人，再加之山水画的创作投入十倍精力，瘁其心力，终学成技法，承得黄格胜先生真传，在行业内，用作品袭得不朽成就。　　一生投入创作，现张林荣老师以年过半百有余，一生技艺，技法深厚，为了能更多的弘扬山水画的传统技法和精神，开始投身山水画教学事业中，并收获了颇丰的教学成果。他的作品，是学生学习的主要对象，也是行业内追捧的主要对象。　　中美协张林荣国画斗方雪景小品画《初雪》　　素雅的山水，冰肌玉骨的世界，这幅作品，透着冬日的素雅，感受不到一丝污浊之气，对初雪美好的铺染，用山水的承载去表现，远山的线条，近处的庭楼，松针的傲立。细细观来，不同的笔墨形态合理布局组配，着色素雅简单，竟然整幅画凸显出粗狂且柔软的姿态，恢弘大气但精致细腻，一刚一柔，让每一位欣赏者都能在画作前静静感受自然的那份静谧和安详，又能感受到覆雪之下的雄浑壮阔。这幅画无疑是家庭装饰画的首选佳品，挂在家中细细品味，便能提升格局和修身养性。　　张林荣仿古小品《有客下吴关 相逢云水间》　　这幅作品以独特的展现形式展现画幅内容，远山朦胧隐约，近处依托连绵伏山，用松树的奇形怪状和神态展现出画面的灵动，一处茅草屋，一处小亭子，内有仙风道骨的老者，给人一种遗世独立的飘然感。整幅作品画面干净，用色浓烈，浓淡相宜，行云流水般的完成，让整体画作凸显出不一样的水墨流动质感。此作品不论是用作家中的挂画选择还是用作收藏，相信都是非常不错的!　　名家张林荣新品创作斗方山水画《万堞暮烟碧》　　这幅张林荣《万堞暮烟碧》描绘的场景非常的浩大，清秀山间之中，一条澎湃汹涌的江流流荡其中，卷起层层波涛。远方是极为虚幻的刻画，以群山为背景，云雾层层相伴，营造出了远近的差异，加深画卷的层次划分。山峰之上的刻画最为细致，树木茂密，彰显自然活力韵味，再看那山间的山纹走向，更是将细致入微展现的淋漓尽致。　　张林荣新品山水画作品《秋冬摇落际 紫翠满田家》　　这幅作品刻画出了坐落于山间的一户人家，讲述了山间生活的闲适优雅，清幽淡然。画中以极为浓重的墨色渲染，营造出了非常深厚的艺术气息，墨香浓重，让人不禁感悟到艺术山水的魅力。画中的景色夹杂着极有韵味的层次划分，让人能够独善其中，沉醉于山水之间，流连忘返。这幅作品可谓称得上是非常巧妙的山水画作了。　　张林荣新品力作国画《尘土经时面 南池一豁然》　　这幅作品打破传统的表现形式，采用新的圆形画幅展现，给人耳目一新的感觉;整个布局布景依旧是山水林木的形式，远山朦胧，黛色浅柔，近林浓墨，线条柔软勾勒，淡墨着色，林木中建筑精彩，渲染出云雾柔水，山笼人稀，流水蜿蜒，清亮灵动，烟火气息和仙境缭绕形成鲜明的对比。细细观察，近山处还有三五好友，热闹十足，给远山近景增添人烟气息。　　有人说，艺术是作者内心的彰显，作品的内境，是作者心境的呈现。而张林荣老师的作品，让观者能感受到一种内秀而清雅，素洁而纯净的涤净感，“贤者澄怀味象”，说的就是这样的道理。或许，在张林荣老师看来，一幅作品应会感神，这是作者和景色的交流，也是作品和观赏者的呼应，与自然对话，是三者之间的关系，这是画作永恒的真理。从自然的一角，看到艺术无限的生命力，感受到灵感和自然融合那一瞬间精神的愉悦和满足，这才能真正看到一幅作品背后的世界和境悟。

七、澄怀观道凝神读书什么意思？

“澄怀”是挖掘心灵中美的源泉，实现“最自由最充沛的深心的自我”，胸襟廓然，脱净尘渣。澄怀方能观道，观道适以澄怀。

澄怀与观道是统一的，审美的主体与客体是统一的，心怀的澄彻是审美主体的升华；道体的朗现，是审美客体的升华。在这主客体的升华中，便可“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀” 实现最高的审美境界。

八、澄怀观道凝神读书摘自哪里？

出自《南史.隐逸传》

“澄怀观道”，本是禅的境界——拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。这一禅境亦十分精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界。“澄观一心而腾踔万象”，是中国人的文化心灵所深深领悟的一个审美主题。“澄怀观道”最初是六朝刘宋时画家宗炳对山水（画）美学的一种认识。

据《南史.隐逸传》载：宗炳“好山水，爱远游，西涉荆、巫，南登衡岳，因结宇衡山，欲怀尚平之志，有疾还江陵，叹曰：‘老疾将至，名山恐难遍睹，唯澄怀观道，卧以游之。’

九、唯当澄怀观道是什么意思？

澄怀观道”，本是禅的境界……拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。这一禅境亦十分精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界。“澄观一心而腾踔万象”。是中国人的文化心灵所深深领悟的一个审美主题。

何谓“澄怀”？

“人类这种最高的精神活动，艺术境界与哲理境界，是证生于一个最自由最充沛的深心的自我。这充沛的自我，真力弥满，万象在旁，掉臂游行，超脱自在，需要空间，供他活动。（宗白华：《美学散步》）。

审美，从主体这方面说，是人的本质力量的确证，是心灵的——精神的创造活动，芸芸众生，唯独人能够创造，观照一个美的世界，是因为他有一个美的心怀，这美的心怀，是一个生成，发展的心怀。“澄怀”，就是挖掘心灵中美的源泉，实现“最自由最充沛的深心的自我”，胸襟廓然，脱净尘渣，完成那审美的人，提供审美的主体条件。

何谓“观道”？

“中国哲学是就‘生命本身’体悟‘道’的节奏。‘道’具象于生活，礼乐制度。‘道’犹表象于‘艺’。灿烂的‘艺’赋予‘道’以形象和生命，‘道’给予‘艺’以深度和灵魂。”

“中国人对‘道’的体验，是‘于空寂处见流行，于流行处见空寂’，唯道集虚，体用不二，这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相。”

十、澄怀观道卧以游之的意思？

澄怀观道，卧以游之是南朝宋宗炳的美学观点。意指胸怀虚静就可以体道，坐卧观画亦可心游万里。“（宗炳）以疾还江陵，叹日：‘老病俱至，名山恐难遍游，惟当澄怀观道，卧以游之。’

凡所游履，皆图之于室，”（《宋书·宗炳传》）画家宗炳好山水，几所游历，皆图之于壁，坐卧向之。强调虚静澄明之心胸可以体道，并达到心游之自由境界。