婚姻与欲望的区别？

一、婚姻与欲望的区别？

欲望是人的一种原始的冲动，它是感性的；而婚姻是感情和道德，法律结合的产物，更多的是意味着责任和义务 。需要理性 。

时间久了爱会变强但欲望会变弱，随着两人变得更亲密爱也会变得更坚固，但欲望更为短暂，当性欲消退后欲望也会消退，如果一段感情只靠欲望维持下去，两人必然就会缺乏互相恋爱的基础，欲望的感觉就像坐上刺激的过山车，但这种感觉只能靠肉体的愉悦来维持，到了真正需要经营一段感情的时候两人的关系要么演变成爱要么开始破裂。所以，婚姻中我们需要欲望，但是，更需要责任和义务。彼此多一些理解和包容，才能和谐美满！

二、婚姻与感情的本质？

1、爱情的本质是吸引

爱情是相互吸引的结果，人们常说“异性相吸”，两个人只有相互吸引，才能够产生爱情，这和爱情的特点有关。

心理学家斯滕伯格提出了爱情三角理论，他认为每个人的爱情虽然有所不同，但是每段爱情几乎都由亲密、激情和承诺三个成分构成。

其中激情是一种动机或者是驱动力，主要特征是性的唤醒和欲望，简单来说对某个人有感觉、一见钟情，这就是激情在起作用，这能够证明爱情的本质是吸引。

2、婚姻的本质是价值交换

如果说爱情只需要两个人互相有感觉就能产生，那么婚姻的本质就是双方各取所需的价值交换。这是因为婚姻的付出是双向的，任何一方不遵守共同制定的规则，都会导致婚姻破裂。

心理学家罗兰·米勒在《亲密关系》一书中提到，亲密伴侣在一起有相互依赖性。具体来说，两个人的生活是相互交织的，任何一方的行为都会对另一方的思想、行为产生强烈的影响。

比如婚姻中妻子不喜欢丈夫总是随手乱丢自己的脏袜子，久而久之丈夫就会习惯自己主动把脏袜子丢进洗衣机里。丈夫因为妻子而改变了自己的习惯，妻子一定也会在生活中因为丈夫而改变自己的行为，这就是婚姻的本质，婚姻中双方都会进行价值交换。

三、婚姻与亲情感悟？

美好的婚姻和浓浓的亲情是密不可分的，也是每个人追求的梦想。现实中的婚姻充满了很多无奈，亲情也日渐淡薄，人们生活压力大，心里浮躁，家庭矛盾烦躁，我们要加强家庭的经营，家是我们的避风港和最终归宿，家庭经营不好也是人生最大败笔。

家，要和睦相处，亲情浓烈，温暖和谐，其乐融融。

四、林语堂的婚姻与家庭？

林语堂婚姻家庭林语堂婚前曾有两位恋人，妻子廖翠凤是他的第三位恋人

育有三女，长女林凤如 （如斯）、次女林玉如 （太乙）、小女儿林相如

廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐

虽然廖翠凤的母亲认为林语堂家里太穷而有异议，但廖翠凤还是坚决果断地和林语堂在1919年1月9日成婚，结婚后，他征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”

婚后不久，林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学，攻读硕士学位

尽管婚后生活清贫，但林语堂认为，“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆

”他认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所造成的幸福，是可以与日俱增的

林语堂夫妇在五十周年结婚纪念日时曾经表示他们“金玉缘”的秘诀就是“给”与“受”

五、婚姻与婚配的区别？

婚姻是两个互见倾心的人经过几年的磨合而心贴心谁也离不开谁走到一起的俩个人，他们可以为心爱的人吃苦受累而终身无怨无悔。

婚配是男女双方到了一定的岁数不得己而被搓和在一起的两个人，他们结婚后才慢慢的了解对方再慢慢的适应对方，慢慢经过生活的打磨而为了家庭负责的两个人！

六、婚姻与姓氏有关吗？

    婚姻跟姓氏有一丝丝的关系，因为同一个姓氏一般是同一个家族的人，如果是五代以内，尽量不要结婚，以免近亲通婚导致的畸形儿或基因隐性或显性缺陷。

      同姓氏只要不在五代血缘关系以内，没有近亲，都不会影响婚姻，对婚后生孩子也没有影响的。

    要说有那么一点关系，就是在古代，女子嫁到男方家里，要随夫家姓。例如:女子原本姓王，嫁的夫家姓李，那她就被称作“李王氏”。

七、婚姻与家庭的关系？

家庭是从婚姻初头的，婚姻是家庭形成的前提条件。认得家庭就必须认得婚姻本身及其婚姻与家庭的关系。 　　婚姻是男女两性匀称的社会形式，是为必定社会制度所指定的夫妻波及。从展现形式上，婚姻是男女两性的生理匀称，从实质上看，则是男女两性一种特指的社会匀称。它既拥有天生属性，更拥有社会属性。男女两性的差异和人的性本能，是婚姻在生理上分寸；也是男女两性构结婚姻波及的天生条件，人到必定的年岁，随着生理和心理的开窍，天生而然地会产生对性的需求，而妙年男女两性间的婚姻波及，则是如愿这一需求的合理的、固定的、直接的门径。但是人是有社会性的，人的性行为，特殊于动物，乃是拥有社会规范的爱情行为，它的确会受到社会法律制度、社会风尚和情操观念的制约。因此，并非集体的两性匀称都能成为婚姻波及，只有合乎必定的社会风尚和法律制度的两性匀称才是婚姻。　　既然婚姻受社会法律制度、社会风尚和情操观念的制约，因此，在特殊的国家和同一国家的特殊时期，婚姻形式也就多种多样。人们缔成婚姻的念头也各不一致，有繁衍型、政治型，但就集团人类而言，缔成婚姻的目标，不外有三：其一，如愿生理的需要；其二，设立婚庭繁衍后辈使种族得以不住；其三，过饱满行运的生活，履行对社会应尽的义务。前者属于人的天生属性的需要，后者属于社会属性的需要。 　　那么，婚姻与家庭的关系又是怎样的呢？方便说来，婚姻是家庭的分寸和纽带，而家庭又是婚姻的组合形式。它们是同时发生的。首先，家庭自婚姻始，没有婚姻也就没有家庭。次要，婚姻的露出，意味着露出了为社会所承认和规范的较固定的两性匀称单位（即家庭）。第三，婚姻仅意味着夫妻波及，家庭不只包括夫妻波及，还包括由这种波及进度起来的父母子女波及及别的亲眷波及，家庭制度比婚姻制度更繁难，更完整。

八、婚姻与家庭的属性？

婚姻家庭的属性

　　1、自然属性。是指婚姻家庭赖以形成的不可缺少的自然前提或自然因素。它是婚姻家庭有别于其他社会关系的显著的特征。男女两性的生理差别，人类固有的性的本能，是婚姻的生理学上的基础。通过生育而实现的种的繁衍和由此而形成的血缘联系，是家庭这一亲属团体的生物学上的功能。通过两性结合、生育行为而实现的人口的再生产，是社会可持续发展的必要条件。

　　在生理学和生物学领域里，某些自然规律同样也是作用于人类的婚姻家庭生活的。自然选择规律的作用便是一个明显的例证，婚姻家庭立法应当考虑婚姻家庭的自然属性。例如：法律不承认同性结合具有婚姻的效力，以到达法定婚龄为婚姻成立的必备要件，以当事人有一定范围的血亲关系相患特定的疾病为婚姻成立的障碍，以有生理缺陷、无性行为能力作为婚姻成立的障碍或离婚的理由等。

　　2、社会属性。婚姻家庭是社会的产物，而不是自然的产物。男女两性的生理差别，人类固有的性的本能和血缘联系等，只是婚姻家庭赖以形成的不可缺少的自然条件，而不是婚姻家庭本身。

九、婚姻与爱情到底什么关系？

有人说，婚姻是爱情的坟墓，这句话不妥。

婚姻是爱情的延续，是生活的开始，爱情就是一粒种子，生活是它生长的土壤。我们的婚姻就是让爱情落土、生根发芽，开花结果。

所以说爱情是生活的开始，婚姻就是生活的继续。爱情在生活里萌芽，婚姻让爱情升华。

看得懂的，大多生活是幸福的。心存疑惑的结果难测。

十、关于婚姻与家庭的感悟？

婚姻与家庭是人生中重要的组成部分。对于每个人来说，关于婚姻与家庭的感悟可能因个人经历和价值观的差异而有所不同。以下是一些普遍的感悟，可以帮助您更好地理解婚姻与家庭：

1. **责任感**：结婚意味着承担起更多的责任，包括对配偶、孩子和家庭的照顾。这要求我们在决策时更加谨慎，确保为家庭的和谐与幸福负责。

2. **相互尊重和支持**：在婚姻和家庭中，尊重和支持对方至关重要。我们需要学会倾听、理解和关爱对方，共同面对生活中的困难和挑战。

3. **沟通与信任**：有效的沟通和信任是婚姻与家庭成功的基石。学会诚实、坦率地表达自己的感受和需求，同时给予对方足够的信任，有助于建立稳定的家庭关系。

4. **共同成长**：婚姻与家庭生活中，夫妻双方都需要不断地学习、成长和改进。通过共同努力，我们可以更好地应对生活中的挑战，实现个人和家庭的共同进步。

5. **家庭价值观的传承**：家庭是我们价值观和信仰的传承地。在婚姻与家庭中，我们需要将正确的价值观和道德观传承给下一代，培养他们成为有道德、有责任感的社会成员。

6. **爱与关怀**：婚姻与家庭的核心是爱与关怀。在家庭生活中，我们需要用关爱、支持和理解去滋养彼此，让家庭成为一个充满爱与幸福的地方。

总之，婚姻与家庭是人生中重要的组成部分。在这个过程中，我们需要学会承担责任、尊重和支持对方、有效沟通、共同成长、传承价值观以及表达爱与关怀。通过这些努力，我们可以创造一个幸福、美满的家庭生活。